众所周知，杜甫，是和李白并称的唐代伟大诗人，后人称为“李杜”。但其实，在大唐众多诗人中，当时的杜甫显得并不十分出色，几乎是泯然众人，所以更谈不上什么伟大。

　　杜甫之所以有今日之显赫名声和伟大地位，都是因为他满肚子抱怨，天天宣扬负能量，而且捕风捉影、添油加醋地描写大唐盛世和盛世大唐的阴暗面。

　　杜甫曾经多次科举落第，没有考中进士。但杜甫的官隐很大，他哪里甘心就此罢休。思来想去，杜甫决定厚着脸皮给当朝权贵献诗，请求权贵引荐，可惜都无结果。但杜甫仍然不愿意放弃当官的想法，于是大着胆子给玄宗皇帝连续敬献三大礼赋，最终得到玄宗皇帝的赏识，授予他河西县尉之职（公安局长）。

　　万万没想到的是，杜甫不但不知道感谢皇恩浩荡，反而嫌弃官小，甚至大放厥词，专门写了一首叫《官定后戏赠》的诗，说什么“不作河西尉，凄凉为折腰”，公然表达“怀才不遇”之恨，以及对朝廷和皇帝的不满。

　　而且在回乡省亲的时候，杜甫更是写出《自京赴奉先县咏怀五百字》这种诗歌，说什么“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，以此抹黑大唐和玄宗皇帝。

　　众所周知，大唐是中国历史的盛世。而玄宗皇帝所开创的“开元盛世”，则是盛世中的盛世，被称为中国历史的极盛时期。但杜甫却说“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。为了证明他这句诗的真实性，他甚至不惜以他儿子被饿死来说事：“入门闻号啕，幼子饥已卒。所愧为人父，无食致夭折。”

　　作为当时的宇宙第一强国，作为中国盛世中的大唐盛世，怎么可能饿死人？就算饿死了人，你杜甫作为朝廷命官，怎么可以随便说出来？

　　众所周知，极盛时期的唐玄宗年间，万国来朝，这些外国使节和外国客人如果看到杜甫这首诗后，将作何感想？

　　即便杜甫如此不知好歹，但玄宗皇帝并没有因此降罪于他，也没有将他革职查办或禁言封号。甚至念及他在“安史之乱”时千里逃亡投奔之忠心，将其升职为“左拾遗”，其主要工作是指出、批评皇帝的错误，等于成了皇帝的亲随，这是多么光宗耀祖的事情。

　　可惜的是，杜甫仍然不知道跪谢皇恩浩荡，反而因私废公，公然为他那个在“安史之乱”中卖官鬻爵、且折损十万朝廷军队的发小房琯脱罪，因此激怒了皇帝，被打入天牢。最终，皇帝仍然念及旧情，网开一面，不但将杜甫无罪释放，而且给他官复原职。

　　朝廷和皇帝都做到了这个份上，可谓仁至义尽，但是，杜甫仍然不知道跪谢皇恩浩荡。他不但不知悔改，反而变本加厉，竟然又在回家省亲的路上，连续写出了《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》这种史称“三吏”、“三别”的诗歌，全面抹黑大唐盛世和平叛“安史之乱”的伟大壮举，满篇写的都是朝廷无能、官员腐败、民不聊生……

　　在平叛“安史之乱”的过程中，大唐盛世涌现了无数可歌可泣、感天动地的平民和英雄，他们舍生忘死、奋勇杀敌……但他们都不入杜甫法眼。在杜甫眼里，这些全部都是负能量。

　　作为朝廷命官，杜甫一直沐浴着浩荡皇恩，但他嘴里吃着皇粮，却吃饭砸锅，身在体制反体制，到底是何居心？

　　当我们向番邦属国展示和炫耀万国来朝的大唐盛世时，如果不怀好意的外国佬问一句：“杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》和《三吏》、《三别》，写的难道不是大唐盛世吗？”

　　试问，我们将如何作答？我们肯定无法回答呀。这就是杜甫向外国佬递的刀子啊。

　　可以说，杜甫和他的代表作，抹黑的不只是他所在的大唐盛世，而且是对中国历史最灿烂、辉煌的部分的否定和抹黑。

　　杜甫，你凭啥抹黑大唐盛世？你到底是何居心？