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版主:bob
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人离神很遥远,离犬很近
送交者:  2021年11月10日09:44:52 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

hechun

人性距离神性越来越遥远,相反人性本质上更加接近狼性,和狗性。而不是神性!神性(GOD)与(DOG)是完全悖逆,相反的一种属性。狼的攻击性,暴力,感性,激情,暗黑性,狗的依附性,热情,条件反射(教条化,Dog+ma),支配与被支配性。而神性刚刚相反,独立性,绝对自由性,自律性,真理性,光明性。

人生命层次特征.png

1】人性的产生与由来

炽天使(由天使,燃烧和蛇,是光,火,多翼)智天使(田天使,基路伯,四活物“人狮鹰牛”的合体,多目,知识与智慧)维持其纯灵(不堕落)的存在体,位于第三天或第四天的座天使(于天使,掌管神的正义,刑 天使,龙)构成物质世界和神国间的界面。是物质世界的基础及来源。座天使中有名的有:THRONESTHRONI),座天使的支配者,或云人前的巨象化身是大天使RAFAEL。炽天使是纯粹的光和思考的灵体, 以其振动(玄,frequency)创造生命。

炽天使有四个:Michael(米迦勒)Gabriel(加百列) Raphael(拉斐尔)Uriel(乌利尔),又称四大君主(分别象征火、水、风、 四元素)

智天使有四翼四脸,搬运神的御座,驱驰神的战车,谓神的战车由四脸天使所驱驰,前有人脸,后有鹰面,左为狮貌,右赋牛颜。智天使是圣物的守护者,智天使守护之物有二:伊甸园的生命之树和神的约柜。相对于炽天使歌颂神的圣德,发出爱和火的振动;智天使发出的则是支持和智慧的振动,多目多翼的差别。这一特征表明智天使有直接凝视上帝之光芒的能力,同时不动情地,纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。能够把上帝的光芒,转变成为知识与智慧的能力。造物主创造人类也有这样的目的和意图。所以,上帝采用了智天使中人的形象,而不是炽天使蛇的,或者座天使龙的形象。

 

基路伯2.jpg


上帝直接掌握律法,契约的元素(用土)创造人,并且与此同时,上帝赋予人以神的形象(人,管理能力),因此。造物主分离(智天使,田)用鹰,狮,牛四像为其他(三像为其秉性),与征火(光,爱)、水(流动性)、风(气,木,宫)、 地(金)四元素(位格,君主)组合成为人类社会的(十二地支,十二星座,十二属相)

 

相位组合.png


2】人类秉性的不完全

所以,人类就算是相对于“智天使”都是不完全的,更不用与炽天使或者造物主相提并论,人性本源从智天使基路伯中“多目”中分离出来,由于人类丧失了智天使能够直接凝视上帝之光芒的能力。所以,人性,自我成为“性空,口”,所以人性本源,为“真如,或者如来”,人类只有通过“思考,思想,思辨,反思”的思维追求上帝的真理,或者理解上帝之光芒的能力。而人类无直接凝视上帝之光芒获得知识与智慧的能力。

因此,人类必须完全组合鹰(大格局与远见 FAR),狮(猫科,田,理性,探索与好奇,AT),牛(A勤奋,辛苦,努力追求与力量)才能够理解上帝的光芒,从中获得自由(在物质世界中获得完全人)。否则,人因为心灵“空虚”而“堕落”成为(犬科,狗官,狗头,丧失理性,丧失思考,质疑能力的教条主义,Dog+ma),人性本身具有犬科属性,人(喜欢金字塔 社会结构,支配或者被支配),人类一旦丧失鹰的格局与远见,丧失狮子的理性与好奇,丧失牛的勤奋,努力。人性就堕落成为犬性,或者狼性(犬性就是被左派压抑的人性,丧失右平衡耶稣基督的光)也就是说 犬=人+一+‘(被左派压抑,和捆绑)。人类堕落的后果和表现形式,就是感性,激情,热情,冲动而缺乏理性,知识和智慧。成为野蛮人愚昧人愚顽人(冥顽不化)的人,女人相对于(男人)来说更加容易感性,激情,热情,冲动,因为女人包含(如=女+口)的秉性多一些。更加性空,口感,追求赏心悦目,物质化!而男人相对而言,多一点点(男=田+力)理性的成分。女人更加容易被犬性影响和吸引,堕落的更加彻底与迅速!所以,魔鬼一般都是首先从女人那里下手,打开突破口。

而狗性(DOG)与神性(GOD)是根本对立的(逆反)的。神性是绝对独立,绝对自由,绝对真理性。而DOG是相反,依附性,性空,支配与被支配性,奴性十足(教条 Dogma ,dog+ma)。所以,人性秉性更加接近于犬性(狗性),而不是神性。

而男人一旦结婚,都普遍性“妻管严”,常常有“耳边”听到“枕头风”,女人一旦有了孩子,母性意识强化,成为“母老虎”,攻击性保护幼崽的狼性意识爆棚!所以,就成为保护孩子的“娘亲”,而结婚以后男人就自然而然成为“新郎”。

所以,人类文明,人性存在自然堕落成为狼性,或者狗性的自发性倾向。而且,一个文明,历史,宗教总是周期性衰败。

【3】人类文化与文明的老年痴呆症及其危害

文明形态的老年痴呆化:一个文明形态和一种宗教,一般来说,都会经历一个生老病死的周期,每经过五百年,或者左右几百年不等的周期。大多数都无法避免出现文明老年痴呆症现象。例如:从人类文明的历史来看,无论是东方,西方或者一种文化形态,或者一种宗教意识形态,都是难免如此。

