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史上最黑暗心理学实验,"路西法效应“ 好人变恶魔只需6天?
送交者:  2021年08月29日09:34:28 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

“斯坦福监狱实验”其实是世界是被公认为最有争议性的实验。可能说到“斯坦福监狱实验”大家都会感到陌生,但是对于这个轰动一时的实验,其真实实验的内幕与结果都会受到人类的谴责,这个实验是善与恶的论证,这也是对于人性的极大考验。策划这个实验的人是著名的斯坦福大学的教授,同时也是担任美国心理学会主席的津巴多博士。



整个实验的目的就是为了探究人性,在社会不同的角色中存在的差异性,同时环境与权利的转变使人有哪些影响。这一实验带来影响极大,一时间,津巴多成了焦点人物 。而他为什么要做这个实验呢?


1971年,津巴多团队开始着手准备这项实验。他们从大学的地下室开始,模拟出一间完整的监狱。同时在报纸上征集志愿者,详细说明了时间,告知每个参与的人可以获得高额报酬。



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参加这次实验征集的志愿者达到了70多名,经过团队的严格筛选,留下了24名最适合做这项实验的人。并将这24个人分成两组,以狱警、罪犯、替补成员人数按:9、9、3的方式,并让他们各自回家。


第二天一早,这些参加试验的志愿者们,无一例外都被警车带走了,送到了监狱里。志愿者们通过严格的照相、录入指纹、扒光衣服、消毒处理、戴上脚镣手铐等一系列程序后,被送进了监舍中。实验团队的人也一个个身着警服,持警棍带警哨、戴墨镜,并为每一位志愿者发编号。至此开始,志愿者的身份就只有一个个编号。


实验开始后的晚上,实验者为了让志愿者尽快进入角色,在凌晨两点让预警粗暴的叫醒囚犯们,除了让他们不断重复自己的编号外,还要被罚做俯卧撑,这期间还伴随着狱警们的大声呵斥与肆无忌惮的辱骂。


因为实验刚刚开始,所以这些志愿者们都非常配合。但是,第一晚过后直至第二天凌晨,这其中的情况就开始发生了变化。有些囚犯开始做出反抗,大部分的人都开始违抗命令,并嘲笑预警,有的人甚至与预警发生肢体接触。



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至此之后,狱警想出了对策,就是将他们分成两组,但两组间的待遇不同。这一方法使两组人之间无法形成团队,大大减少了他们抗争的力量,也使得两者间的矛盾更加激化。


紧接着,狱警们又开始了对囚犯们的虐待。 他们对囚犯除了辱骂、禁止他们上厕所,囚犯只能通过狱舍内马桶方便,导致设内臭气熏天外,还扒光他们的衣服,用灭火器喷他们强迫其跳舞,不止如此,清理马桶不给手套,捆绑囚犯摆出搞笑造型等等这些事情不计其数。


此后狱警的扮演者们全部进入角色当中,他们利用自身拥有的权利,对囚犯进行身体和心理上的虐待。让人不可思议的是,实验者津巴多也沉醉在实验中,履行起自身监狱长的职责来。在日复一日的实验中,终于有人不堪折磨要求退出实验,但津巴多以为是伪装的,并同他多次沟通,最后确认了此人几近崩溃的状态后,才同意了他的要求并离开。


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实验四天后,囚犯家属可以探监,但整个探监过程与真实的监狱并无不同。在这一过程中,囚犯同家人提出放弃实验,但家人们以为辛苦的原因不想坚持,还鼓励他们完成实验,并没有家属对这次实验有异议。


同时,模拟监狱还对外开放监舍供人参观,期间也并没有人提出问题与异议。待实验进行至第5天时,狱警们的虐待行为并没有减轻,而是愈演愈烈,导致了流血事件的发生。但事情发生后,囚犯们并没有反抗,而是逆来顺受,不止心理状态出现问题,就连精神上和思维上也出现了问题。


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组织这次实验的津巴多发现了问题,平时性格温和的大学生,进到监狱后与平时判若两人,而之前性格火爆的学生,进来之后却是消极生活。这一切直到斯蒂娜教授的大声提醒后,津巴多才清醒过来,意识到作为实验者自身也入戏太深,将自己的学生真的当成了囚犯来看守。津巴多叫停了原本计划14天的实验,之后,对志愿者们进行了心理治疗与辅导,虽然实验只进行到了第6天,但津巴多根据这实验过程写下了《路法西效应:好人是如何变成恶魔的》的书。直至今日,提到这次实验津巴多仍心有余悸。


文字转自新咖说历史


维基:《路西法效应:好人是如何变成恶魔的》(The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil)是美國心理学家菲利普·津巴多2007 年出版的作品。津巴多在书中首次详细叙述了斯坦福监狱实验的经过,并且对阿布格莱布监狱虐囚案中美军狱警虐待囚犯的现象作出了社会心理学解释。


所謂路西法效應,是指一些平凡人或社會團體,在特定情形下,人格、思維和行為方式會忽然墮落,將人性中邪惡一面釋放出來,集體作出有違道德的行為,甚至反人類罪


為何好些平凡人會出現這種心理異常轉變,從而作出惡行?菲利浦教授認為成因如下:


  1. 盲目服從權威與紀律,使人漸漸地放棄獨立意識,失去自我決斷力,從而不經批判地接受上司或權威人士的不人道命令。例:紅色高棉大屠殺,軍人盲目服從獨裁政權命令,血腥鎮壓異見人士。

  2. 被下令去集體作惡,分散與推諉個人之責任。例:希特勒命令黨衛軍德軍集體執行屠殺猶太人

  3. 將其他人或個體去人性化,減低對其作惡的罪疚感。例:納粹德國在政治宣傳中將猶太人比喻為「老鼠、寄生蟲」;盧旺達大屠殺時,胡圖族人稱圖西族人為「蟑螂」。

 4. 將自己去識別化。透過匿名、變裝等方式,避免為自己的惡行承擔責任。例:三K黨戴頭套  匿藏身分屠殺黑人。

5.  群體情緒化,互相加強彼此共同作惡的認同感,不再容易接受外來的意見,在有意無意下跨越自己的道德底線。


文革和党国的历次群众运动,以及社会上越来越多的互害,网络霸凌,对恶的麻木,对善的远离。都可以用路西法来解释 -艺萌

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