按：畢汝諧是海外批判趙本山的第一人。

   2007年春，趙本山赴美演出，以嘲笑殘疾人、肥胖人邀寵觀眾；

鄙人應邀觀看演出，中途退場，拂袖而去；隨即在世界日報發表“趙本山

是今日中國轉型社會的產物 ”。

本文雖然短小，卻被海內外許許多多媒體轉載；我的一位朝鮮族朋友告訴我，

他在北朝鮮官方的勞動新聞也看到了這篇文章，令我既驚奇又得意（可惜

無法向其索要稿費）。 

趙本山是今日中國轉型社會的產物 畢汝諧（作家 紐約）

   號稱“中國第一笑星”的趙本山旋風般地來去紐約，卻留下餘音不絕的微詞。

趙本山其人相貌委瑣，其節目內容庸俗，言辭粗鄙；卻能夠紅遍大江南北，

創造天文數字的票房價值，而趙本山本人則成為春節晚會的台柱，十幾年如一日。

究其原因，趙本山是今日中國轉型社會的產物！已故相聲大師侯寶林、馬三立等

起自舊中國的街頭地攤，卻努力提高自身的文化修養，擺脫低級趣味，寓教於樂，

贏得健康的笑聲，使相聲得以登大雅之堂；侯寶林甚至榮膺北大中文系名譽教授，

開“曲藝概論”課程。

   今日中國轉型社會，各類政治、社會問題堆積如山；相聲、小品藝術家

理應廣有用武之地（卓別林曾經諷刺希特勒，並觸及資本主義社會的異化現象）；

然而，大眾的藝術趣味、精神境界日趨低下，排斥嚴肅文化，追捧低劣作品

乃至糟粕；趙本山順勢開歷史倒車，將舊中國街頭地攤的噱頭找回來，

奉為至寶，以嘲笑生理缺陷、插科打諢為能事；這樣一個活寶，

卻成為觀眾的寵兒！嗚呼，用哈姆雷特的話來說：“時代整個脫節了！”