【a】【东方】在东方从三皇五帝建立的初级原始社会文明形态开始,到了尧舜到达顶峰,尧舜以后就开始老年痴呆了,在禹就开始出现转形,到商末西周初到达鼎盛时期,东周列国“封建分国”出现老年痴呆,所以,导致春秋战国时期的八百年礼崩乐坏的战争转型,在秦始皇统一到汉刘邦实现中央集权的专制独裁完成转变,但是到五胡乱华就再一次出现“中央集权汉文化”的老年痴呆症。魏晋南北朝时期,汉知识分子任其外来文化的“祸害”导致汉人人口的急剧减少,相对文明和发达的汉文化,被周边的野蛮愚昧部落征服,出现了人口的第一次大迁徙,衣冠南渡。但是,这次由于北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人部落事实基本上仍然属于“华夏” 东夷支系邾娄族山戎、北狄后裔。而且,他们普遍接受和认可黄河流域中原文化为“先进文明”。所以,在他们入主中原以后,实行了完全彻底的“汉化”,所以,比较幸运的是汉文化并没有因此就此灭绝。而是在少数民族的进一步注入“新鲜血液”以后,在隋唐进一步发展,并且发扬光大,一直到到隋唐宋时代。

然而,后来的蒙古人入主中原,就没有那么“幸运”,蒙古人长期游牧部落“暴力,野蛮”程度远远超越过去的五胡。中原汉文化基本上彻底从中原大陆“消失”。而满人入关以后,吸取蒙古人统治失败的“教训”。因此,企图从完全丧失的“汉文化”中,多多少少再恢复了一星半点儿。但是汉文化的“士农工商相对独立的文化传统”从明朝已经基本上丧失,取而代之的是文字狱,党争,特务黑社会文化。权力争斗与不择手段文化大行其道!从此“文明”良知从中国国土上,消失了。地皮流氓土匪,黑社会,和家族家长专制文化,一代不如一代。

【b】【西方】而西方文明大体上,也经历相似的历程。古希腊文化到罗马帝国共和制到达鼎盛时期,到了罗马专制时代和后期,进入了古希腊文明的老年痴呆症时代,苟延残喘了几百年同样也经历了野蛮愚昧的日耳曼人凯尔特人,哥特人的野蛮入侵并且消亡,同时在东方五胡乱华的时代。但是,比较幸运的是,日耳曼人,凯尔特人,哥特人仅仅是文化形态比较野蛮(游牧民族),但是他们的脑容量,智商并不太低,并不是十分愚蠢和愚顽!这一点与今天的黑人,印第安人,伊斯兰教徒存在根本性质的不同。他们与罗马人一样很快完全吸收和学习了,古希腊古罗马文化的优秀成分,并且发扬光大!?后来才出现了文艺复兴运动以后的工业革命和西方现代文明。把人类文明推向了一个“全新的高度”!这一点与东方的专制独裁汉文化的继续,在隋唐宋到达鼎盛时期一样。

【c】【佛教】宗教的发展也基本上是这样,佛教在释迦摩尼以后的五百年达到鼎盛时期,称之为“正法时期” 从此以后就步入像法时期、末法时期。 释迦牟尼佛入灭后,五百年为正法时期;此后一千年为像法时期(也就是说,看起来还差不多,勉勉强强),再以后中国唐以后,基本上佛教就进入老年痴呆症时期,进入末法时期(各种各样的伪佛教徒)。

【d】【犹太教】犹太教基本上也是这样,在摩西以后的大约五百年到大卫,所罗门在时代到达鼎盛时期,摩西在西乃山上与神会面,到所罗门建成圣殿之间的近五百年,而这一段时期会幕一直是以色列人敬拜神的中心。然而,就在所罗门为上帝建立圣殿以后!以色列人在所罗门的带领下开始严重的堕落,败坏和偶像崇拜。到了尼布甲尼撒时代,就完全地进入犹太教的老年痴呆症时期。整个犹太教和余下的以色列人浑浑噩噩的被周围的野蛮民族入侵,反复丧失信仰与领土。就算是到了耶稣基督的时代,绝大多数犹太人仍然被道貌岸然,口是心非的伪君子法利赛人,撒都该人的“虚假”迷惑!没有几个人有“清醒的头脑”与意识。正如耶稣基督在马太福音 -  15   8 节中看到与分析的那样。“ 这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。”这些犹太人口是心非,基督徒口头上祷告,背诵圣经(成为条件反射的教条主义,Dogma=Dog+mas)!但是,行为没有几个人言行一致!这些假冒伪善的法利赛人与今天欧洲,美国很多白左,没有两样子,不分辨是非,不尊重事实与律法,不抵制为非作歹,甚至于同流合污,以“大爱”的名义包庇纵容不法之徒。有很多基督徒高喊“因信称义”,普世价值,但是,他们确支持,纵容打砸抢偷烧,杀人放火,强奸,乱性,零元购,吸毒贩毒,慷他人之慨,压制不同意见,为非作歹,无法无天,无恶不作!

【e】【伊斯兰教】伊斯兰教也基本上是经历了相同的历程,在穆罕默德以后的前五百年,十字军东征以前,在中东发展与国家治理基本上算得上有模有样,一直到在欧洲文艺复兴运动以前,还没有那样封闭,打压排斥异己。现在,基本上或者很少看到诚实,言行一致,而且心态开放的穆斯林和伊斯兰教徒了。伊斯兰教宗教已经彻底的政治化,一个比一个极端,排斥异己,自相残杀利益主导取向了。

正如我前面文章中阐述的那样,在一种文明,宗教诞生初期,刚刚充满活力,各个方面都认真,严肃对待,并且比较谦卑,虚心能够吸收新思想,新观点以丰富自己。但是,时间一长宗教领袖,社会精英,知识分子就开始懈怠,不再思考诚实与认真,各种各样的弄虚作假,假冒伪善开始各种各样政治正确教条主义化,口号化,格式化,形式主义!并且结党营私,打击,镇压排斥异己。与此同时,往往这个时候越来越多的“寄生虫生活方式的病毒,细菌”开始聚集,中国历代的宫廷外戚,太监和宦官的“专制”权力垄断慢慢形成。公权力越来越腐败(狗官,狗头军师)越来越多,改朝换代就无法避免,大规模的战争,流血牺牲在所难免。

