怡光

什么是中共二十大里程碑式的意义？有人认为，是中国改革开放的结束，闭关锁国的重启；有人认为是中国高速发展时代的结束；也有人认为是习近平专制时代的开始。这些说法都有道理，我认为中共二十大还有另一个深层的意义，那就是，打开了中共最高领导人追求独裁的潘多拉盒子，从此中国将是一个在独裁统治和文武百官追求独裁上花样百出的地方。

不要急着反驳我，“中国以前不也是个人独裁吗？”

纵观中国历史，从夏开始的十八个朝代，领导改朝换代的人搞独裁，不光被其领导集团，也被普通大众认为是理所当然的。因为推动改朝换代的创业者一般都是有魅力的，不管是英雄的魅力还是魔鬼的魅力，也不管是天助运道的魅力，那种魅力使他们的所作所为理所当然。不管你如何地不爱听，毛泽东无疑是一个这样的人物。那就是为什么他可以在中国凭一己之念，为所欲为，无人能问津。

历史上的独裁者对身后事的考量，最重要的一条无疑是如何实现家天下，以保证自己的利益和名望，使自己的治国理念能最大概率地延续下去。毛泽东在身富力强时似乎对这个问题的重视不够，大儿子死后，也没有在次等亲人中物色接班对象，还一度想交权给刘少奇。到晚年才醒悟过来，想向老婆和侄儿移交权力。但已经晚了，在自己力不从心的时候，一些权力已经被控制在和他一道创业，同样具有权威的一伙人手中。

邓小平并非不想搞家天下，有几个原因使他没有这样做。1. 看到中国被毛泽东的治国方式搞得一塌糊涂，悟出了经济建设的重要意义，成也经济，毁也经济，国将不国，坐在权力顶峰也会危机四伏。2. 如果儿孙们不攫取最高权力，在经济上能呼风唤雨，也能保证万世荣祿。如果儿孙们靠自己的权谋庇护得到高位去治理一个面临崩溃的国家，王张江姚的例子就在眼前。3. 不少开国重臣们都还健在，不能走得太远。

邓小平没有搞家天下，不是不想，不能也！

“既然我们不能搞，谁都不要搞。”这就是“老一代无产阶级革命家”们在这个问题上获得的的共识。正因为如此，在党章里，法律上出现了一些似乎是限制个人独裁的条文和规定，出现了以发展经济为首要任务的国策。

这时，中国和世界的自由民主力量都小小松了一口气，于是资本和订单雪片般飞往中国，造就了它的腾飞。

然而，那种政治上的伪改革是经不住考验，不可能持久的，因为造成专制独裁的政治体系的基本层面丝毫没有改变，不管是邓小平还是其他开国老臣，没有人愿意触动它。于是，就只看谁会在时机成熟时，出来大吼一声，“让我们回到老路上去！”不管是谁，这个人终会出现，而且在那样一种制度下，这样的事终会发生。这个人就是习近平，这个里程碑的事件就是二十大。

中国有深厚富饶的独裁土壤，那就是以君王为中心的儒家文化，受过几千年熏陶的人民大众，趋近完美而且不断改善的专制统治系统。当打下江山的一代人都不存在，权力落到对那个国家身无片功的人们手里，不用深谋远虑的政治考量，取得了统治地位的人只消吊以权力的狗食，任何人都会跟着走。这就是人们所看得到的，习领袖上台后，整日忙碌，除抓权以外无任何作为。

二十大逆行的成功，使大小官员们开了眼界，“独裁并不是很困难啊！”在毛泽东和邓小平时代，普通官员是不敢做这个梦的，因为那几个独裁者的经历和对于国家的功绩实在有点高不可攀。现在，一个才学智力，人生业绩都普普通通的同代人，取得权力后，摇身一变就能成了光环加身的圣人，不能不使独裁的欲望飞入寻常官员家。可以预见，二十大后，中国将流行一种以独裁为主旋律的官场文化，那将塑造一代新官，他们会具有以下的主要特征：

1. 更阴险，更狡猾，更有野心，然而却更会奉承权势，更会隐藏自己。这是因为当今的升迁之道只有一个，“忠诚不绝对，就是绝对不忠诚”。

2. 更会以高超的技巧拉帮结派。这是因为当今能受领袖重用者，都是其尚未当权时就网络的旧关系。不管你以后想独，还是被独所用，都应该趁早长出和缔结你的根须。被独所用当然是独的必经之路。

3. 更残忍。你不搞掉他人，不但独不了，还会被他人搞掉。

于是，满朝魏（伪）忠贤，神州大地，回归初心。