远方的孤独

我个人三十几年前来美国自费留学，工作，移民，建立家庭，我认为基本上是比较完整的个人生活经历，我在美国的工作让我接触了很多不同的人，与此同时我也到过美国绝大多数州，无论是旅游，出差，还是走访友人，我认为这让我对美国的人文和社会习惯也有了比较全面的了解和认知。十几年之前，我选择到世界其他地区国家多走走，为了实现这个愿望，期间换工作。我个人感到很幸运，到过世界上许多国家，在那里工作，生活，跟人互动。这些经历让我对自己在精神和思想上变成一个圆融的人提供了非常有益的输入，让我逐步形成一个属于我自己的思维框架framework。 我一直对美国西方的历史演变和走向很感兴趣，对美国西方跟中国的关系的本质也很感兴趣，这种兴趣除了我很喜欢的个人的ntellectual享受，还有平时跟很多不同的人互动的需要，为此我做了海量的研读，这个过程给了我很多机会，在很多不同的场合场景，可以跟不同的人互动，聊天，讨论，甚至进入到非常深deep的思考和互动。

去中国化可以说是这个非常深deep思考的一个结论和决定，是我个人的决定，我说出来，写出来，只是展现和分享，有相同或者类似的读者可以进一步讨论。不同认知，反对，反驳我的，我也欢迎，可以辩论。但是我不希望那些人反应过度，把他们自己的反应转化成对我的个人攻击。我无意展开对攻，我觉得无聊，因为我表达过多次，胡编，作假，嘴硬，把智商用在诿过，饰非，比烂弯弯绕上面，等等的表现，不是在表达观点，而是在表演，在发泄，我不愿意花时间精力对付这些言行。

OK，我写过不少了，对我认知的中国化的特点特色，描述的也不少了。好几位万维博主也写了他们的博文，从不同的角度，侧面来揭示，我感到欣慰，看来这个话题还是很有意义的。我不想深入到中国文化传诵的历史，思想，说教，等等中来表述我的去中国化，我觉得那样的讨论，辩论基本上会是展现胡编，作假，嘴硬，把智商用在诿过，饰非，比烂弯弯绕这些中国化特色，变成一个表演中国化这些特色的舞台了，比如在文字上讲中国的儒释道完全是表演，跟中国真实的状况完全不相符。 我认为非常无聊，也是浪费时间和精力。

写这篇，我为什么要去掉中国化，做个小结。

在我的研读中，我个人感到西方启蒙是个人类历史演变非常重要的里程碑。理性，科学的发展，技术飞跃，工业化，大生产，贸易，金融，健康医疗，发展中的财富积累和分配以及相应的政治制度和社会道德，等等，给人的生活质量带来巨大的改进。进入全球化，信息社会后，物质大大丰富了，人的需求进一步跟进和跟上，人本性中的morality道德问题就出来了。简单来说，物质资源丰富了，通常精神和心灵的需求也会丰富。在西方启蒙之前，西方贵族的那些生活内容和规矩，演变到了全民大众，自由民主的时代，需要什么样的规矩匹配呢？少数类似背景的人组成的利益共同体和全社会全民利益共同体显然是不同的，全社会全民利益共同体需要什么样的规矩匹配呢? 西方启蒙前后，两个贵族人有矛盾，比如两位男士在一个酒吧，同时对一位美女感兴趣，互相斗两句嘴后，会提出出去，然后一百米隔开，各自拿出枪对射，或者各自拿出剑决斗一下，或者干脆就拳头来一仗，结果就自然和公平。也因此，西方启蒙以后一直在寻找一个匹配于全社会全民利益共同体的规矩。到了全球化时代，这个社会又进一步进入全人类。国家主权为主体单元，代表民族，领土疆域，经济体。而在国家之内呢？个人为单元，家庭为单元，公司，村，镇，党，讲某种方言？每个国家内部都有自己的定义，并且为其定义设置一整套的，制度，法律和规矩。我不想深入到具体法律法规，字面和纸面上写的再好，对我来说是没有意义的。简单来说，我对中国化下，字面和纸面上写的东西是无视的，因为我得出的结论是中国化的特点特色是胡编，作假，嘴硬，把智商用在诿过，饰非，比烂弯弯绕，那么很自然，谁还会愿意花时间精力去探究字面和纸面上写的东西，哪句是真，哪句管用，什么时候，什么场景管用？在我看来，人那样活着是一种浪费。 

当然，这些中国化特点特色理由一方面足够让人产生要去掉的动力，另一方面，我认为更多的人有更大的动力和兴趣搞如何玩弄这个中国化系统。我称为比烂。我呢，自己有更深的，我认为更科学和理性的理由去中国化。 

前面提到全球化，信息社会，物质大大丰富，人们有各种格样的方式展现和满足精神和心灵的需求，人的本性得到巨大的释放，那么跟这种释放相匹配的规则规矩是什么样的呢？ 人需要不需要约束自己，如何约束自己？