今天西方现代文明也同样面临这些问题,普世价值,民主,人权已经开始被严重曲解,扭曲和被利用来特别保护,包庇纵容罪犯,为非作歹,不法之徒,作奸犯科的最有效手段和工具。相反,遵纪守法公民,纳税人,受害者的权益不断被轻视,被剥夺!人权,大爱,包容的“天平”单方面向罪犯,违法乱纪之徒倾斜。寄生在健康肌体的寄生虫群体(细菌病毒群)越来越庞大,而建设性,健康力量不断被蚕食,打压,边缘化。例如,今天在欧洲与北美洲出现大量白左,疯狂病态地反对所谓“白人至上”。而千方百计地用原始,野蛮愚昧文化取而代之。

【f】【欧洲白左】这些在欧洲与北美洲的白左,企图在欧洲与美国从根本上消灭“白人至上”,本质上就是将人类现代文明从西方连根拔除。与古代的日耳曼人,凯尔特人,哥特人根本不同的是,今天的这些非洲裔黑人中,不少人不仅仅的脑容量,智商低,包括不少印第安人,穆斯林,部分犹太人,相当部分黄种人虽然智商高,但是由于立场与情感作用,智商成为负,表现为愚蠢而且十分愚顽!冥顽不化。在古代例如:五胡乱华时代,虽然匈奴、鲜卑、羯、羌、氐(日耳曼人,哥特人,凯尔特人)虽然文化形态野蛮,暴力。但是,他们绝对不会批判,排斥和指责文明先进的罗马文化,汉文化为“邪恶和有罪”(他们野蛮人愚昧人自己为正义善良的化身)。

但是,今天确完全不同!如果历史上日耳曼人,鲜卑人认为“准确的数学是罗马人,希腊人,汉人至上文化的种族主义内容”予以排斥,拒绝,认为“客观性”标识为罗马人,希腊人,汉人至高无上的特征。换句话说,如果你“相信存在客观或中立的东西”,如果你相信数学上的绝对答案如2+2=4,你就被视为“罗马人,希腊人,汉人天生的种族主义”者,会导致与不相信2+2=4的(日耳曼人,哥特人,凯尔特人,匈奴、鲜卑、羯、羌)人会恐惧“公开冲突”。集中精力获得正确的答案”以及“要求学生展示工作(考试)”被视为罗马人,希腊人,汉人至上主义文化。历史会怎么样呢?日耳曼人,哥特人,凯尔特人会继承罗马与希腊文化吗,会有后来的文艺复兴运动和后来的宗教改革与工业革命吗?如果匈奴、鲜卑、羯、羌这样认识汉文化,中国会有隋唐到宋的中华汉文化的进一步发扬光大吗?。北魏孝文帝改革,除了三大皇族之拓跋氏、独孤氏、长孙氏外,大量的鲜卑人被汉化,其余后裔大多改为汉姓。而今天自愿主动有强烈意愿“西化”脱亚入欧的民族也只有日本。所以,西方对于日本的改造基本上是成功的。

而绝大部分地球更广袤的亚非拉,或者由于硬件和历史距离太大,根本不可能的非洲裔,印第安人,澳洲土著以外。中东穆斯林,东南亚穆斯林和中国根本没有兴趣,热情西化。而且,相反他们对于西化持敌视,仇恨,不共戴天的渗透,毁灭,连根拔除,赶尽杀绝的愿意。看看安提法,黑命贵在美国的政治口号。如果不是“黑命贵”模式的美国,他们就burning down”这个国家!他们自己有文明化,西化的“愿意”吗?没有而是相反!例如在海地,在南非,在津巴布韦!

从非洲黑人,印第安人,伊斯兰,和中国人几百年的表现,他们在海地,津巴布韦,南非,在伊朗,在阿富汗,在亚非拉绝大多数国家和地区,他们没有表现出对于人类现代文明的兴趣,“吸收”能力,欣赏和正确的判断能力!而且,他们普遍性敌视,仇恨厌恶人类现代文明。渗透并且疯狂发挥了颠覆,破坏,毁灭和连根拔除白人文化传统的所谓反“白人至上主义”运动。在美国白人至上了吗?白人有凌驾于法律至上,打砸抢偷烧,杀人放火,强奸,零元购的特权吗?诚实讲,就算是他们有西化的愿意,也不一定有这种脑容量,智商的能力(特别是非洲裔,印第安人和土著人,当然一些表面文章形式上还是可以的例如复制美国制度的南非,海地,利比里亚共和国)!东亚,亚洲人或者有这种能力,但是,西化,现代化过程也不是几十年,几百年就能够完成的。特别是中国,俄罗斯,印度这样资源丰富,地域广袤,人口众多,而且历史包袱沉重的大国。

人类文明经历几千年,或者几万年的进化发展,终于在欧洲和北美洲出现了以工业化为代表的现代人类文明。而在地球上3/4的土地上亚非拉仍然处于原始落后野蛮的母系氏族部落文化主导,伊斯兰文明的政教合一,与东亚农耕文明家庭家族为主体的文化机制。虽然,经历了全球化,殖民进化周期。实践已经充分证明,这些野蛮落后愚昧的文化,是根本不可能在几十年,几百年的强制性(军事化,或者殖民,或者统治)为他们引领和完成进化过程。相反,这种过程只能够导致大量的暴力,流血与最终现代文明的堕落,败坏并且与此一起同流合污。例如:欧洲和北美洲最近这几十年以来,现代文明人的人口无论是数量,还是素质方面都呈现雪崩一样的崩溃与瓦解。50%以上的人口出现文明老年痴呆现象(白左),他们基本上丧失了独立判断,分析和思考的能力。一大批知识分子,社会精英,完全退化成为丧失独立,分析判断能力文明老年痴呆症,晚期艾滋病,癌症。凡事被假象迷惑,被立场,被感情,愚昧的热情和激情左右。

