信释

万维网友来稿《赛德：中国改革派必看：复辟和反复辟》提出的问题十分惊艳，却无奈属于无的放矢。

首先，他的定义出发点就已见偏颇。他说：“复辟是指旧的政权或制度在被历史淘汰之后，又卷土重来，再次取代新的政权或制度的过程。”这种说法似乎全面，但是混淆了历史的实际进程，尤其是在针对目前中国政坛的现状而言。

“辟”，简而言之，就是“帝位”，其失而复得曰“复辟”。比如辛亥革命推翻帝制以后的“张勋复辟”。溥仪失辟复辟，一幕历史丑剧，至少说明“帝气”在中国远远没有寿终正寝。

延续历史的脉搏，中国这块帝王乐土，“秦制”不但没有被“推翻”，而且“于今尤烈”。把政权与制度分开，中国人早就知道，中国历代的政权更迭，只是在同一个制度覆盖下的不断的“变换大王旗”的“辟徙”。其实质在于“辟其功于一役”——通俗的教科书说法是“枪杆子里出政权”——发动对于现政权的挑战，进入战争模式，兵戎相见，然后，战争的甲乙双方，认赌服输，胜者王侯败者贼。这就是我们中国历史的一再循环的“辟在帝现”，两千年的原地打转。

要说“这就是几千年的文明史”，就有点“坐井观天”的局限——因为这只是中国这个世界局部的历史。在这块土地上，文明在延续不假，但是文明并没有进步。于是才有“落后才会挨打”的哀嚎。落后什么，什么落后——文明呀。

中国共产党号称实行“共产党主义指导下的生产资料公有制”——其实这其中每一个字都是假的。骗术之精在于煽动中国的农民，为了区区几亩田地，弃家从戎，拿起枪杆子，为党内帝王的“出政权”充当炮灰。这些可怜的农人，被“打土豪，分田地”的“义帜”利欲熏心，肝胆涂地，好不容易革命胜利，可刚到手的“胜利果实”旋踵即逝，最终成为“人民公社”中的现代奴隶。而那些被“公有”的生产资料，转一个圈子，最后全部落入共产党帝王权贵的“私有腰包”。

看看中国，三十年河东，三十年河西下来，风水运数轮回，但是胜者王侯败者贼的游戏规则没有变，生产资料私有制没有变，甚至制度和政权都没有变，“辟在”是实实在在的现实，有“复辟”这么回事吗？

那么“帝现”是怎么回事呢？每一个中国人都承认毛邓的“名亡实存”的“帝于一尊”。然后似乎也有“废除终身制”的呼声和游戏，但是，那只是一个“decoy”，它确实显示一种“文明似乎已经进步”的假象，为的是用最短时间，绕过那更必须经过的“非家族承续”阶段，然后象“yo-yo”小玩意一样，覆手之间，乾坤腾挪，回到血统承继大统的人间正道。请问，这其中有过任何制度和政权的被淘汰吗？

这种小儿科的骗术难道不是中国共产党对于中国人民所玩弄的一种“韬光养晦”吗？

在国际层面，川普已经打破了中共对于资本主义体系的韬光养晦伎俩，现在，是中国人民打烂中共对内的韬光养晦忽悠人心的一系列假象，灭辟驱帝，完成中国所必须的文明转变的时刻了。