马悲鸣：天洗郑州

西汉刘向《说苑·权谋》记载：

「武王伐纣，过隧斩岸，过水折舟，过谷发梁，过山焚莱，示民无返志也。至于有戎之隧，大风折旆(pei)，散宜生谏曰：‘此其妖欤？’

武王曰：‘非也，天落兵也。’

风霁而乘以大雨，水平地而啬，散宜生又谏曰：‘此其妖欤？

武王曰：‘非也，天洒兵也。’

卜而龟熸(jian)，散宜生又谏曰：‘此其妖欤？’

武王曰：‘不利以祷祠，利以击众，是熸之已。’故武王顺天地，犯三妖而禽纣于牧野，其所独见者精也。」

洒是洒水的意思，花洒即淋浴的莲蓬头。后人遂以此典为诗：

〔清·严遂成〕曲峪镇远眺

地近边秋杀气生，朔风猎猎马悲鸣。

雕盘大漠寒无影，冰裂长河夜有声。

白草衰如征发短，黄沙积与阵云平。

洗兵一雨红灯湿，羊角魫鱼堠火明。

〔明·薛瑄〕齐都歌

偶把渔竿来渭水，诸侯八百从如蚁。

洗兵一雨天下清，兴王事业应难比。

——（太长下略）

 “@郑州发布”、“@千万郑州人”、“#郑州防灾服务台”截图显示，20日我19时01分，该官微曾发出一段原意或是为郑州加油的微博内容，当中竟然有一句：“这场历史罕见的大雨过后城市更干净，草木会更加翠绿旺盛。”

——天洗郑州。

武王伐纣，过孟津渡，即花园口决堤处。根据夏商周断代工程研究，武王伐纣洗兵雨发生在公园前1046年，距今1046+2021=3067年。

郑州气象局称此次降雨“千年一遇”。河南省水利厅更称“五千年一遇”。中国自解放以后才有气象记录，国运尚不及百年，何来千年、数千年一遇？

自天洒洗兵雨，至武王伐纣古战场的“牧野鹰扬”，一直都在下大雨，才有所谓“血流漂杵”。商王奴隶兵用的木头棍子在混着将士鲜血的泛滥雨水中漂流。

孟子不信，谓武王伐纣，仁义之师，何至于此？

今以郑州市委“大雨过后城市更干净，草木会更加翠绿旺盛。”为证，深受儒家辩证法思维影响的都这么说话，所谓“多难兴邦”——若无“多难”如何“兴邦”？

今后但愿灾难多多，邦国便能兴兴旺旺。只可惜命丧地铁和水淹隧道里的郑州人都成了“不惜一切”的“代价”了。

就算真喝了酒，请了代驾，进到夺命隧道里，连代驾一起，也都是代价。

天洗郑州，天洗河南，天洗中国：“洗兵一雨天下清，兴王事业应难比。”