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说说徐渭
送交者:  2021年07月07日11:06:12 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

东方安澜

几十年前,在一个小报上看到绍兴一个面馆规定,吃阳春面的只能坐在大堂或阶沿石上,吃排骨面的才可以上楼上雅间,徐文长就买了双份的排骨,站立到雅间的桌子上,弄得老板一鼻子灰。只好打揖求饶。当时年纪轻,嫉恶如仇,看这则故事,觉得徐渭为农民工打抱不平,很解气。

 

林彪说,“我们为了公平正义打天下,打下天下以后才发现,世上哪有这东西”。几十年后有了阅历再看这件事,就觉得徐渭图样图森破,幼稚得可笑,犯不着赶这趟浑水吗。凡是能在街面上开店混日子的,和里正保长多少都有交情,地痞流氓多少也要疏通一下,你这得罪人,牵连一大片,以后还怎么混。说不定弄得不巧,被小混混拉到阴暗处凑个鼻青眼肿,何苦来着。“出头的椽子先烂”。

 

梵高割耳朵,徐渭往自己脑袋上钉钉子,我怀疑,是不是开宗立派的大师多是神经病。当然,是神经病的肯定不多是大师,不然你回怼我三院里一抓一大把,我就没话说了。有刚生出来就是神经病的,没有刚生出了就是大师的。徐渭也是如此。他和胡宗宪,是千里马和伯乐。我们知道,一个领导要容人,不但要容人之度量,还要被容之人要有被容之才。彼此相辅相成。我们今天看百度百科,徐渭除了文学家、书画家、戏曲家之外,还有一个头衔是军事家,可以说,是胡宗宪抗倭这个平台成就了他。而他作为名将李如松师傅的名头,也为后世的我们对他多了一重景仰。所以胡宗宪遭诬陷他不肯落井下石,这与王兆国揭批胡耀邦被陈云不耻,无疑天壤之别。

 

人有四世:能人治世;才人弄世;贤人用世;凡人处世。能人治世像张居正曾国藩这个不屑说;贤人用世是读书人常说的经世致用,著书立说、廉吏清明也是一种;凡人处世求自保。而这个才人弄世就有得一说了。就像魏忠贤,上蒙下欺,虽然为正人不齿,但你不得不承认他是耍权弄术的人才。能做到戏曲中脸谱化的白鼻子,其人也不是花拳绣腿的本事,而是心狠手黑的权奸。历史上的大奸大善,都是人中蛟龙。

 

徐渭一生蹇塞困顿,我戚戚有感于此,有次和伯民兄闲聊,我说,我也不笨,智商也不算低,为什么我一生都驶逆风船。看别人顺风顺水,我只有艳羡的份。伯民兄交游广阔,为人仗义,经营个小企业,红红火火,儿孙满堂。他看我不开悟,朝我笑呵呵的。我知道这笑里的意思,是笑我“艮”,不懂变通。自然而然,我们又聊到何建明,一个部队的通讯员,到中国作协的党组书记,虽然口碑不佳,但他兀自“巍然不动”,自有他的机遇与诀窍。对于一个平民子弟来说,真正是“能力之外的资本等于零”。

 

中国是一个人情社会,更是一个熟人社会,千百年来皆是如此。徐渭到现在,四百二十七年,一点没变。而且,还必将如此下去。这是中国文化决定的。这个社会讲究的就是“察言观色、逢迎拍马、上蒙下欺”,这是弄世佞臣万世不移的准则。像谷俊山,自己女儿都可以献给徐才薄,这样的人,在人世间还有什么禁忌,还有什么不可以做的。中国社会,拼的是底线,越没有底线,越能无往而不胜。所以,包括徐渭,如果不能谄媚这个世界,与之同流合污,就只能被这个世界边缘化,蹇塞困顿是必然的。当然,你不谄媚这个世界,就让这个世界谄媚你,这是一条窄路,那就是,等有一天你来做这个老和尚。一个王朝,到了知识分子不愿弄世,无法用世而别无他途的时候,就到了辜鸿铭所说的“不是王道,就是王八蛋道”的时候了。

 

纵观徐渭一生,说实在,他还是幸运的。被胡宗宪赏识、杀妻后被先是诸大绶后有张元忭营救,然后受至交吴兑的邀请冶游边塞,这些机遇与礼遇,是他同时代的唐寅和其后的金圣叹做梦也梦不到的。一生经历,也算丰富;一生名利,也算和他有过交集。他少有诗名,从吴道子苏东坡金冬心潘玉良乃至那个在法国画裸女画、最后煤气自杀的常玉,这些人一路下来,在艺术家里面,徐渭不是最悲惨的。上天对徐渭,也不可谓薄。不得不坦诚,如果徐渭稍加检点,以他当世就享誉的诗书画的名声,身后断断不会一张芦席卷残躯。徐渭命运多舛,一部分是自己造出来的,但更多是个性使然,用唐寅的话就是“闲来写幅青山卖,不使人间作孽钱”,“厨中有碗黄韮粥,三生自有清闲福”。还有一样就是“生子当如孙仲谋”,古人看重子嗣齐齐貌正,才谓之洪福齐天。但察之于徐渭,龙种播跳蚤,两个儿子不出秀,大儿子徐枚还品行不良,也为他减分多多。

 

但是话又说回来,如徐渭自况“一个南腔北调人”那样,艺术家本身就是自己最好的作品。艺术家灵魂中最有力的部分,总是无法在世俗生活中得到伸展。像托尔斯泰,这么名重的人,死在一个小站上,身前仅一老仆跟随,真是“无语话凄凉”。

 

2020年3月1日

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