特有理

2021-7-6

承托未来文明的思维离不开科学的基础框架，对货币的认知也是一样。在象牙塔顶那些专业精英人士对货币怎么理解，本人一无所知；但在大众信息层面，哪怕是所谓的专家，对货币的解析都还停留在极为肤浅的层次。现实中，货币的作用远不是价值与交换的简单逻辑能够解释清楚的。然而，货币的真实作用却是影响人类文明发展方向的关键因素。当今的人类就像蔷薇丛中的失明者，既被货币的芳香所吸引，又被货币的尖刺扎得遍体鳞伤。

商品与交换只是人类获取利益的一种形式。货币尽管承担了交换媒介的角色，但货币的作用却远不止媒介那么简单。同样，人类获利的方式也不仅仅是等价公平交换一种形式；在获利形式的集合空间内，不公平和不道德的获利形式，远比公平和道德的获利形式具有更广阔的空间范围，以及对人类贪婪天性的强大亲和力。货币一旦成为获利的基础工具，其非道德化成份就会成为人类利益厮杀的武器。就像汽车在道德框架中使用是交通工具，在非道德意识驱动下就可以成为杀人工具一样。当货币的应用在自由经济的说辞中被贪婪所驱动和放纵，货币便实实在在地成为了人类社会中利益压榨的机器和利益掠夺的武器。资本，就是被货币武装起来的逐利武装力量。

关于货币的真实概念，说货币是交换的媒介这简直完全背离的人类应有的智商。尽管货币最初始的应用确实是作为资源交换的媒介物而出现，但这个媒介却是可以吸纳使用者任何功力和技能的魔法石。由于货币的本质是人类获取利益的最直接权力，那么人间任何其它权力都可以被货币所容纳和吸收，因为所有权力的最终目标就是利益。

在以物易物的层次之上，货币首先承担了资源量化和信用承诺的作用。相对于私人之间的契约，货币首先成为了受社会信用背书的承诺状。货币的每一分量化值都代表着社会对货币持有者的一分利益承诺。但是在信用的坐标体系中，信守承诺只是广义信用空间的一个局部象限。背信甚至欺诈同样是信用空间的组成部分，只不过相位背反而已。那么，就像借条借据的存在并不能保证借款一定能被归还一样；哪怕货币被定义成信用的载体，但在人的手里，货币并不能保证其在流通过程中所承载的一定是信用。特别是由于人的贪婪天性，伪信用比信用更有可能被货币所附着携带，从而成为利益掠夺的利器。在一本本被精心炮制的名利鸡汤书籍的锅底，伪信用才是众多“成功者”们真正利用的干货。

要理解伪信用通过货币对人类利益体系的决定性作用，能理解相位的数理涵义将极大有助于对货币功能的理解。数理体系中的相位概念在社会生活中表达的就是，如果180度的反相关系代表相对立的黑与白，那么人世间还有更多并非完全反向的存在。因为180度仅仅是无数相位状态中的一种。那么，相对于100%的守信和100%的失信，部分守信和部分失信的组合状态才是信用集合中最大概率的分布。如果信用分布是一种非人性化的随机分布，那么信用分布应该像抛硬币的概率一样对半平衡。但人性的逐利特征则必然导致货币所承载的信用分布更倾向于失信的方向。那么，在失信的大方向上，如何最有效地失信，如何最有欺骗性地失信，如何损益最佳化地失信，那才是自由经济的真实面目；玩弄信用，那才是自由经济的主旋律。

尽管我们可以粗略简化地把货币的概念局限在资源交换的范畴，把以盈利为目的的货币称为资本。但概念的定义表述并不能决定货币客观的本质。只有抓住货币的信用表达，才能真正看清货币的实质，以及货币是如何在社会制度的框架中发挥具体作用的。

后续的分析将从不同的层面，尽可能地深入解析货币的核心代码：货币信用，及其如何被人类所玩弄的。