原标题：太平军残部是否曾威震南美，在南美留有后裔？用史料还原真相

假的传多了，就会被人当成真的，因为很少有人探究真相。近两年网络曾流传着一则令人“信服不已”的故事，这则故事经过很多人转发编辑，于是故事就成了“史料”，被人引用。这则故事就是网络流行的“太平军残部在威震南美，并在南美留下30万后裔”，而且有名有姓，有图有料，有时间有地点，很多人都认为这是一段“历史史料”，那么这个故事到底是历史片段，还是确有此事呢？

故事回顾

从近两年网络发表的关于“太平军残部在南美作战”的资料，综合这些自媒体文章，文章基本都是一个故事，只是文字多少而已。让我们来回顾一下这则故事：1862年，太平军侍王李世贤手下一万多名福建籍太平军，以及他们的亲属，以“契约劳工”身份，坐上一艘南美的船只，然后到了秘鲁伊基克，这些太平军残部在秘鲁从事挖鸟粪及开采硝石工作。当时的秘鲁生活条件恶劣，劳动环境更是非人生活。这些太平军华工在艰苦环境劳作，让他们痛苦不堪。1866年，智利与秘鲁、玻利维亚因为硝石发生了“硝石战争”，正在劳作的太平军华工们，立即响应智利军队的号召，配合智利军队与秘鲁军队作战，并多次打败秘鲁军队。智利取得战争胜利后，为了感谢太平残部的支持，智利就把伊基克送给这些太平军残部，让他们建立自治镇自行管理。但太平军拒绝了这个好意，只想脱离非人生活，于是这些太平军残部选择留在伊基克生活，并融入当地社会。故事结尾都有一个结果。这则故事最后说现在伊基克有30多万人是太平军残部的后裔。故事听起来很振奋人心，的确有华人在国外长脸，而且为太平天国续命，既是幸事又是一种光荣。

纠正错误

如果看完这则故事，有时间有地点也有人员，很多人会相信这是一段“历史资料”。但对照这则故事，我们再查找相关历史资料，却有很多错误，而且“驴头不对马嘴”，让人难以相信。

从时间上看，太平天国亡于1864年，为什么太平军残部在1862年就跑到海外了呢？难道是太平军逃兵。但从史料记载看，太平军没有一万多名的福建籍逃兵。而1862年的李世贤正率领太平军在浙江与清军奋战呢。后来李世贤的确率部转移到福建境内，但并不是1862年，而是1864年10月。显然在历史时间上，这则故事就与历史不符合。

另外，南美的“硝石战争”发生时间并不是1866年，而是1879年，从历史战争的时间看，就相差了13年。而从南美国家历史记载看，1866年，智利根本没有与秘鲁及玻利维亚发生战争，但智利与玻利维亚还因边界达成了协议，也就是说在“硝石战争”之前，智利与秘鲁有13年的友好和平时期。何来1866年太平军残部痛击秘鲁的事呢？

真相是这样：1879年，智利挑起战争，并出兵攻占了玻利维亚的安托法加斯塔港口，因秘鲁与玻利维亚是军事同盟关系，既然智利攻打玻利维亚，秘鲁就参与了战争。于是秘玻联合与智利干，但两国也没能打过智利，1883秘鲁与玻利维亚联军战败。

从人员看，当时的确有中国劳工到达南美，但在伊基克的华人并非来自福建的太平军残部，而是广东中山的劳工，大约有七百多人。因此，把广东劳工说成太平军残部又是一个错误。

从环境看，19世纪时，当中国的“契约劳工”被贩运到南美时，他们生存环境极其恶劣，死亡率达75%，平均算下来，华工在南美劳动五年就死亡了。即使有太平军残部参加“硝石战争”，那么从1866年到1879年这13年间，有多少人还能生存下来呢？太平军也是人并不是神。

从数量上看，对于“太平军残部横扫南美”故事，后来还把留在秘鲁伊基克的太平军后裔说成30万之多，但据2014年的统计资料看，伊基克总人口只有25万，何谈30万呢？

历史真相

那么在秘鲁伊基克劳作的华工参加“硝石战争”了吗？秘鲁学者温贝托·罗德里格斯曾于1977年写了一本《秘鲁的苦力华工》的书，该书揭开了秘鲁华工参加“硝石战争”的一些真相。

据记载，从1849年到1874年，先后有10多万华工被骗卖到秘鲁，从事艰苦的劳动，与当年非洲贩运黑奴并无两样。罗德里格斯在书中说，秘鲁的工作环境“就是无边地狱，华工的血汗使山谷中河沙暴涨！”1870年9月，在贝蒂比尔卡谷地“阿拉亚种植园”劳作的华工们，不堪忍受种植园主的非人生活，组织起来进行反抗，其他种植园的华工也响应加入这支起义队伍，反抗队伍从一百多人迅速增加到1500人左右。起义的华工砸毁了很多种植园，这些起义的华工还攻打帕蒂比尔卡和巴朗卡两处重镇。秘鲁政府很快组织人员进行镇压，不久这场华工大起义被镇压下去。

1879年，智利发动了“硝石战争”后，那些活下来并继续在种植园劳作的华工，认为这是一个机会，他们以为智利会帮他们从这种非人生活中解放出来。因此，智利军队向秘鲁首都进攻时，很多华工跑来协助智利参战，当时华工志愿军人达到两千人，这些华工被智利军队编为“火神营”，在作战中有一个带头的首领叫金廷·德拉金塔纳（华工），罗德里格斯在书中赞扬金廷，认为他是“东方的斯巴达克”，而且他精力充沛，能够鼓动华工积极参战。

1881年2月13日到2月15日，智利与秘鲁发生了圣胡安战斗和米拉弗洛雷斯战斗，两次战斗中，华工都英勇忠诚的参加战斗，华工的英勇精神感染了智利士兵，他们还编了歌曲赞扬华工军人。

但战争结束后，华工并没有得到他们想要的自由及美好生活，智利军队居然违背诺言，战后把这些华工军队抓了起来，并戴上镣铐送到边境地区从事硝石生产，强迫他们进行奴隶式的劳动。当时智利军队的指挥官西奥·林奇曾在他的回忆录说了实话，他说智利军队获胜后，曾和当地秘鲁种植园主协商，把逃亡的华工归还给种植园主。虽然智利取胜了并占领秘鲁，但他们需要这些上层种植园主的支持，还想从华工的艰苦劳动中获取利益。

对于太平军残部在横扫南美的事，纯粹是后人根据这则史料编撰出来的演义故事，即使有太平军残部也并不是多数，可能有的华工曾经参加过太平军，但并不是所有华工都是太平军残部。

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在网上看到中国大陆政府机构参访团体参访秘鲁的报道；其中有驻智利的中国政府外交人员参加。有关参访智利北部城镇伊基克引起我的注意。这给个城镇原来属于秘鲁，在智利、秘鲁和玻利维亚参与的硝石战争中被智利夺取，后来归属智利。

对这个城镇的参观参访中，有关报道提到过硝石战争，但绝对没有提到“太平天国残部”。此城镇确实有很多华人血统的智利人，但他们是当年广东被卖到智利的贫苦农民的后裔。在硝石战争中加入智利一方的确有当年的华工。

至于为什么伊基克的智利人中有华人血统的，那是因为当年华工据大多数是男性，如果结婚只能找智利女人（印第安人或黑人）。