人类文明今天本质上的,根本性差别是人类文明进程中文明与野蛮,进步与落后的差别。而根本不是什么肤色,族群之间的差别。这种文明进化的差距短的相差有几百年,几千年,长的甚至于相差几万年不等。有这样的一些族群例如:印第安人,非洲黑人与人类现代文明可能有几万年的进化差距。从智人离开非洲以来他们在非洲,澳洲,美洲从来没有任何进化而原地踏步。而离开非洲的现代人类在组合尼安德特人的脑容量扩展基因以后,在道德伦理,数理,乐理,物理,生理,地理,管理积累了十分庞大和复杂的知识体系,特别是在经过希腊诸神对于欧罗巴人的文化与基因改造,东方伏羲黄帝对于东方人文化与基因改造,和上帝直接启示的犹太人,以色列的辛苦拯救工作。人类在这几万年中从硬件软件方面出现了最根本彻底的进化。而非洲和那些没有参与这些进化过程的大陆,他们远远落后了!无论从两个方面,他们从来没有好的建筑物(没有两层以上的楼房,没有一座桥梁,一搜船只都没有过)。根本没有道德伦理知识,私有制知识,他们没有好的家庭传统,没有良好的社会自组织能力。没有数理管理学知识,他们从来没有良好的市场管理能力,大型企业,商业活动。没有乐理知识,他们从来没有一支高质量的交响乐管弦乐队,没有好的优秀的艺术作品(戏剧,歌剧,芭蕾舞剧)等等各种各样的文化传统,一片空白。

这种差距不是因为肤色,人种!而是内在的文明,心智发育,家庭伦理与知识体系的差别。肤色,人种只是表面现象而已。所以,白人至上,黄种人至上,黑人至上,印第安人至上?纯粹是“伪命题”。本质上说是“文明至上?还是愚昧野蛮至上?”的理念,价值观与道德观的冲突。

他们认为“准确的数学是白人至上文化的种族主义内容”,他们认为“客观性”标识为白人至高无上的特征。换句话说,如果你“相信存在客观或中立的东西”,如果你相信数学上的绝对答案如2+2=4,你就被视为“种族主义”者,会导致与不相信2+2=4的人会恐惧“公开冲突”。集中精力获得正确的答案”以及“要求学生展示工作(考试)”被视为白人至上主义文化。这些反对的内容仅仅是因为“肤色”吗?不是。根本就是在反“文明”,反“知识”,反“理性”。

那些天天口头上“喊消灭白种人至上”的左派。最根本的目的就是消灭人类现代文明。如果是仅仅是因为肤色?那些反对白人至上的左派?地球上绝大多数地区亚非拉占65%陆地资源都不是白人至上的地区。那么地方和国家白人都是少数,阿富汗,伊拉克,索马里,南非,海地,朝鲜,中国,中东,东南亚。。都不存在所谓的白人至上,为什么左派不在那里生活?

想“黑人至上”在美洲有海地,在非洲有津巴布韦,索马里,莫桑比克,绝大多数非洲地区面积约3000万平方千米,是世界第二大洲。共有56个国家和地区。

想“黄种人至上”有几乎整个亚洲亚洲:面积4400万平方千米,是世界第一大洲。共有40个国家和地区。,还有东南亚?

想穆斯林至上?有中东土耳其,伊朗,伊拉克,阿富汗,叙利亚。等等。。。而这些“反感白人至上”左派为什么要选择在美国,欧洲这样的白人人口多数的国家接受这样的精神折磨呢?

退一万步讲就算是欧洲,美国加拿大他们搞白人至上?他们也只占有地球总面积约1/43000万平方公里, 总土地面积仅仅是相当于一个非洲的面积。

而亚洲,非洲和南美洲的总面积远远3倍于:4400(亚洲)+3000(非洲)+1800(南美洲)+600(中美洲)=9800万平方公里。人类不可能把所有的人都集中到欧洲,北美洲,而是必须他们自己把地球其他广袤的3/4地区发展起来。而且,必须要依靠他们自己的发展与成熟。

想一想那些在欧洲,在美国想赶尽杀绝白人的“白左,黄左,黑左”,这些联合起来的野蛮人,愚昧愚顽人?请保留1/4的地球面积与资源给人类现代文明吧?

西方现代文明当然是人类文明的不同阶段的反映。西方基础于希腊文明的理性逻辑和基督教信仰之上,现代工业化文明到达最高阶段。当然,这是阶段性的,目前暂时性的。未来情况如何? 不得而知。因为,现代西方文明已经出现十分严重痴呆,教条(犬儒主义,现象 Dogmas =Dog+mas ,退化现象!最近西方几十年从白左病在西方广泛流行。现代西方文明正在从地域,人口素质方面的Dogmas =Dog+mas ,雪崩一样退化现象。特别是在美国 从克林顿开始,到奥巴马时代达到最高加速度。

