席琳

都說畢升發明了活字印刷，那不過是沈括在《夢溪筆談》中的一個閒篇，中國自古以來，在出版物中占主體的，都是凋版印刷。這一點，韓國人和日本人倒也都學得很快，以至於能拿出更有系統的凋版印刷出來的實物出來，和國人一爭高下了。韓國盛產木材，凋版印刷，也從來都不惜用料。然而日本的凋版印刷，更從質量和紙張上取勝，尤其是在浮世繪之後，日本的凋版印刷，已經脫骨換胎，甩中韓凋版印刷，好幾條街以上了。

閒話少說，拿到了一塊明治二十年（1887）出版的的《鰲頭十二宗綱要》的凋刻木板，一面是末卷第一百二十叄頁的兩篇：

是日本印製的，可是注釋是中文。

刻的是真好，都可以做書法字帖了：

另一面是第一百頁上的兩篇，全部都是中文字，密密麻麻的。

雖然字數很多，可是凋刻的，竟然是一絲不苟：

印出來的書頁，自然是美輪美奐：

像這樣的滿工凋刻，在上下兩本書一百五十多頁叄百篇中，不超過五篇。而且難能可貴的是在作者寫的序言中，把日本佛教的歷史，以及如何和古代中國和韓國交流的歷史，都寫得詳詳細細，毋庸置疑：

像這樣記載詳實的佛教歷史書籍，中國不會有也不可能有。以前沒有，現在更沒有。

孔網倒是有人賣，也有人買。可是僅此一套，別無另冊。