| 反中国文化的是满清和中共，而非太平天国 |
| 送交者: 2021年07月05日10:14:40 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话 |
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反中国文化的是满清和中共，而非太平天国 ——与虚怀若谷网友商榷 虚怀若谷先生：您的《民族生命更重于文化生命》一文，我已经仔细读了。在满清、曾国藩和太平天国谁是谁非的问题上，我基本同意你的观点，但我认为你这篇文章没有抓住问题的关键。 什么是中国的民族生命？按照你文章的意思，就是具有汉民族血统的人；什么是文化生命？按照你文章的意思，就是具有汉文化，并且认同汉文化的人。 我认为：文化生命是民族生命的一部分，所以是灵魂的部分，所以说民族生命比文化生命更重要，是似是而非的。 比如，以色列人本来有十二支派，为什么今天只剩下犹大这一支（犹太人）？就是因为古以色列人的十二支派中，只有犹大支派保存了以色列的宗教（犹太教）和习俗，而其他十一个支派的人，都放弃了以色列的宗教，而接受了其他民族的宗教、习俗、语言，那么他们即使身上有以色列人的血统有什么用呢？他们能算以色列人吗？ 再如原本居于陕西的“东干人”，他们本是纯正的汉人血统，但信了伊斯兰教，转而敌视汉人同胞，屠汉叛乱失败后，他们万里逃入哈萨克斯坦，后来连汉语都丧失了，说起了俄语...他们身上有纯正的汉人血统有什么用呢？他们能算中国人吗？ 所以说民族生命比文化生命更重要，是似是而非。文化就如一个人灵魂一样，就如人失去了灵魂一样，一个民族失去了民族的文化，还算是那个民族吗？ 有说犹太人丧失语言千年之后，又造出了希伯来语，但问题是犹太人并未失去以色列人的文化核心——犹太教，犹太人上千年的守护着自己民族的宗教；试问，犹太人之外的以色列其他支派能恢复语言么么？恐怕他们的民族意识早消亡了吧？他们即便有以色列人的基因又有什么用呢？ 相似的，随着中共对汉文化70年的破坏，许多汉人都丧失了民族意识，他们有汉人血统又有什么用呢？ 以东海一枭为代表的伪类，认定维护汉文化的是满清和曾国藩，由此出发，全盘否定太平天国造反，甚至为清方大杀平民、毁灭文物洗地（湘军焚毁南京故宫），虚怀若谷先生，你对此的驳斥是正义的、必要的，但是，你没有抓住问题的关键： 首先，太平天国并不存在“民族生命与文化生命”不一致的问题，因为太平天国反对的只是儒家，并没有反对包括汉字、汉人、中国历史在内的汉文化；太平天国只杀满人和满清官兵，对汉民百姓，洪秀全是严令“勿扰”的（但满清却把屠杀百姓的罪，栽赃到太平天国头上）； 需要搞清楚一点的是：儒家只是中国诸子百家中的一派，反儒不等于反中国文化；试问：道家和墨家也反对儒家，它们是不是也反中国文化？？ 东海一枭之流以儒家捆绑中国文化，鼓吹反儒就是反华，甚至妄言反儒就是反人类，这和中共一直以中国共产党捆绑中国，叫嚣“反共就是反华”，是同一个歪理。 至于太平天国搞的“拜上帝教”，其实就和“白莲教”、“明教”一样，是一种中国式的新宗教，只是受了基督教的启发而已；且“拜上帝教”并不否定中国文化，它与中国文化和历史的冲突，其实远不如基督教为大； 太平天国搞的《天朝田亩制度》，虽则有原始共产主义的性质，但它与中共极权共产主义并不是一回事，它完全没有如中共那样对中国文化、传统社会进行刨根式的“改造”； 《天朝田亩制度》，作为一种新制度的试行，它与秦王以法家治国本质上并无分别，你能以秦国采用法家治国，就说秦国“反华”么？ 