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老辈儿传奇 之 第一女印人谈月色
送交者:  2022年12月04日19:07:35 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

席琳

近代最具传奇色彩的篆刻家,非先出家后还俗的岭南派女印人谈月色莫属。她少时在广州檀度庵出家为尼,擅诵经,娴书画。所写经文,娟秀清丽,被名士蔡守(哲夫)讶为才女。民初,广州市政当局一度取缔尼姑庵,蔡曾参与其事,遂使月色还俗,并迎为妾。其时哲夫以玉鸳鸯盛诸珊瑚盒中作为文定,取晏殊诗梨花院落溶溶月句,为她改名月色。


谈月色青年照片.jpg


  • 谈月色(1891 ~1976),女。原名古溶,又名溶溶,晏殊诗有梨花院落溶溶月句,遂字月色,以字行,晚号珠江老人。因行十,又称谈十娘。斋名梨花院落、茶四妙亭、旧时月色楼、汉玉鸳鸯池馆。广东顺德龙潭乡人。擅长工诗善书画,篆刻、瘦金书、画梅驰誉海内外。


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  • 蔡哲夫(1879-1941)乳名琦碧,名守,学名有守,后更名守成,字哲夫,号喆夫,复号寒琼,晚号寒翁、寒道人、茶丛残客等,亦广东顺德人,后取《诗经》中的哲夫成城之句意取字哲城,他的结发之妻张氏也取《诗经》中的哲妇倾城之句意,取名张倾城,也精于书画篆刻。当谈月色被丈夫收为如夫人时,张倾城知道丈夫一往情深,也颇为理解,表现得十分澹定。


在丈夫蔡守的调教之下,谈月色画印俱佳,所画梅花上承宋元遗风,下继明清笔意,尤得黄宾虹叁笔七墨法的真传,挥洒自如,被称梅王和当时四大女画家之首。治印则涉猎广泛,并以瘦金书体独步印坛,前无古人后无来者。其间,她与丈夫合撰了《发掘东山猫儿冈汉冢报告》、《广州城砖录》等考古专着,事载于黄花考古学院之《考古学杂志》创刊号,当地士林好评如潮,称赞他们夫妇对乡邦文献的热爱之情,堪比宋之李清照和赵明诚。


谈月色- 力争上游.jpg


谈月色印-5.jpg

谈月色-铁人王进喜.jpg

澹月色制印的另外一个特点,是印面不拘一格,给沉闷乏味和以复古秦汉为主的篆刻界,注入了一丝清流。


谈月色印-1.jpg

谈月色印-2.jpg

谈月色印-3.jpg

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谈月色印-蔡石.jpg

谈月色-小林智生.jpg


澹月色作品 《人生何处有此境》.png


可是对传统印章方式的探索,谈月色也并没有缺席,古玺、瓦当、甲骨、钟鼎、秦篆、汉金文等,均有涉猎。


谈月色印-甲戌九月廿七日喆夫月色访得百花冢孟阳题字.jpg


谈月色书画印.jpg


谈月色- 黄宾虹.jpg


丧夫之后的谈月色,经过诗人柳亚子的牵线,于上世纪五十年代曾经给毛某人刻过叁枚印章。其中的一枚,就是瘦金体:


澹月色 毛泽东印.png

澹月色 毛泽东印-1.png


谈月色- 毛泽东印.jpg

谈月色- 毛泽东印-1.jpg


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