俞先生

从事哲学社会科学研究的学者通常发挥传承哲学社会科学知识和理论的作用。只有极少数人能够创造新的哲学和社会科学知识和理论。哲学社会科学的进步主要取决于创造新的哲学社会科学的知识和理论。

创造新的哲学社会科学的知识和理论需要具备创造力。一个从事哲学社会科学研究的学者是否具备这方面的创造力？怎样判别一个哲学社会科学研究者是否具备创造力？我的理解是，看他是否能提出独到的见解（这些独到见解需要符合学理，而且能促进知识的成长）。能够提出独到的见解的哲学社会科学研究者具备创造力。

一个独到的见解就是一种独一无二的观察产生的积极结果。这种独到的见解往往能够提供一个独特的视角来观察一个社会现象或事务或个人或集体实践者。如果学者能够不断地积累这样的独到的见解，这些见解就会逐渐形成一种理论发现，能够帮助研究者推出新的理论知识，从而最终创造新的理论或知识体系。

一个独到的见解就是过去前人从来没有提出过的一个看法，因而就是原创的前理论表述。在英文里，独到的见解是Invented view。就是被发明的观点。由于独到的见解属于独一无二，那一定是提出者的原创。只有这个原创才能产生新的理论。

中国的哲学社会科学学者很少提出独到的见解。他们大多从事低层次重复劳动。就是照抄前人的作品，通过重新组合，写出见解类似的文章或书籍。我很少看见中国的学者提出独到的见解。因此，判断他们无法创造哲学社会科学知识和理论。他们追求数量，几乎每年都能出版一本书，但是，没有独特内容，或者没有独到的见解或观点，他们能够因此评职称，获得权力和福利，但是，他们的学术事业对人类的学术事业的贡献几乎为零。

我就是在中国学术界被排挤出局的人，被人赶出大学。我在大学里当教师的时候，的确没有写出专着，但是，我专门研究如何提出独到见解。经过长时间的积累，我创造了哲学社会科学知识和理论。我创造的那些知识和理论已经形成一个理论体系。从我个人的经历看，中国的学术体制加上学术界掌权者的刻薄和短视是压迫那些真正想创造新的知识和理论的学人的罪魁祸首。

当然，中国的哲学社会科学界的主流人士不会承认我创造了理论体系，原因很复杂。第一，他们没有辨别新的知识和理论的能力；第二，他们认为被赶出学术界的人肯定没有学问。因此，他们到今天也没有创造出任何哲学社会科学的知识和理论来。那些个学术界掌权者几乎年年召开大会号召理论工作者创造知识和理论，其目的很实用，就是要获得国家话语权。至于创造知识造福于人类社会则不是他们所想的。他们关心的其实就是统治者手中的权力而已。

所以，我不用中文写书，而改为用英文写书。我在英语学术界发展，不会到中国的社会里去，因为那些人心术不正。那些人打着做学问的幌子搞政治，与本人的纯学术毫无关联。所以，中国的哲学社会科学发展缓慢，毫无起色也在所难免。