两年内，清华毕业生张昆玮上了两次热搜。

第一次是2019年，他从谷歌高管辞职回到老家二本小城，在晋中学院当老师，月薪不到3000元。

第二次，是2021年他发了一张征婚帖，坦然交代自己月薪5万，对女孩的要求，明确表示出来的，只有“愿意在山西太原晋中一带发展”。

这是张昆玮第二次发征婚帖，他解释第一次失败的原因是“姑娘都不愿意来山西”，并坦言“一年以来，我倒是收入增加了不少。”

帖子末尾还附带一张张昆玮本人的照片：一片沙漠背景，一个单人摩托，张昆玮穿着一件红色格子衫，身材偏胖，皮肤黝黑，笑容灿烂。

张昆玮第二次发的征婚帖

然而，帖子刚刚发出来，张昆玮就遭受了留言谩骂。这则帖子则被网友们纷纷收入带有“傻”“恐男恐婚”“矮丑搓”等侮辱性关键词的序列里。

底下排在第一的评论，是豆瓣网友抨击他“连普信男都算不上，精神贫瘠”。

张昆玮没有想到，一年前月薪三千的时候，征婚不成，月薪五万后再来，直接被喷成筛子。

在这场争论中，被推上风口浪尖的关键词，是“择偶标准”，是男女各不相同的凝视与审判，但躲在账号背后的是男是女，其实根本无从得知，因此，狂欢一般的乱斗，变得耐人寻味了。

什么是“普且信”？

“普信男”，意为普通而自信的男性，源自去年杨笠的那句“有的男生，看起来那么普通，却能那么自信”，简称“普且信”。

其实这个描述本身是模糊的，什么是普通，什么又是真正的自信，本就很难定义。

而且，普通人不能自信吗？当然能。一个拥有正经工作或学业，正在为生活努力着的人，凭什么不能自信呢？

因为大多数人都是普通人，所以“普且信”这个词，使很多人感受到了冒犯。

先不论“普且信”是否合适，这里真正有意思的，是能够流行且备受诟病的是“普信男”，而不是“普信女”。

一次，我与一位男性朋友发生争辩，当对方态度强硬地指出我的观点里的不对之处，我为了息事宁人，索性承认：“是，我就是不对。”

坦诚来讲，我是真的觉得自己不对且糟糕吗？未必，但承认自己不足，对我而言没有任何压力，因为早已熟练。

但我的反应却让那位朋友惶惑不已，甚至有点失望——在他眼里，争论的目的，就是证明自己更强，证明自己是对的。哪有人这么轻易承认自己“不对”的呀？

可在我看来，当一件事物的争论已经难以达成理性结果时，想办法中止无意义的争吵，才是接下来交谈的目的。

与身边不少女性朋友交流后，我发现，在人际交往中，习惯性自我否定的是她们，总认为自己不够好而产生焦虑的也是她们。

在一种基于传统观念的惯性里，比起男性，女性的确更习惯自我批判、自我审视。“娇羞”是专属她们的，“阳光”是分给男孩们的。

“朝内看”而不是“朝外看”，不仅是对女孩的一种期待，也是一种保护。

如波伏娃那句著名的论调：男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着。她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

因此，我们会听到“林青霞说张曼玉对自己的颜值很不自信”，也会听到王健林面不改色心不跳地宣扬“先定一个能达到的小目标，比如我先挣它1个亿。”

就连马斯克的妈妈，梅耶.马斯克，一个身居高位的“成功”女性，也曾在其自传《人生由我》里说：

我在二十几岁的时候怀疑自己不够可爱，在三十多岁的时候怀疑自己没有魅力，终于熬到了四十岁，我又开始怀疑自己早衰。更别说我隔三岔五就觉得自己的能力比不上别人，无论是作为创业者还是作为母亲。

对女性而言，自我审判与自卑几乎是一种刻在骨子里的惯性，而对男性而言，发现自己身上的优点，并朝好的方面去塑造思维，也几乎是一种惯性。

当“普信男”从杨笠那里说出来后，在网络森林里滋生疯长，的确能说明两性之间的这种差异和情绪点爆发之因由。

为什么是“普信男”？

今年3月8日妇女节，“探探”发布了一份《北上广深单身女性在线社交洞察》，报告显示，“普通却自信”“不恰当的身体接触”“说贬低女性的话”成为女性在首次约会中最反感男性特质TOP5。

