席琳

国人的习性，是崇厚尚黑，欺软怕硬，死要面子活受罪，敬酒不吃吃罚酒。

话说当年中美蜜月的时候，大家都嘲笑对中国友好的奥巴马是宋襄公，夹枪带榜，蹬鼻子上眼，竟然在奥巴马的总统府里，演奏起了抗美援朝电影《上甘岭》的主题曲。当美国的国防部长来访的时候，又歌舞升平，极尽侮辱之能事，让堂堂正正的世界第一强国的国防部长，被中央军委文工团里专门豢养的鸭哥和白腿，轮番尔给拨弄着。叔可忍，婶不可忍！

古人在《叁国演义》第一百零叁回中曾不止一次教导我们说：

• 却说魏将皆知孔明以巾帼女衣辱司马懿，懿受之不战。众将不忿，入帐告曰：我等皆大国名将，安忍受蜀人如此之辱！即请出战，以决雌雄。懿曰：吾非不敢出战而甘心受辱也。奈天子明诏，令坚守勿动。今若轻出，有违君命矣。众将俱忿怒不平。懿曰：汝等既要出战，待我奏准天子，同力赴敌，何如？众皆允诺。懿乃写表遣使，直至合淝军前，奏闻魏主曹睿。睿拆表览之。表略曰：臣才薄任重，伏蒙明旨，令臣坚守不战，以待蜀人之自敝；奈今诸葛亮遗臣以巾帼，待臣如妇人，耻辱至甚！臣谨先达圣聪：旦夕将效死一战，以报朝廷之恩，以雪叁军之耻。臣不胜激切之至！睿览讫，乃谓多官曰：司马懿坚守不出，今何故又上表求战？卫尉辛毗曰：司马懿本无战心，必因诸葛亮耻辱，众将忿怒之故，特上此表，欲更乞明旨，以遏诸将之心耳。睿然其言，即令辛毗持节至渭北寨传谕，令勿出战。司马懿接诏入帐，辛毗宣谕曰：如再有敢言出战者，即以违旨论。众将只得奉诏。懿暗谓辛毗曰：公真知我心也！于是令军中传说：魏主命辛毗持节，传谕司马懿勿得出战。

可是到了克格勃出身专会耍流氓的普京那里，强国人从上到下，有一个算一个，都卑躬屈膝，认贼作父，顺着杆儿爬，阳奉阴违，极尽献媚之能事。

真的是一群被人家给拐卖了，还在帮人家数钱的败家子。

而中国之所以在近代历史上没有被列强彻底瓜分，真的还是要感谢美利坚的门户开放和利益均沾。而不是像陈天华所说的，要列土分疆。明朝马中锡的《中山狼传》则告诉我们：

• 丈人问故，先生曰：是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我又当死之，欲少延于片时，誓定是于叁老。初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我；次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又几杀我。今逢丈人，岂天之未丧斯文也。敢乞一言而生。因顿首杖下，俯伏听命。丈人闻之，欷歔再叁，以杖叩狼曰：汝误矣！夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝，又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣！乃厉声曰：狼速去！不然，将杖杀汝！狼曰：丈人知其一，未知其二，请诉之，愿丈人垂听。初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊，而独窃其利也。是安可不咥？丈人顾先生曰：果如是，羿亦有罪焉！先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：是皆不足以执信也。试再囊之，我观其状，果困苦否？狼欣然从之。信足先生，先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。丈人附耳谓先生曰：有匕首否？先生曰：有。于是出匕。丈人目先生，使引匕刺狼。先生曰：不害狼乎？丈人笑曰：禽兽负恩如是，而犹不忍杀。子固仁者，然愚亦甚矣！从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎？仁陷于愚，固君子之所不与也。言已大笑，先生亦笑。遂举手助先生操刃，共殪狼，弃道上而去。

正所谓，此系中山狼，得志便猖狂。仁者飞天刀，助尔见阎王。