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3 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n兘鍋撶粭娑樻娴滃綊鏌涢幇闈涙灈缂佲偓閸曨厽鍠愰柣妤€鐗嗙粭鎺撲繆椤愶缉鎴﹀Φ閸曨垰鍐€闁靛ě鍕珯缂傚倷璁查崑鎾绘倵閿濆骸鏋熼柣鎾存礋閺岋綁寮埀顒€岣垮▎鎾崇闁靛鏅滈悡锝夋煛閸屾侗鍎ラ柛搴㈠姉缁辨帞鈧綆浜跺Σ鍛娿亜閹剧偨鍋㈢€规洏鍔戦、姗€鎮㈤悜姗嗘僵闂傚倸鍊风粈渚€骞栭銈傚亾濮樺崬鍘寸€规洖缍婇、娑樷堪閸涱垳鏆ラ梺璇茬箳閸嬬喖宕戦幘璇茬?闁绘柨鍚嬮悡娑㈡煕鐏炲墽绠栫痪顓炲缁辨帗寰勬繛鍨划闂佸搫鐭夌紞浣逛繆閹间礁唯闁靛鍠曠槐鎾剁磽閸屾瑧璐伴柛銊ㄦ珪閹便劑鎮滈挊澶屽姦濡炪倖甯掗崐褰掝敂閻斿吋鐓欓柛鎴欏€栫€氾拷 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐g矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴h櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
4 闂傚倸鍊搁オ鎾磻閸曨個娲Χ婢跺﹦鍔﹀銈嗗笒閸婄ǹ鈻嶈箛鏃傜闁稿繒鍘уù顔芥叏婵犲偆鐓肩€规洜鍠栭、鏇㈡晲鎼淬埄妫ч梻鍌欑閹芥粓宕伴幇鑸偓鍐╃節閸パ勭€悗骞垮劚濞诧絽鈻介鍫熺厾婵炴潙顑嗗▍鍥ㄤ繆閸欏鐏撮柡灞稿墲瀵板嫰宕卞Ο鑽ゅ絾闂備焦鎮堕崝搴ㄥ极婵犳艾钃熼柨鏇炲€搁悡娑㈡煕鐏炵偓鐨戠紒鎰仱濮婃椽宕ㄦ繝搴㈢暭闂佺ǹ顑嗙粙鎾跺垝婵犳碍鍋ㄩ柛娑橈功閸橀亶姊鸿ぐ鎺戜喊闁告﹢绠栭崺濠囧即閻旇櫣顔曢梺缁樻尭濞撮攱鏅堕敃鍌涚厵妞ゆ牗鑹鹃弳锝団偓瑙勬礈閸犳牠銆佸☉姗嗘僵妞ゆ挆鍌涘煕闂傚倷娴囧畷鐢稿窗閹邦優娲煛閸涱厾顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐g矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴h櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
5 闂傚倸鍊烽懗鍫曞磻閵娾晛纾块柤纰卞墮閸ㄦ繄鈧箍鍎遍ˇ顖滅不閺屻儲鐓ユ繝闈涙椤ユ粎绱掗崜浣镐槐闁哄备鈧剚鍚嬮幖绮光偓宕囶啋闁诲氦顫夊ú鏍偉婵傜ǹ钃熸繛鎴烆焸閺冨牆鐒垫い鎺嶇贰濞堜粙鏌涘☉姗堝姛缂佺姴澧介埀顒€绠嶉崕閬嵥囬婊呯焼濠㈣泛顑囩粻楣冩煙鐎电ǹ浠滈柛褍锕弻娑氣偓锝庡亝鐏忣參鏌嶇憴鍕伌鐎规洖宕埢搴ょ疀閹捐泛鐭濋梻鍌氬€风粈渚€骞夐敓鐘冲仭妞ゆ牜鍋涢崹鍌炴⒑椤掆偓缁夋挳鎮為崹顐犱簻闁圭儤鍩婇弨濠氭倵濮樼偓瀚� 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐g矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴h櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
6 闂傚倸鍊烽懗鑸电仚缂備胶绮崝妤佺珶閺囥埄鏁囬柕蹇曞Х閸樹粙姊洪幐搴g畵妞わ富鍨崇划濠氭晲閸℃洜绠氬銈嗙墬缁诲秹宕靛▎鎾寸厽闁挎洑绶¢崵娆撴煃閽樺妯€妤犵偞锕㈤獮鍥ㄦ媴缁嬪灝顥庡┑鐘垫暩閸嬫盯鎮ч崱娆愬床婵☆垵娅i弳锕傛煙鐎涙ḿ濡囬柛顐邯閺屾盯顢曢妶鍛€惧┑鐐茬墱閸ㄨ泛顫忓ú顏勭閹艰揪绲哄Σ鍫熺節闂堟稑鈧懓螞閸愵喖绠犳繛鍡樻尭缁狅綁鏌ㄩ弴妤€浜鹃梺缁樺姇閿曨亪寮诲☉娆戠瘈闁告洦鍋呴悗缁樼箾鐎涙ḿ鐭嬫い銊ワ躬楠炲啯绂掔€e灚鏅┑顔斤供閸忔﹢宕戦幘缁樺仼閻忕偞鍎虫惔濠囨煟鎼搭垳绉甸柛鐘崇墱閻ヮ亣顦归柡灞诲姂閹倝宕掑☉姗嗕紦 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐g矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴h櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
