悟性随行

中共最早的领导人是陈独秀，陈独秀的特点我在以前的文章中说过，是在学术思想领域，独立求新，自信不羁，视野犀利，激情洋溢，喜欢表现，能够表现。这样的特点作为从事现代教育和确立方向性和旗帜性的人物是再合适不过的。所以陈独秀当中共第一任领导人是非常合适的，民主与科学，德先生与赛先生，中国的新文化运动都是在陈独秀先生的大力推动下，在中国大地上广泛而深入地展开。但是这也正是他的局限性，他看的很深很远，但却忽视了现实。

1927年以后，以蒋介石为首的国民党利用自己的优势地位，加紧了对革命同事中共的打压和迫害，中共从此陷入低谷，共产国际把陈独秀作为中国革命在这段时间失败的替罪羊，解除了他中共最高领导人的职务。之后围绕中共最高权力，中共在组织上进行了一次优胜劣汰的自然竞争，以适应当时的国内形势，最终在完成了长征之后，毛泽东成为中共的当家人。接下来就是中共不断获得成功的历史。

陈独秀与毛泽东有很大的不同，不同在哪里？在兴趣点或者说在关注点上。陈独秀的兴趣点始终是在文化思想领域，而毛泽东的兴趣点始终是在权力上。对中共来说，陈独秀的作用好比是教权的作用，而毛泽东的作用好比是王权的作用。毛泽东‘枪杆子里面出政权’这句话实际上就是说给陈独秀听的。这并不是什么创新，而是中国几千年确立社会权威的基本道理。陈独秀不注重军事，不注重权力，最终就只能被重视军事权力的国民党打压，德先生和赛先生，中国的新文化运动如何实现？

从全局来看，中共在陕北立足之后，就应该欢迎陈独秀归来，继续从事他所擅长的新文化和现代教育活动，这对以后的中国会有很大好处。然而这对当时的中共来说会受到共产国际在组织上的阻力，共产国际于1943年解散之前，中共受共产国际很大的影响。同时毛泽东注重权力本身也会产生对自己前任领导的排斥心里，这从毛泽东后来极力推崇鲁迅就可以看出来。实际上在中国的新文化运动上陈独秀的作用远大于鲁迅，是不应该被抹杀的。

毛泽东后来开展的文化大革命，实际上成为权力的倾轧，是非常失败的。毛泽东认识到在中国应该进行文化革命，但是真正能够领导这场革命的人应该是陈独秀而不是毛泽东，因为在这方面陈独秀要比毛泽东更强，更有资格。