——社会学·四千七百五十叁

　　无意中看到〈美女警花不雅视频观后感〉，看后，既有认同，又有反对。不妨说下，供参考。

　　我很赞成网友花镶玉的「选男人不光是要看人品，还要看他有没有床品」。

　　然，我非常反对她的「生活中我不反对没有爱情的性关系，主张性爱分离，但前提条件是男女双方要做到平等对待，起码要两情（性）相悦吧，而不是用性去做交易，为了得到和换取什么东西」之类。

　　显然，花镶玉是现代的、开放的、西化的。因，她反对「用性去做交易」；如是，她主张的性爱分离与不反对的没爱情的性关系，就只能是一夜情、性伴侣（包含婚外性伴侣）等了。

　　其实，一夜情、性伴侣（包含婚外性伴侣）等，是生活方式；我可以不反对，但也未必赞成。而她不赞成的「用性去做交易……得到和换取什么东西」，我却支持。

　　我支持的原因，有二：其一，在当今全世界的任何地方、无论怎样提高妇女地位，女性依然是弱势群体。你不让「用性去做交易……得到和换取什么东西」，显然就堵死了这弱势群体中一些更弱势的女人的生存之路。

　　其二，当今的世界，是商品社会，连人们脑子里的思想、创造、构思及想法等等，都可以卖钱（如专利，不就是把想法保护起来，卖高价吗）；为何，脑子之外的、与身体同在的性，就不可以卖钱呢？

　　性、可以卖钱，其实也是一种公平。而性、不可以卖钱，只会便宜了吕总那样的人。这，难道不是显而易见的？

　　人类社会，只有公正是与社会与生俱来的（详见我的专着《公正第一》）；其他的价值观，都是后天的。而人类社会、之最大的公正，就是——各人身体，自己作主。

　　我不是在替美女警花辩护，而是与大家探讨——哲学、社会学中的价值观。

　　其实，在不雅视频事件中，美女警花也是弱势群体。若不是，她又何必讨好、取悦那个吕总呢？大家说，是不是这样的道理？

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2022-7-25