7 90濠电姷鏁告慨浼村垂瑜版帗鍊堕柛顐犲劚閻ょ偓绻濋棃娑卞剱闁稿顑嗛妵鍕箳閹存繍浠肩紓浣插亾闁告劦鍠楅崑銊︺亜閺嶇數鍒伴柡瀣ㄥ€楃槐鎺楀焵椤掍礁绶炲┑鐐村笒缂嶅﹪寮幇鏉垮窛妞ゆ洖鎳忛敍浣虹磽閸屾瑦绁版い鏂匡功缁牊绗熼埀顒勬晲閻愭祴鏀介柛顐h壘娴滅偓绻涢幋鐑嗕痪妞ゅ繐鐓悜钘夊窛閻庢稒岣块崢閬嶆⒑閸︻厼鍔嬮柟閫涚劍缁旂喎螣閼测晝锛滈柡澶婄墑閸斿矂鎮橀敃鍌涚厵濞撴艾鐏濇俊鍧楁煃瑜滈崜銊╁箑閵夆晛鐒垫い鎺戝绾惧鏌熼幑鎰靛殭婵☆偅锕㈤幃璺衡槈閹哄棗浜鹃柛蹇撴噹椤ユ岸姊绘担鍛婃儓闁稿﹦鎳撻悾宄邦潨閳ь剙鐣烽姀銈嗘櫢闁跨噦鎷� 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐g矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴h櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
8 闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曚降浜归柛鎰靛枟閸ゆ劖銇勯弽顐粶閸ユ挳姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�14濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠板┑鐘崇閸嬪鏌¢崘銊モ偓鐢稿磻閹剧粯顥堟繛鎴炴皑閸旑垶鎮楀▓鍨珮闁稿瀚伴崺銏℃償閵娿儳顔婂┑鐘绘涧濡瑩寮宠箛鎾斀闁绘劖娼欓悘锕傛煙缁嬫鐓奸柟顔ㄥ啠鍫柛顐g箘閺屟冾渻閵堝棗濮х紒鐘冲灩閻ヮ亣顦归柡灞剧☉閳诲骸顓奸崨顓炐戦梻浣告憸閸犲酣鏁冮妶澶婄叀濠㈣埖鍔曠粻缁樸亜閺嶃劎鐓瑙勬礋濮婄粯鎷呴崨濠傛殘闂佽崵鍠曟禍顒€顕ユ繝鍐﹀亝闁告劏鏅涢崜顓㈡⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐g矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴h櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
9 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟缁㈠枛绾惧鏌熼幑鎰滅憸鐗堝笚閺呮煡鏌涘☉鍗炵€洪柨鐔哄У閳锋帒鈹戦悙闈涗壕婵炲懎娲弻鐔兼倷閽樺浠鹃悗鍨緲鐎氼厼顕ラ崟顐ゆ殕闁逞屽墴楠炲﹪骞囬悧鍫氭嫼婵炴潙鍚嬮悷褔宕氭导瀛樼厽妞ゆ帒鍊哥敮鍫曟煃缂佹ɑ宕屾鐐差儔閺佸啴鍩€椤掑倻纾奸柍鍝勬噺閻撴瑧绱掔€n厽纭堕柛鎴濇贡缁辨帒螖閳ь剟藝閻㈢ǹ钃熸繛鎴炃氶弨浠嬫煕閵夋垵鎳愰妶閿嬩繆閻愵亜鈧牜鏁悙鍝勭獥闁规崘顕ч悞鍨亜閹烘垵浜為柡鈧悧鍫㈢濠㈣泛顑囧ú鎾煏閸℃鍤€妞わ附濞婇弻鐔风暋閻楀牆娈楅悗娈垮枟閹告娊骞冮埡浣烘殾闁搞儮鏅滃В锟� 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐g矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴h櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
10 婵犵數濮甸鏍窗濡ゅ啯宕查柛宀€鍋為崕妤呮煕瀹€鈧崑鎴﹀焵椤掆偓閸婁粙藝瀹曞洨纾奸悗锝庝憾濡偓闂佺硶鏂侀崑鎾愁渻閵堝棗绗傞柤鍐茬埣閸┿垽寮崼鐔封偓鐢告煥濠靛棗鈧懓鈻嶉崶顒佺厱婵ǹ椴搁崵鈧銈庡幖濞尖€崇暦婵傜ǹ骞㈡俊銈勮兌閵堚晠姊洪崫鍕棡闁荤啿鏅犻獮鍐崉娓氼垱鍍靛銈嗘尵婵挳鍩呴崷顓犵=濞达絿鎳撴慨鍫ユ煟閳哄﹤鐏犳い鏇秮瀵濡烽鑺ユ珦闂備胶枪缁绘帡宕㈣閸┾偓妞ゆ帒瀚幉楣冩煟閹垮啫浜扮€规洖鐖奸弻銊р偓锝庝憾娴硷拷 濠电姷鏁告慨浼村垂瑜版帗鍋夐柕蹇嬪€曠粈鍐煃閸濆嫬鏋ゆ繛宸幖閳规垿鎮╁▓鎸庢瘜闂侀€炲苯澧柛鐔锋健閸┾偓妞ゆ巻鍋撶紓宥咃躬閻涱噣骞嬮敂鑺ユ珳闂佺硶鍓濋崝鎺斿垝閹剧粯鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗
