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中共一百年:从动物到人的驯化
送交者:  2021年07月01日10:51:28 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

俞先生

自从地球上出现动物以来,动物经历了两种不同类型的驯化。第一种驯化就是从野生动物到家养动物的驯化;第二种就是从野蛮的动物到文明的动物的驯化。

第一种动物的驯化将牛、羊、马等动物与老虎、狮子、狼等动物区分开来。前者温顺、合作,对人类的生产和管理活动作出了贡献,不仅为人类提供更多的营养丰富食物,而且还是人类生产活动的帮手。这些动物很可爱。后一种动物则非常凶残,可怖。前者甚至成为人类的朋友,其中包括狗、猫。后者则很多时候是人的天敌。

第二种驯化则是从野蛮人到文明人的驯化。什么是野蛮人?我不是指原始人。而是指在文明社会里不懂得正确使用暴力的人。野生动物的特点就是随意使用暴力伤害其他动物。野蛮人也会随意使用暴力伤害其他人。所以,这第二种驯化对人类来说其意义如同动物的驯化。怎样才能正确地使用暴力?通常,文明人是反对使用暴力的。但是,文明人也不排除在一定条件下不得不使用暴力。文明人,也就是被驯化的人,使用暴力的原则应该是,只有在维护或实现正义的前提条件下,才能使用暴力。要实现这一点的唯一方法就是运用法律。法律的意义就是让人类在维护和实现正义条件下才能使用暴力。否则,就禁止使用暴力。比如,有人抢劫他人财产,警察根据法律采取行动。警察使用暴力的目的是,在私有财产权为正义的情况下维护私有财产权。

个人认为,只有法律至高无上,才能实现只在维护和实现正义时使用暴力。只要法律不能至高无上,人类就无法保证以正义为目的使用暴力。原因是,在人类社会的管理中,人们总要面对怎样对待暴力的问题。只有在正义条件下使用暴力才是文明的举动。因此,只有在法律权威至高无上情况下人类才能真正被彻底驯化。

中共走了一百年,它为中国人民做了一些事情。这个我承认。但是,纵观其一百年的历史,从淮海路上的一大会址到南湖的航船,从井冈山上的星星之火到二万五千里长征,从陕北的抗日根据地到解放战争的隆隆炮声, 从百万雄师过大江到天安门城楼上的开国大典:中华民族历史上第一次有一群人为了一个理念而相约去赴汤蹈火。中共有它一段辉煌的历史,只是我个人感到,一个很大的遗憾是,中国仍然没有能够实现法治,法律无法至高无上,因此,从一定意义上说,中国仍然是个野生动物园。所谓野生动物园,指这样一个无法按照文明的方式对待暴力的国度。凡是不以法律为上的人,都可能在本质上成为一个没有被彻底驯化的动物,会在非正义情况下使用暴力。滥用暴力的人无异于狮子和老虎。比如,如果一个国家能保证言论自由,说明所有人已被文明驯化,否则,就有一部分人没有被文明驯化。这部分人会滥用暴力。如果一部分人滥用暴力,说明一些野生动物在管理一些被养家的动物。后一种动物可能被前一种动物吃掉。所以,中国需要的最大进步就是建立法治,让所有的人都成为一种被驯化的动物。大家都成为被养家的可爱的动物,成为一种没有滥用暴力的可爱的动物园。不是那种充满风险的和弱肉强食的野生动物园,而是正义能够降临的互爱的、家养的和和平共生的动物园。

从一定意义上说,地球就是一个植物园和动物园。人以为将动物圈起来就建立一个动物园,而自己则不是动物园内的一分子。其实,人类也是动物园中的一部分。或许, 人类自己就建立一个动物园,但是,所有的动物应该是家养的动物,而避免出现野生动物。要实现这一点,法律是唯一的途径。让我们呼吁中共:不要再当野生动物了,从建立法治国家开始。

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