俞先生

一年三百六十五天，不是每天都是歷史。但是，具有歷史意義的那一天是歷史。什麼是具有歷史意義的日子？就是能夠讓人吸取歷史的經驗和教訓的那個日子。

自從1989年六月四日發生那一場軍隊動用暴力工具（包括機關槍和坦克裝甲車）鎮壓人民和平抗議的那一天開始，以後每年的六月四日就成為中國的歷史。

馬克思從黑格爾的歷史哲學中引申他對歷史的理解。認為歷史總是不利於統治者的歷史。歷史是人民的歷史。所以，馬克思認為，統治者總是試圖忘記歷史，因為歷史不屬於他們；人民總是試圖記住歷史，因為歷史總是人民自己的歷史。

台灣有人，如果沒有記錯的話，好像是台灣總統蔡英文說，中共每年僅有三百六十四天，還有一天被忘記了，那就是六月四日那一天。還是馬克思說的，歷史屬於人民。所以，到了六月四日那一天，人民點蠟燭，舉行集會或追思會，舉辦展覽，甚至舉行遊行，試圖記住那一天的歷史。而統治者總是迴避那一天，聲稱歷史已經做出了結論，後來二十年的經濟快速發展證明那個鎮壓的決定是正確的。但是，統治者絕不會召開集會或座談會或舉辦各種儀式來追憶那一天。不想記住那一天，就是試圖忘記那一天。

於是，統治者似乎總是與歷史格格不入，而且還害怕歷史。一旦有人提起那段歷史，立刻驚恐萬狀。顧左右而言他。因此，各種歷史事件有的具有進步意義，有的則不是；但是，歷史的表述總是趨向正義。這就是為什麼歷史總是人民自己所書寫。所以，馬克思認為，統治者沒有歷史，只有人民才有歷史！我們還是可以借用他的這個觀點。當然這個觀點也不全是馬克思的，原創者應該是黑格爾。

換言之，在每年三百六十五天中，有些日子具有歷史意義，是歷史的一部分，而其他日子則不屬於歷史。今天的六月四日則是歷史。