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2 婵犵數濮烽弫鎼佸磿閹寸姴绶ら柦妯侯棦濞差亜围闁搞儻绲芥禍鐐叏濮椻偓濡法鑺遍悾宀€纾兼い鏃傗拡閻撶厧鈹戦檱閸╂牕顕ラ崟顒傜瘈闁告洟娼ч幃鍫濃攽閻樻鏆俊鎻掓嚇瀹曞綊妫冨☉鎺撶€洪梺鎸庣箓閹锋垿鎳撻崹顔氬綊鎮℃惔锝嗘喖闂佺ǹ顑冮崐婵嬪蓟閻斿吋鍊绘俊顖濇閸旀悂姊虹粙鍧楊€楃紒缁橈耿瀵鎮㈢喊杈ㄦ櫓闂佷紮绲介惉濂告偂婢舵劖鍊垫繛鍫濈仢閺嬫盯鏌h箛鏃囧妞ゆ洏鍎靛畷鐔碱敆閸屾粎妲囬梻浣呵归張顒傚垝鐏炵偓鍙忛悹楦裤€€閺€浠嬫煟閹邦垰鐨洪柟鐣屽Х缁辨帡顢欓懖鈺冧紘闂侀€炲苯澧紒瀣墦瀵彃鈽夐姀鐘靛幒閻庡箍鍎遍幉姗€鎮㈤崗鐓庢闂侀潧鐗嗙€涒晠鏌ㄩ妶鍡曠箚闁绘劦浜滈埀顒佺墱閺侇噣骞掑Δ浣规珖闂佹寧鏌ㄦ晶浠嬫儗閸℃鐔嗛柤鎼佹涧婵牓鏌i幘瀛樼闁诡喗顨婇弫鎰償閳ヨ尙鏁栭梻浣规た閸樺ジ鎳熼鐐寸畳闂佽绻愮换鎴︽偋閺囩喓顩插Δ锝呭暞閳锋垿鏌ゆ慨鎰偓鏇炵摥婵$偑鍊栭崹鍫曞垂閸ф宓侀煫鍥ㄧ⊕閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
3 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犲綊鏌嶉崫鍕櫣闁稿被鍔戦弻娑㈠箻濡も偓鐎氱兘宕戦妸鈺傗拺闂傚牊鍗曢崼銉ョ柧婵炴垯鍨洪崐鍫曟煣韫囷絽浜炵紒鈾€鍋撳┑鐘垫暩婵挳宕愮紒妯绘珷婵炴垯鍨洪崑锝夋煕閵夈垺娅呭ù鐘讳憾閺岋紕浠﹂崜褉妲堝銈庡亝缁诲牓銆佸Δ鍛<婵犲﹤鍟ⅸ闂傚倸鍊烽懗鍫曞储瑜旈幃妯侯潩鐠哄搫鐎悷婊呭鐢帞绮婚鐐村€甸柨婵嗙岸閸嬫捇濮€閻樺疇纭€闂侀€炲苯澧鹃柟顑惧劦瀹曟ǹ顦叉い銉︾缁绘繈鎮介棃娴躲垽鏌h箛鏂垮摵妤犵偞鍔欏畷婊嗩槾闁活厼妫楅…鍧楁嚋闂堟稑顫嶉梺缁樻尰濞叉ɑ绌辨繝鍥ч柛灞剧煯婢规洜绱撻崒娆掑厡缂侇噮鍨堕妴鍐╃節閸ャ儮鍋撴担绯曟瀻闁规儳鍟跨粣娑㈡煟鎼淬垻鈯曢拑杈ㄧ箾閸涱喚澧垫慨濠呮缁辨帒螣濞茬粯顥堟俊鐐€戦崕鏌ュ箰閸撗冨灊闁挎繂顦伴弲鎼佹煟濡櫣锛嶉柛姗€绠栧娲礂闂傜鍩呴梺绋垮閻擄繝宕哄☉銏犵疀闁绘鐗忛崢浠嬫椤愩垺鍌ㄩ柛搴ゅ皺閳ь剚鐔幏锟� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
4 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曢敃鈧壕鍦磼鐎n偓绱╂繛宸簼閺呮繈鏌嶈閸撴瑥鐣甸崟顖涒拺闁荤喖鍋婇崵鐔封攽椤旀儳鍘撮柟顖氱焸瀹曞崬鈽夊▎鎴濆箞婵犵數鍋涘Λ妤冪矓閹绢喖绀夐柕鍫濇川绾惧ジ鏌熼柇锕€寮炬繛鍫熸閺屽秹鎸婃径妯烩枅閻庢鍣崜娆撳煝鎼淬劌绠氱憸宥嗙珶鐎n喗鈷戦悹鍥у级閹癸綁鏌熼搹顐e磳鐎规洦鍨跺畷绋课旈埀顒勬偂濠靛鐓涢柛鎰╁妿婢ф洟鏌涘Δ鍕彧闁逛究鍔岃灒濠㈠墎枪閹牓姊虹涵鍜佸殝濠碘€虫川濡叉劙骞樼€涙ê顎撻柣鐔哥懃鐎氬嘲螞閺嶎厽鈷戦柣鐔告緲濞堚晠鏌熼崙銈嗗 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
5 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉妯兼憼闁稿顑夐弻鐔煎箥椤旂⒈鏆梺绋块缁夊綊寮婚弴鐔风窞闁糕剝蓱閻濇梻绱掗幆褍鈷旂紒顕呭灦楠炲牓濡搁妷顔藉缓闂佺硶鍓濋〃鍛达綖椤忓棛纾介柛灞炬皑瀛濇俊銈囧У閹倸锕㈡担绯曟斀闁绘ǹ顕滃銉╂煙閸愭煡鍙勭€规洘绻勯埀顒婄秵閸嬪棛寮ч埀顒勬⒑闁偛鑻晶顖滅磼濡ゅ啫鏋涢柛鈹惧亾濡炪倖宸婚崑鎾绘煟閿濆洤鍘存い銏℃礋閺佸倻绱掑Ο缁樼彆闂傚倷绀侀幉锟犲礉閿旂晫顩叉繝闈涙焾閿濆鐒垫い鎺嗗亾闁宠鍨块幃鈺冪磼濡鏁梻浣呵归敃銊ノ涢崟顔句罕闂備礁鎲″ú锕傚垂娓氣偓瀹曞爼顢楁担瑙勵仧闂備浇娉曢崳锕傚箯閿燂拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