而且，《天朝田亩制度》只是试行，1859年洪秀全的宰相——由南洋回国的干王洪仁吞岢觥蹲收缕贩桨福夥牌斐锬吨贫龋蕴教旃持吻敌腥娴淖时局饕逯贫龋淇髟对冻宓摹把笪裨硕保移涮蹩畲蟛糠治樾闳迹Τ蠡樾闳娜寮夜偈范源嘶淠缟睿藕兜氖牵诘笔鼻寰奈Чハ拢蹲收缕犯久焕吹眉笆敌校教旃兔鹜隽恕� 值得一提的是，太平天国的反儒色彩，早在杨秀清时期就开始淡化，因为杨秀清看出反儒对太平天国统治不利，其后的石达开、李秀成、洪仁蚣绦苏庵值恼撸恢档米⒁獾氖牵汉樾闳换镏运浴案惆萆系劢獭保皇且孕挛幕〈泄幕艽蟪潭仁遣呗孕枰蛭翰桓愀阏庋摹靶乱馑肌保湍鄄黄鸱辞宓纳缁崃α俊� 因此可以肯定，如果太平天国能够击退满清剿杀而长期存在的话，回归汉儒正统是水到渠成的事。 以前毛共从神话农民造反的角度出发，一边倒吹捧太平天国，从僵贼泯时期开始，中共国的知识界又如满清那样，一边倒地否定太平天国，把它描得如纳粹一样一团漆黑，而完全忽视太平天国反对民族压迫的正义性质；尽管太平天国的《讨满檄文》明白地自我昭告其造反的民族革命性质，而惯于顺大流、扛顺风旗的大陆公知，却普遍视而不见，这不能不说是有失公正。 实事求是地说，太平天国不仅不反华，反倒是因为有失策略地过于“爱华”，才落得了失败的命运： 1854年太平天国定都南京不久，出于恼恨满清不讲信用，老奸巨猾的英国政府即派公使文翰爵士（Sir Samuel George Bonham）跑到南京，觐见洪秀全，提出：大英帝国愿意帮助太平天国推翻鞑靼政权（满清），具体交换条件为： 英国向太平天国提供武器、为其组建和训练军队；太平天国承认《南京条约》及满清与英国签订的系列不平等条约；事成之后割让长三角和珠三角给英国。 对此，洪秀全却不屑地回应：“我争中国，欲想全图。事成平分，天下失笑。不成之后，引鬼入室。” 而且，与满清为防汉维稳，放纵英国对华贩毒，并把洋人列为“一等人”大不同，太平天国始终严禁英国对其统治区输入鸦片，并且不承认西方人在其统治区享有特权...试问，太平天国这是“反华”吗？真正反华的不是满清，是谁？ 固然，从策略上说，洪秀全拒绝英国扶助是极其愚蠢的，因为这必然导致英国转而扶持满清，如是太平天国就必败无疑了（其实从战略上说，太平天国之所以失败，不是曾剃头有多大的本事，而是因为满清得到了英、美等西方列强的扶持）。 但是，这也反映了反华的不是太平天国，而是一贯卖国维稳，勾结洋人共同压制汉人的满清；其实早在顺治时期，满清就勾结侵占台湾的荷兰人，夹击厦门，并大肆屠杀厦门的汉民，满清统治者这种根本不把自己当中国人，而把自己当作外国侵略者同类的意识，与抗日战争中配合日军从背后进攻国民党军队、并大种鸦片对国统区（注意：不是对日占区）贩毒的中共毛泽东一伙，是高度一致，息息相通的。 满清慈禧太后公开说：“量中华之物力，结与国之欢心”，此种卖国求荣意识，与中共一贯以来的优待外国人、卖国维稳的意识，是高度一致，息息相通的。 可见，真正反华的不是太平天国，而是满清与中共。 东海一枭硬说满清是中国文化的继承者，满人归化了中华文化。