一溪奔

《侃侃》是油管上馬聚和傅志彬的二人轉，有一期講進局子，我最感興趣的是提審這一段，可惜傅志彬只是描述了提審室那個提審椅，說這椅也叫老虎凳，其特點是人坐進去後，兩個手環及下面的兩個腳環立馬扣上，開始還不覺得咋樣，但時間久了，血液循環會出問題，到此為止，沒再說他的感受。倒是馬聚先生講了下，說也曾經“到此一游”過，當時還有個狀況，說坐上去後，不久臉上就被蒼蠅盯住，但因為手腳被縛，完全沒招架之力，任由蒼蠅肆無忌憚啃，那一刻，他真體會到尊嚴受辱是什麼滋味，而自由是多麼重要。

為啥我對這個有興趣？因為不才也有這麼一段遭遇，雖然事情很小（註冊推特，一千多條推文），但那個陰暗的屋子以及那把老虎凳應該差別不大，對老虎凳，之前除了電視上見過，這是第一次見，所以當我坐下後，那牙吏立馬就順勢要來一腳，我一下懵了，當腳差點被扣上的瞬間——我這輩子都沒法忘記，我的第一感就是仿佛天塌下來，我如何熬得過？我一分鐘都受不了，怎麼辦？還好，那牙吏沒有使壞，遲疑那麼一下，轉身回去了，算是躲過一劫。現在想，要是情況相反，我會如何？真的，沒有發生的事我不知道，不過，我得老實坦白如下：

1， 我是個沒意志力的人，同時也從來對意志力不以為然，這個認識來源於小時候的逆反，ccp不是愛宣傳它們的英雄是如何的有意志力麼？但在我身上不但不起作用，反而感覺不自然彆扭；

2， 好在我是個愛思考有閱讀習慣的人，所以，在2000年後陸續讀到西方的職業道德與職業素質的相關文章後，，極大啟發了我對意志力的思考，不是說意志力不重要，而是說得用對地方，戰士在戰場當然得有意志力，而當戰士被俘後，就不必有了。所以，如果牙吏就是要使壞，我的選擇就是屈服，保身才是重要的，什麼堅貞不屈、咬緊牙關那都是忽悠無腦人的屁話，把意志力用在這完全沒意義，這等於變相鼓勵不擇手段，即使戰爭，兩軍對壘，也是有規則的也有武德的，你的所有計謀意志裝備都該用在戰場上，而不是用在如何折磨俘虜上。

3， 這個世界上，我只服兩樣，一個是自然法則，科學界是權威，這是個無底洞，蘊藏人類最精彩的智力，值得終身學習，顯然它能提高我分析處理問題的能力；一個是道德法則，權威無他，唯捫心自問，不消說，這能讓我人格站得穩立得住。以此檢視我的屈服，邏輯通嗎？我被國家機器虜到黑屋子，叫天天不應叫地地不靈，我唯有珍惜的就是身子不受苦，我只能自保，這是天經地義的人身權利，我屈服有何愧？這一點，估計和絕大多數即便有自由主義趨向的中國人也不同，我猜ta們多少會愧，而我是一丁點沒有，我有的只有辱；

4，接着3，在局子裡，在強迫手段下，我會出賣他人嗎？這其實還是一個職業道德與素質的問題。我暫且把問題放一放，說個“題外話”，大概九十年代初，大家是不是記得那時美國一再要求ccp的軍隊要透明化，尤其軍費開支，我當時就覺得莫名其妙，完全不能理解，現在當然就明白是怎麼一回事了，是否出賣他人其實與這個軍隊透明化本質是一樣的，出賣他人的前提是你參加的是黑幫組織，正當的組織本身就要透明化，大家看看美國國會的質詢直播，不論是軍隊的還是情報特的都必須接受國會議員質詢，這是否就是把國家秘密公開化了？當然不是，除非這是一個黑幫國家。台灣在2000年前，來自軍情特的長官都拒絕去立法院接受質詢，理由就是涉及國家機密，陳水扁至今很引以為傲的就是在他促使了軍隊國家化後，軍情特界的長官就沒理由拒絕了。所以，與其問我是否出賣他人不如問我是否會加入黑幫？

5， 一個人不單有道德，還得有分析處理問題的能力，比如面對牙吏的危機處理能力，傅志彬的經驗是不能怕，該硬就硬，否則軟肋被人家抓住會沒完沒了，那怎麼個硬法？傅先生倒是說開了，說誰欺侮了我，今生都要找他算賬，誰怕誰啊！但我對此有保留，至少不適合我，做到極致，像楊佳那樣，和牙吏同歸於盡，老實說牙吏不配！你命是命，牙吏命就不是命？嘿嘿，你說對了！否則我咋用貶稱，我拎得清，我沒法用有形的傢伙反抗國家機器，但我有專業知識我有道德良心，我用這個鄙視你，以此作武器不行嗎？假如有一天，這條鄙視鏈從東到西從南到北從老到幼從男到女鋪開，還有比這更強大的武器嗎？儘管只在人心中。那我不吃眼前虧的經驗是啥呢？記得當時是三個牙吏來的，我開門後，這些人進屋後，一開始就非常凶，明顯有故意拉高氣勢之嫌，儘管我還要給人遞煙泡茶呢，現在看，原來這些人本身很自卑，生怕被人看扁，後來去派出所，幾次反覆跟我說，不要以為我們不讀書，所以，我的經驗就是保持平靜，不卑不亢，少說多聽，尤其千萬不要企圖跟這些人科普講道理，對他們那是二次傷害，他們當初讀書時就受過傷害了。

嘮叨半天，權且把和自己有關的經歷及思考記錄下來。