6 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇㈡倷婵犲洦鐓忓璺虹墕閸旀瑩鏌涢幋婊呯煓婵﹦绮幏鍛存寠婢舵ɑ顥嶅┑鐘愁問閸犳捇宕愬Δ鍛瀬妞ゆ梻鏅弧鈧梺鎼炲劘閸斿苯鈻撳鈧铏规兜閸涱喖娑х紓浣哄У閸ㄥ灝鐣峰鈧崺鈧い鎺戝閳锋垿鏌i悢鐓庝喊闁搞倗鍠庨埞鎴︻敊閻愵剚姣堥梺璇″灟缁舵艾顕f禒瀣垫晣闁绘柨鎼獮姗€姊绘担钘壭撻柨姘亜閿曚焦顥夐崡杈╂喐閻楀牆绗氶柣鎾跺枑娣囧﹪濡堕崟顓炲闁诲繐楠忔俊鍥焵椤掑喚娼愭繛鍙夛耿閵嗗啯绻濋崒婊勬闂侀潧枪閸庢垶鎯旈…鎴炴櫌闂侀€炲苯澧紒鍌氱Ч椤㈡盯鎮欑划瑙勫婵犳鍠氶幊鎾趁洪妶鍡曠箚濠靛倸鎲¢崐鍨叏濡厧甯堕柣蹇ョ畵閺屻劌鈹戦崼婵呮閻庤娲栧畷顒勫煝鎼淬劌绠涙い鎺戝€搁柊閬嶆⒒閸屾瑦绁版繛澶嬫礋瀹曟娊鏁冮崒姘鳖唵闂佽法鍣﹂幏锟� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
7 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犲綊鏌嶉崫鍕櫣闁稿被鍔岄埞鎴﹀磼濮橆厼鏆堥梺绋匡工閻忔繈鍩為幋锔藉亹闁圭粯甯楀▓鍫曟⒑瀹曞洨甯涙繛鑼枛楠炲啫螖閸涱喗娅滈柟鐓庣摠缁诲啴宕板鑸碘拺闁告縿鍎辨禒锔戒繆閻愭壆鐭欑€殿喛顕ч鍏煎緞婵炩偓鍔戦弻銊╁籍閸屾稒鐝梺鍛娚戦幃鍌氼潖濞差亝鐒婚柣鎰蔼鐎氭澘顭胯閸ㄥ爼寮婚敍鍕勃闁绘棃鏀遍崳浠嬫煕濡や礁鍝洪柟顔筋殔閳藉鈻庣€n剛绐楅梻浣哥-缁垰顫忚ぐ鎺懳﹂柛鏇ㄥ枤閻も偓闂佸湱鍋撻崜姘閼测晝纾藉ù锝堫潐椤ュ牏绱掗悩宕囧⒌鐎殿喛顕ч埥澶愬閻樻鍞洪梻浣烘嚀閻°劎鎹㈠澶婃辈闁靛繈鍊栭埛鎴︽偣閸ワ絺鍋撻搹顐や邯闂備焦瀵уú锔界椤忓牊鍋樻い鏇楀亾闁糕斁鍋撳銈嗗笒閸婂綊宕伴幇鎵彄闁搞儯鍔嶇亸銊╂煛鐎n偅顥堥柡宀€鍠撻埀顒傛暩鏋ù鐘崇矋閵囧嫰寮撮敓鐘叉懙闂侀潧娲ょ€氼垳绮诲☉銏犵闁哄鍨堕鈩冧繆閻愵亜鈧洘顨ヨ箛娑樼闁跨噦鎷� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
8 闂傚倸鍊搁崐鎼併偑閹绢喖纾婚柛鏇ㄥ€嬪ú顏勎у璺猴功閸旓箑顪冮妶鍡楃瑨闁稿﹦枪閳诲秷绠涢弮鍌滎啎闂佺ǹ绻掗崢褍霉椤旇姤鍙忓┑鐘插亞閻撹偐鈧娲滈崰鏍€侀弴銏℃櫜閹兼番鍩勫Λ褔姊婚崒娆戭槮闁硅姤绮撳畷浼村箛閼割兘鍋撻崘鈺冪瘈闁搞儜鍕偓顒勬倵楠炲灝鍔氭繛璇х到閳讳粙顢旈崼鐔哄幘濠电偞娼欓鍡椻枍閸ャ劋绻嗛柛娆忣槸閻忔挳鏌$仦绋垮⒉鐎垫澘瀚板畷鍗炍熼懡銈呯稻闂傚倷鐒﹂幃鍫曞礉鎼淬劌鏋佸┑鐘宠壘閽冪喖鏌ㄩ弴鐐测偓鎼佹偂濞戙垺鐓曢悘鐐靛亾閻ㄦ垹绱掗幇顔间槐婵﹥妞藉畷銊︾節鎼淬垻鏆梻浣呵归鍡欑矙閹捐泛鍨濆┑鐘崇閸嬨劑鏌涘☉姗堝姛闁告﹢浜跺楦裤亹閹烘垳鍠婇梺鍛婏耿缁犳牠宕烘繝鍥у嵆闁绘棁娅i鏇㈡⒑缂佹ɑ灏繛鎾敱閺呭爼鏁冮崒娑氬幍濡炪倖鐗楅懝楣冨汲閿濆洠鍋撶憴鍕闁哥姵鐗犻妴浣糕槈濮楀棙鍍靛銈嗘寙閸屾稑鐓曢梻鍌氬€峰ù鍥х暦閻㈢ǹ绐楅柟閭﹀劒濞差亜鐓涢柛娑卞幘椤斿棝姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
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10 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閼哥數浠氱紓鍌欒兌缁垶宕濆Δ浣虹彾闁哄洢鍩勯弫鍥煏韫囨洖啸闁告ü绮欏娲箰鎼达絿鐣靛銈忓瘜閸ㄥ磭鍒掓繝姘櫜闁糕剝锚瀵灝鈹戞幊閸婃劙宕戦幘缁樼厽婵°倐鍋撶紒缁樺笧閸掓帡鏁愰崨鍌涙閸┾偓妞ゆ帒瀚粻鎺楁⒒娴h櫣甯涢柣鐔村劦楠炲﹨绠涢弴妤€浜炬慨妯煎亾鐎氾拷145-125%闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柛婵勫劗閸嬫挸顫濋悡搴☆潾缂備緡鍠楀Λ鍐嵁濮椻偓椤㈡瑩宕楅崗澶规岸姊绘担鑺ョ《闁革綇绠撻獮蹇涙晸閿燂拷30-10%闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿旈敮鍋撶粭娑樻搐缁€鍐ㄢ攽閻樺疇澹樼紒鐙€鍨堕弻銊╂偆閸屾稑顏� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
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