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为何邓右外交之所谓“韬光养晦”,纯属本末倒置、文不对题之自欺欺人
送交者:  2021年11月10日09:50:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

东田枫叶

       什么才叫做所谓“韬光养晦”真正的原始含义呢?其实,大家完全不妨好好地“百度”一番该成语的根本性词义即可。

       而所谓“韬光养晦”者,其原始词义实乃指:

       即便自己再有学问、再有本事、地位再高,也理应在处事待人的社会交往中,谦恭、低调、随和,礼贤下士。切勿骄傲自满、盛气凌人、仗势欺人!

       而且,更非本末倒置般:当别人、尤其是当敌人,一再欺负自己、伤害自己时,不做任何地本能的、有效的针锋相对的反抗反击。这种所谓的“针锋相对的反抗反击 ”,其方式和手段,既可以是直接而激烈形式,也可以是间接而迂回、或“太极”般以柔克刚的形式。

      总之,必须有所作为地针对性反应。以便有效地化解、或加大对方,对自己的欺负和伤害的难度。而非政治鼠目寸光、本末倒置地而一味无原则、甚至不计成本地以自己一再得不偿失的付出代价来忍辱负重下去。

       因此,邓大人在篡权夺位成功,并进而悖论法规地以枪指挥党地大权独揽之后,在对待自己上级领导、对待自己党内的同事、对待自己的人民时,从来就未见其践行过所谓“韬光养晦”,而谦虚谨慎、虚心求教、学习钻研、亲自调研。

       然而,在对外之针对性那些一直“亡华之心不死”而欺负中国、不断蚕食中国核心利益的强权霸国的外交政策问题上,却竟然本末倒置地使用了“韬光养晦”这么个遣词造句。其政治上歪理邪说内涵的欺骗性,就潜在于:完全在人为地偷换概念式模糊了敌我性质不可调和的概念。政治短视幼稚而否定性地故意模糊毛泽东思想之“千万不要忘记阶级斗争”的战略性政治提醒。

       这就是其纯属政治上形左实右的对敌投降主义路线下,丧权辱国的歪理邪说!其政治目的,无非意在乘着其得逞了否毛否文革的大气氛环境下,再进一步否定了毛泽东在继其《中国社会各阶级的分析》后,到了晚年之另一篇旨在针对性中国外交而作的类似国际社会关系之“各阶级的分析”的《三个世界战略划分》的国际战略思想的理论。从而敌友不分、或混淆敌我关系,走绥靖投降主义的路线。而邓右投降主义的外交路线,其理论在付诸实践了几十年的过程中,无不一次次再被对手“切香肠”式蚕食打脸。毫无胜算而根本经不起实践的检验。每每最后的危机关头,无不必须仰仗毛泽东思想的理念和手段,来拯救败局于欲倒。这也正是为何,凡属反共或反华的政治敌对势力,无不反对、诋毁毛泽东思想之余,又不得不私下里运用毛泽东思想中的逻辑理念,来次次成功对付中国。而这一切,又无不典型地反映着毛泽东思想这么个英明论断:凡敌反者,我必拥之;凡敌拥者,我必反之。

       而邓右再后来,在涉及中国法理上毫无争议领土的钓鱼岛问题上之对外讲话的所谓“搁置争议,共同开发”的谬论,无不体现着其对外敌软弱无能、丧权辱国、卖国求荣的投降主义的外交理念。而且,国家国防的核心利益,却并未见得因此就会比以前,更为安全巩固。而是更被蚕食性挑衅、侵略、损害而被动掣肘。而邓右的投降程度,居然还曾声称,拟“更名换姓”执政党的名称,以讨好敌对势力......实在是荒唐可笑。

       结果,实践检验真理了几十年,一再证明,那纯属政治和战略之鼠目寸光、肤浅短视。且一厢情愿,还自欺欺人。误人误己还误国……

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