席琳

2021-11-22

中国地大物博，历史悠久。

今日中国的文字狱，虽然登峰造极，青出于蓝而胜于蓝，但对文字狱的发明，不从后清的朝廷开始，也不从前清的朝廷开始，而是源远流长，明朝以前的时候，就已经开始了。

手中有一片韩国的雕刻木版，是所有韩国雕版中保存最为精致的一片，完完全全的中国字。木版的两端，被镶上了铜皮和铜链，挂在了书房或者是博物馆里面保存过。雕版上的内容，就是中国历史上的第一本禁书《剪灯新话》中的《牡丹灯记》中的片段。

话说明代才子小说家瞿佑（1341-1427）在大明洪武十一年(1378年)写成了承上启下划时代的小说《剪灯新话》四卷，以抄本流行，并在永乐十九年(1421年)重新校订出版，一时间洛阳纸贵，书肆士人，争相传阅，粗解识字之徒，也都手挟一册。

到了正统七年(1442年)的时候，吉安才子李时勉（1374-1450）担任国子监祭酒，上书朝廷说：近有俗儒假托怪异之事，饰以无根之言，如《剪灯新话》之类。不惟市井轻浮之徒争相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论；若不严禁，恐邪说异端，日新月盛，惑乱人心。乞敕礼部行文内外衙门，及调提为校佥事御史，并按察司官，巡历去处，凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习者，问罪如律，庶俾人知正道，不为邪妄所惑。

明英宗也不问青红皂白，就从了李时勉的这份奏章。于是《剪灯新话》被禁，成为中国历史上第一部被朝廷明令禁止的小说。

可是墙内开花墙外香，剪灯新话已经被传到了韩国、日本和越南，得以谬种流传，翻刻多次，并促进了海外传奇小说的蓬勃发展，是少数具有国际影响力的作品。这一片雕版，就是随后在韩国翻印的《剪灯新话》的一个版本。

这片雕版上的文字，对应的是《剪灯新话》中的《牡丹灯记》中的两页，似是民间传说《白蛇传》故事的翻版。

• （剪灯上第五十一页）。。。矣，与女之尸俯仰卧于内，女貌如生焉。寺僧叹曰：此奉化州判符君之女也，死时年十七，权厝于此，举家赴北，竟绝音耗，至今十二年矣。不意作怪如是！遂以尸柩及生殡于西门之外。自后云阴之昼，月黑之宵，往往见生与女携手同行，一丫鬟挑双头壮丹灯前导，遇之者辄得重疾，寒热交作；荐以功德，祭以牢醴，庶获痊可，杏则不起矣。居人大惧，竞往玄妙观谒魏法师而诉焉。法师曰：吾之符箓，止能治其未然，今祟成矣，非吾之所知也。闻有铁冠道人者，居四明山顶，考劾鬼神，法术灵验，汝辈宜往求之。众遂至山，攀缘藤草，蓦越溪涧，直上绝顶，果有草庵一所，道人凭几而坐，方看童子调鹤。众罗拜庵下，告以来故。道人曰：山林隐士，旦暮且死，乌有奇术！君辈过听矣。拒之甚严。众曰：某本不知，盖玄妙魏师所指教耳。始释然曰：老夫不下山已六十年，小子饶舌，烦吾一行。即与童子下山，步履轻捷，径至西门外，结方丈之坛，踞席端坐，书符焚之。忽见符吏数辈，黄巾锦祆，金甲雕戈，皆长丈余，屹立坛下，鞠躬请命，貌甚虔肃。道人曰：此间有邪祟为祸，惊扰生民，妆辈岂不知耶？宜。。。

• （剪灯上第五十二页）。。。疾驱之至。受命而往，不移时，以枷锁押女与生并金莲俱到，鞭菙挥扑，流血淋漓。道人呵责良久，令其供状。将吏以纸笔授之，遂各供数百言。今录其略于此。乔生供曰：伏念某丧室鳏居，倚门独立，犯在色之戒，动多欲之求。不能效孙生见两头蛇而决断，乃致如郑子运九尾狐而爱怜。事既莫追，侮将奚及！符女供曰：伏念某青年弃世，白昼无邻，六魄虽离，一灵未混。灯前月下，逢五百年欢喜冤家；世上民间，作千万人风流话本。迷不知返，罪安可逃！金莲供曰：伏念某杀青为骨。。。

只是在第五十二页上，多了一些小字的批注。所以这个雕版，应该是《剪灯新话》的一个评本或者注释本，更加珍贵。