在意识形态上，西方启蒙后，主要有三大力量和思潮和其相应的理论支撑。传统保守主义，自由进步主义，和共产主义。这三大力量一直在抢夺话语权和控制管理权，企图以自己来主导人类文明的进程。篇幅有限，本篇不深入这三大力量的定义和区别，而是从更高，更深的层面来表达我的认知。三大力量中，传统保守主义是信仰，宗教，传统价值包括个人主权为基础。自由进步主义和共产主义，两者都是以科学和理性为基础。我想说明一下，我对这些的认知是基于实际，不是仅仅基于那些人写出来的东西。因此这些对中国不适用，因为again，中国是胡编，作假，嘴硬，没有办法判断，哪怕请福尔摩斯大侦探来，也无法判断中国化里的真伪。 我曾经多次强调自由进步主义和共产主义是同宗兄弟，我认为它们共同的敌人是传统保守主义。这不，美国总统拜顿和参谋长联席会议主席，都说美国最大的敌人是白人极端分子，这是2021年的同宗兄弟本色展示。 当然有人说，自由进步主义和传统保守主义不是联合起来反苏联的吗？ 哈哈，这个问题，我研究的太深入了，以后有空再详细分享。我只想简单说一下，传统保守主义是天然反共，自由进步主义是不愿意输给共产主义的反共。 顺便，我这里先给出一个引子，接下来的美国西方和中共的博弈，自由进步主义就投降给共产主义了？哈哈，卖个关子先。

OK，自由进步主义和共产主义最擅长的是抢占舆论娱乐工具，舆论娱乐工具对这两大力量来说是它们对付敌人的武器库里很重要的武器。因此我们看到的是共产主义是物质主义，是看的见摸得着的，迎合匹配大众。它的舆论娱乐武器作用和功效是宣扬：它是理性和科学的代表，所谓科学社会主义，科学共产主义。自由进步主义也是善用舆论娱乐武器来宣扬它是代表理性和科学的，看看美国西方，科学的发展发达，都快要搞出人和猪的混合体了。中国的改革开放更是体现了自由进步主义和共产主义的混合体作用，乖乖隆地动，这个混合体太厉害了，这么快就搞成GDP第二，那么多高楼大厦，高科技更是不用说，局长和副局长都可以用手机实时监控彼此，以及老婆小三的一举一动，接下来数字货币，指定可以吃某种pizza。如果支持习主席，就可以买优等pizza，如果表示过不满，那就说不定了。我不知道拜顿会不会指定我的pizza，估计拜顿不会待那么长，以后是谁就说不定了。

OK，传统保守主义呢？你丫相信宗教，信上帝，那么就是反理性，反科学了，给你个标签帽子，舆论娱乐搞定你。我早先提出人的道德和约束自己的规矩不可能再从宗教中获得，那个周期早就结束了。几年前我也提出，无神论者是没有真正的道德的，就连最著名的生物学大拿，进化论推崇者道金斯也指出人的自私的基因，从逻辑上推导出无神论者是没有真正的道德。而无神论高喊集体高于一切，攻击个人主权，其动机是指望人们相信其有道德，但是逻辑上却是自打脸的，自私的基因是无神论者的基础啊，因此胡编，作假，嘴硬，比比皆是。

被打成反科学，反理性的传统保守主义还有戏吗？ 顺便说一下，在全球化的语境和场景里，传统保守主义还被戴上另一顶标签帽子，部落主义，种族主义。传统保守主义能洗清反理性，反科学，部落主义，种族主义的被强加的罪名？这是舆论娱乐武器的真正的厉害功效。我认为宗教不能抗衡理性和科学，尽管理性和科学是从宗教中来的。因此传统保守主义很难在科学和理性的相同立场上竞争，那么是不是就剩下共产主义和自由进步主义之间的竞争谁来主导人类文明的进程？ 

OK，进入主题，即便接下来是共产主义和自由进步主义之间基于科学和理性的竞争，我个人也不会是选择中国化的方式，我不认为科学和理性跟中国化有什么关系。我的判断是邓小平让美国西方自由进步主义主导的主流认为都是基于科学和理性的，彼此可以搞搞混合体的。猫论是科学和理性？这个问题得问西方自由进步主义的高手了。习近平感到这么个混合体对他来说，他自己是吃亏的，他个人脱不出来，显不出他自己，也就是说那样巩固不了他自己的权力。这就是我洞察的中共的fake科学和理性，从来都是算计和实用而已。

很久前我一直想，等等，再等等，可能是因为贫穷，等富裕一点以后，自然就会是改变的。都GDP老二了，几年前我就不等了。我自己不等，那是我个人的主权，并不说明我不理解还有人会等，也不说明我不希望那里的人，社会，制度能有转变。我个人转到敬畏God，认知到科学和理性的局限和边界，不跟随宗教。我认为人的本性在大众社会里，太多的方方面面是囚徒博弈和大猪小猪博弈，尤其是中国社会，人与人的互动几乎都是有求于人。我无求于人，只能保护自己，不伤害别人，尽可能孤独享受自己的人生。那是我个人的转型，去掉中国化是前提。因为我认为中国历史上从来就没有科学和理性，中共用马克思的唯物科学那套硬是嫁接给中国文化，而美国西方过去几十年在自由进步主义全球化主流主导下，希望跟中国搞个科学理性的混合体，不知道邓的猫论是fake科学和理性，而我自己，通过工作和研究，自己更深入了，连真正的科学和理性的局限和边界已经碰到和认识到了。我自己早已轻舟已过，怎么还会让中国化的假科学假理性来浪费我的余生？