《北上广深单身女性在线社交洞察》（图源：探探）

结合来看，“普信男”之所以成为负面词汇的关键一目了然：这里的“自信”，并不是针对自我，而是指向他人的，是指对女性缺乏尊重，甚至随意冒犯。

在传统社会，两性权力分化明确，可如今，尊重早已是人与人之间交往最基本的准则与最关键的尺度。

比如，部分“油腻”的中年男人在酒桌上对女性开黄段子，且认为这是一种乐趣，甚至是情趣；比如，将女性不愿意与自己在一起草率归因为“我不够有钱”，这些都属于向外归因，而对自身的素质、性格、人格等方面却缺少反思。

当然，性别反过来亦然。比如当年的凤姐，对自身认知不足，对他人要求过多，也是贬义意义上的“普且信”。

因此，“普且信”攻击的不是自信的普通人，而是自以为是的普通人。“普信男”指代的则是站在性别立场上，作出令人不适举动的男性。

没人嘲讽“普信女”，因为在传统那套观念里，女性天生是一种带着“弱”本性的物种，她可以不够强，因为她可以以弱者姿态，向男性寻求保护。

与“普信男”对应的是“成功男性”，是那些站在利益与资源顶端的男性，人们嘲讽“普信男”，一部分是真的出于一种慕强心态，瞧不起不够强、不够有资源及权力的男性群体。

回到张昆玮同学遭受的网络暴力。将一个人公开为自己征婚的行为视为“自信”，当然是粗暴的。直白一些说，那些针对张昆玮的征婚帖张口就来的攻讦，大多数都是人身攻击——丑、矬、土。

沉默的大多数

除了征婚本身，张昆玮附带发表的一段观点——关于内卷，身材焦虑，性别意识及近来热度的回应——也引起了轩然大波。

尤其是“性别意识”：他认为“性别问题的受害者也包括男生中沉默的大多数”，还质问“男性除了辛苦赚钱，当工具人，还有没有存在的价值？”

张昆玮关于内卷、身材焦虑、性别意识以及近来热度的回应

张昆玮的想法代表了很多男性。

由此想起一件事，去年“普且信”出圈的时候，我的一位男性朋友在社交平台上详细解释了他对“普且信”反感的原因：我们男生只能拼命赚钱，买车买房，在这之前丝毫不敢松懈，胖了会被骂油腻，不够高会被骂残废，还有天价彩礼……

实话说，对于身为女性的我而言，这番言论或许真诚，但没有太多说服力。

因为他的抱怨与委屈，大多指向自己在婚恋市场上的条件与限制。可是，越来越多的女性在今天已不会将车、房等硬件视为交往的主要条件，因为这些无异于自己物化自己了。

当许多女性已经不再为把自己嫁出去而活着的时候，她们就越发不能理解：为什么男人非得为“找对象”而活着呢？他可以不完美，可以不强势，仅仅是真实、坦诚地活着，就已足够被人尊重及喜欢了。

偏见和根深蒂固的刻板印象是招致对立情绪的一个重要根源。

婚恋关系中的刻板印象与外貌羞辱并不少见，比如用身高比喻男性“残疾”，用格子衫标记“沉闷无趣的程序员”，这些就像对女性的身材、年龄等条件挑剔一样。二者同时存在，某种程度上，争论熟多熟少，没有实质意义。只不过，男性对女性的挑剔，如今竟然被找到了一个新词来形容——“普且信”。

关于“普且信”，就此打住。

性别议题如今是讨论许多问题的切入口，它打开了一些曾长期被遮蔽的视野，从这一点来说，它是值得被正视的。但同时我们也必须承认，有一些声音与现象是被立场遮蔽的。性别问题有时和阶层问题相交织，如果不加分辨，最终只会徒增口水战，使彼此理解变得越来越困难。

张昆玮在2017年发表的言论

当下的公共讨论习惯在城市范围内鼓励女性“独立”，也习惯性地忽视那些真正处于弱势，同样被挑选、被审判与被抗拒的男性。后一点，此前并不为公众所注意，但不被在意不代表它不存在，这是围绕张昆玮的争议演变为一场公共议题时，它提醒我们的地方。

只要社会的结构性不公依然存在，弱势男性和女性一样都是受害者。

让舆论演变成一种弱者和弱者之间的攻击，没有任何意义。