飞云

19世纪以来直到今天，新人类在某种势力的催眠下达成了最进步又自豪的共识，公认并崇尚全世界具有“普世”的、不同于传统的基本价值体系。其中核心之一叫 “多元文化”，有称“百花齐放”者， 也有叫“文艺繁荣”者，大同小异。揭开文化、文艺的面纱，后面的本质直指价值观多元化。新人类被精心提炼了所谓暗夜长河中的文化繁荣片段讴歌之；赞美春秋百家争鸣、文化繁荣；赞美民国百花齐放、海纳百川；赞民国“大师” 多如过江之鲫。但是人们忽略了一个残酷的事实， 那便是多元价值带来的“繁荣”能持续多久？“繁荣”过后会是什么？

让我们把时间回放到华夏春秋战国时代；那是被华夏古人称之为“礼崩乐坏”的时代；也是一个被今人赞美的诸子百家时代，或者上面所述之“三观”多元化时代。那时，大家共同遵守之周礼其约束力越来越弱；诸侯为自己利益征伐兼并已是实质，当然初期会师出有名。当各诸侯有共同价值观、和伦理道德共识可以遵循的时候，小冲突小解决，局部冲突局部解决。当失去共同价值与道德基础以后，眼前利益便蒙蔽了一切；然后最强大者越来越少有道德借口，“变法”频繁、你追我赶；手段也越来越单为攻城略地服务，罔顾道德约束和人民感受。这使得那些尚有道德底线的国家无论如何跟不上形势的发展，而被那“变法”最彻底的、最无视道德的铁血国家快速并吞。宏观上看，三观和文化多元化表示价值观和道德标准的放松和复杂化。各国没有行为共识，也就少了约束和自律规范。最后只有武力相向一途，华夏史上野蛮之秦能够得以一扫六合，拜这段时间思想文化多元所赐。商鞅变法的实质乃在于，最无道者最不受礼法和道德约束。当然失道的野蛮势力得胜后其寿命没有一个能够长久，乃是公理与常识。秦始皇得天下而失道义，人民不服。在列国被打败后，由于没有了战争，其军队将士迅速失去了通过战争而获得爵位的变态奖励渠道，致其战力速减，于是秦统一国祚以十五而亡。秦亡没有停止文化和思想的混乱局面。刘邦再得天下也只是比弱秦略强的军事胜利，其后争权夺利从未消停，国家时刻都徘徊在再次战乱的边缘。

汉朝稳定始于文景之治，归功于文帝与民休息、轻徭薄赋之远见。到汉武帝时人民依然思想混乱不知所从，乱源隐患并未根本消除。故武帝以儒家道德体系规范天下，这才使得国家和人民再次有了共同的价值观和道德标准；也由此基本完成了春秋到汉初：乱，大乱，乱，到大治的一个循环；这个循环与思想、伦理与道德规范从乱，大乱，乱，到大治的过程完全相吻合。

华夏的第二场大乱，发生于两晋期间。那时社会奢靡之风盛行，儒道衰微，伦理道德基础动摇。社会崇尚玄学加上佛教进入中国；思想混乱不难想象，三观紊乱终致社会失序以及军事战争。两晋文化与价值多元再次引发中国分崩离析，乃至发生五胡乱华。期间北魏武帝施行汉化政策，并努力在价值观上寻找回归之路。隋朝政治一统并未使国家完全稳定，再到唐才真正安定下来。华夏为此磨难300多年教训深刻。而国家稳定的关键依然在于文化与价值观以及道德规范的重新统一。宋自不必多言，辽、金以及元后期都继续科举取仕，这些番邦政权并不认为自己是化外，乃称自己承接了华夏道统。因此包括接下来之明、清（中期），除了正常国祚更新式改朝换代外；不再发生过因价值观混乱而产生的长期天下大乱。

中国的第三次,也是前两次望尘莫及的价值观与思想大混乱发端于西方船坚炮利带来的各种“新”思想。西方思想多如牛毛，但以“民主自由人权”和“共产主义”两者为最，且对世界发生最强烈影响的也莫过于此二者。

清末严复向中国传回了欧洲的“进化论”，而“进化论”的实质乃是“无神论”。这为随后的唯物主义世界观在中国扎根打下了基础。康有为则把“社会进步”论加入到中国的变革当中。本来不存在而生硬创造出来的“社会进步论” 也为未来“反传统、追求变革与进步”定了基调。一个民族或国家一旦穿上了“社会进步”这双红舞鞋，政治正确的惯性便会使得谁也无法让它停下来，直到力尽而亡。这最近的一次思想大混乱，笔者首次定义其为：“世界文化大革命”。因其强大影响不仅波及中国，更大冲击乃在世界范围。

