万维读者网（Creaders.net）江夏编译报道：英文《台北时报》发表驻台北的美国作家祈夫润博士（Jerome Keating）的文章说，中国共产党最近庆祝了建党100周年。不出所料，中共完全不提数以百万计的中国人因中共内战夺权，或执政后的错误政策而死亡。同样被掩盖的是，中共分崩离析的马列主义政权，已蜕变为“具有中国特色”的资本主义极权主义一党专政国家。
中国共产党已成为中共国的宗教
习近平在庆祝大会上的演讲剑指特定的敌人，以及19世纪鸦片战争以来外国列强带来的“可怕”耻辱。习近平的言辞，让人想起希特勒经常用来为纳粹党争取支持的伎俩之一——即对过去的耻辱愤愤不平，同时设立一个想象中的敌人。德国在一次世界大战中的失败及随后的凡尔赛和约就是耻辱，而非雅利安人的犹太人就是敌人。
有一个更简单的比喻可以描述中共100年来对待中国的态度：为了解决神圣罗马帝国的天主教统治者和他的新教诸侯之间的争端，1550年的《奥格斯堡和约》规定，执政诸侯的宗教将是他的臣民的宗教。前法学教授斯蒂芬尼（Joachim Stephani）用这样一句话作了总结：“谁的王国，就是谁的宗教”。如果臣民不喜欢诸侯的宗教，可以搬到圣神罗马帝国别的地方去。这是天主教徒和新教徒共存并避免社会反叛的一种方式。当然，其他教派被排除在外了。
习近平换了一种方式。他对中国人说，他是统治者，唯一被允许的宗教是中国共产党。在定义了正统观念之后，中共列举了真正的信徒、圣徒、罪人、异教徒和不可知论者。中共可以宣称，任何因间接伤害而牺牲的人，都是“祖国”的烈士。
虽然“中国共产党作为宗教”是可用于多种领域的有倾向的隐喻，但它也解释了为什么中共必须控制所有其他宗教。中共需要任命天主教主教，挑选和培训班禅喇嘛，甚至在现任达赖喇嘛死后挑选培训新的达赖喇嘛。新疆包括维吾尔人在内的突厥穆斯林少数民族，被认为是危险的，必须成为可改造的公民。而法轮功修炼者作为奇怪的不可知论者，必须被消灭。公民只需要崇拜中共。
中共把中国作为一党制国家来统治，与其说共产主义是中共的品牌，不如说是中国的“宗教”。不信仰者必须承受后果，香港的民主倡导者是最新的“异教徒”。 甚至媒体也符合这个比喻。在中国，媒体的存在是为了传播信仰，践踏异端邪说。
“党作为宗教”凸显了台湾和中国之间的其他差异：两国道路相反，思维不同，统治不同，与世界的互动不同。
台湾和中共国受到不同的原则和信仰驱动：台湾是民主政体，政教分离，允许许多信仰和教会。中共国是一党专政国家，中共是唯一的“教会”。 与中共国相比，台湾不干涉任何教会或宗教的事务，包括法轮功。
中共庆祝了成立100周年，但台湾没有什么可庆祝。台湾人可以接受中共的历史现实，但不能接受习近平发出的信息。虽然中共百年庆典提醒台湾，要珍惜自己的价值和存在的理由，但也是一种警告，即中共打算窃取这些东西。