但是当年满清入主中国之后，以屠刀消灭了汉服，并强迫汉族男人象满人那样剃头留辫，“留头不留发，留发不留头”，为之不惜在入关征服屠杀的基础上，进行文化灭绝主义的二茬屠杀，狂屠数百万汉人，试问这是归化中华的事实吗？这是强迫汉人满洲化的事实吧。 至于后来为什么没有以满语替代汉语，“非不为也，乃不能也。” 满人在清末民初彻底汉化，是无可抗拒的被动结果。终清一朝，满人从来就没有主动归化中华，而一直在抗拒汉化，乾隆严令限制满人学习汉语，慈禧一伙抗拒变法维新，因为变法“保中国不保大清”，直到辛亥革命前夕，慈禧侄孙女——满洲贵族德龄的父亲还告诉她：他们满人不是中国人，而是中国人的主人（德龄《御香飘渺录》），这是归化中国的意识么？ 终清一朝，“汉人强，满人亡”始终是满人的主体意识，满人根本没有与汉人的共同体意识，有谁见过那个“民族文化的传承者”与其所传承民族是如此敌对的？满人的这个意识，不是“反华”的意识又是什么呢？ 东海一枭强调：满清尊儒！并以此作为满清归化中华、成中国正统的主要凭据。试问：尊儒就是尊华吗？多尔衮、伪康熙、伪乾隆之流，一边高举孔子，一边发了疯地屠杀汉人、剃发易服对汉文化搞灭绝、大兴文字狱并以“编书”为名，对中国古书大肆“抽、删、毁、改”，此种对华种族屠杀、文化灭绝和破坏的行径，是“尊华”吗？ 况且，满清并非真正尊儒：窃据北京之后，一面假惺惺去孔庙参拜孔子，一面悍然下达“剃发严令，违者无赦”，当时孔子的第六十二代孙孔闻謤忍无可忍，上书说：请看在他是圣人之后的份上，让他保留祖上的衣冠发式，何况金国入主，也曾给予他家剃发易服的豁免权。 孰料多尔衮大怒回批：“剃发严旨，违者无赦，孔闻謤疏求蓄发，已犯不赦之罪，姑念圣裔免死。况孔子圣之时，似此违制，有玷伊祖时中之道。著革职永不叙用！”（顾诚《南明史》）。”话意是：孔子本人在世的时候，就好象已经违反了我大清的律令...你请求免剃发本身，已经犯下了不能赦免的大罪，看在你是圣人后裔的份上，免你一死，但是革掉你的官职，今后永不录用！ 对孔闻謤的请求，多尔衮竟然强词夺理地咆哮：两千多年前的孔子，因为蓄发穿华服，已经违反了两千多年后才存在的清朝的制度...如此奇葩的蛮横无耻，恐怕古今天下绝无仅有吧？这是满清尊儒的证明么？ 而且，满清的“尊儒”，只是剪裁性地利用儒家，满清严禁孔子的民族主义思想，也排斥孟子的“民本”思想；这种做法与邓小平之后中共的做法如出一辙，僵贼泯、胡紧套时期的中共当局也大力提倡儒家的“忠”、“孝”和“武德”等观念，但压制孟子的“民贵君轻”、“君视臣如草芥，臣视君为寇仇”等民本契约思想，试问：中共是不是也尊儒？ 至于曾国藩，其伪类属性就更明显了： 其一，他野蛮残忍，草菅人命，大肆屠城，滥杀无辜，毁灭文物，如此兽行，试问这符合儒家哪一条？ 其二，他腐败贪赃，在镇压太平天国过程中掠夺大量金银财宝，既不上缴，也不赈济灾民，而全部中饱家族私囊；试问这符合儒家哪一条？ 其三，他毫无操守，靠投靠道光时代的头号奸臣大贪官——满奸穆彰阿起家，认贼作父，同流合污；试问这是儒家哪派所教？ ...... 可见，曾国藩所维护的，哪里是什么儒家？哪里是什么中国文化？其维护的无非是作为满清奴才的既得利益；因为满清要是亡了，他就一文不名了；曾国藩不过是一条唯恐坐不稳奴才的满洲殖民走狗而已。 曾节明 2021.7.4 美国国庆日微热傍晚 |
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