再观察最近十多年的西方世界和美国，同样发生着越来越多的匪夷所思之事，而且正在往看不到底线的方向突飞猛进。质疑、争论而不得其解之时，会发现“真理越辩越明”也只是致幻剂。其实最终都以三观不同难以形成共识而不欢而散。保持传统价值观的人会被指责保守，缺乏爱心；持进步思想之人往往不需要太多道理，盖因这几百年以来社会就是一个又一个战胜“保守”而取得“进步”的过程。“社会进步论”本身就是西方核心价值之一。 "社会进步论"否认真理的恒定性，否认道德伦理具有恒定特质而需要不断地“进步”。今天，“进步”本身已成圭臬，断无任何理由中断之。已经怀疑并拒绝继续进步的保守人士、觉得现在是时候停止进步的准保守人士、和坚持“进步”继续“革命”不能停者，已经失去了价值三观基础共识。社会将何去何从？用人类有限的智商和历史经验考虑的话，唯一解决问题的方式只剩下了战争。要么强力停止所有人无休止“进步”；要么武力挟持所有人继续“进步”。除此别无中间道路。

以民主自由思想、社会进步思想和（或）共产思想取代各地区传统文化和思想、以新“进步道德”取代传统道德为标志，“民主自由人权”思想和“社会进步”思想以无可争议的海啸姿态不仅占据主导地位，更要命的还在于，“民主自由人权”价值观包含的具体内容并不恒定，且时刻处于“社会进步论”裹挟之下，必须不断“进步”。最典型例子莫过于由最初的争“女权”到今天的“男自认为女即为女”之权；自由定义、随意更改性别之权。讽刺的是，作为人类最最基本的“男女”认知也出了大问题，如今连如何定义“女”如何定义“男”都成难解之谜。民主自由人权价值观和共产主义价值观的关键不同之处在于：前者是有计划、有步骤、分缓急地逐渐搬掉、取代、更新传统价值观，使您有个温水适应的过程。后者则是疾风暴雨式的一招毙命休克疗法。

厌倦了“进步”、想要恢复正常日子的保守派，如何面对“不进则退”的进步派？他们不仅毫无停歇的意思，反而加快了“进步”的速度和烈度，底线一一击穿，并不知其终点何在。世界已经开始越来越霸王硬上弓地推动这些“进步议题”了；而且，其与布尔什维克当年所为如出一辙，殊途同归。

今天不少人开始了思想反省。反思的参考不外乎圣经和传统经典、传统常识、基本逻辑。笔者发现，每一次的文化多元或价值观混乱的初期，其社会无不显现“繁荣似锦”之象。比如春秋、两晋、清末的富裕和民国的歌舞升平； 欧洲的文艺“复兴”，和今天好莱坞为代表的强势“荣华”；皆为很好的实际例子。但是接下来繁华泡沫破裂后，紧随其后的就是数百年的思想迷惑、人民茫然不知所从、天下混乱、军事大战。 华夏春秋到汉初、两晋到五胡乱华；以及欧洲和世界已经发生的；例如各国的“革命战争”、第一、第二次世界大战等；和正在发生的大乱和大战；莫不如此。

最后、且距我们最近的这一次超大规模文化多元价值取代传统价值观之乱，或称“世界超级文化大革命”，宏观上讲欧洲的所谓“文艺复兴”乃为其去神举人之始。如今“世界超级文革”已经酒到酩酊，摊牌掀桌子的日子近了。惊天大变局即将出现在瞠目结舌的新人类面前！

不少从红色思想笼子里面爬出者，自以为大彻大悟，随即不假思索钻入空间稍大、装饰更加迷幻的白色思想大笼 。换句话说他们从砸烂旧秩序的红卫兵摇身变成了继续进步并渴望新秩序的白卫兵。

醉梦沉沉，醒者寥寥。即便醒者，也多只知其人坏，不知自身脑袋被预装了剧毒思想软件，这才要命又失败。不谙经典，便没有常识；不谙经典，便失去锚定而非常容易迷失在玄幻的口号漩涡当中。

让我们仰望主的拯救，回归上帝恒定的真理，期盼主的时间。阵痛之下，世界大变局已经呼之欲出。