体育老师

3/9/2021

            (一)

前不久，50年前军垦毛宣队队友发来照片，招唤队友们组群，目的是回忆年轻时一起走过的岁月。

当年这支毛宣队远近闻名时，被在省城的师部决定调泬。在大家欢欢喜喜收拾行装出发的前一天晚上，连部通知我，毛宣队在调泬前，清理阶级队伍。本人属于阶级异己分子，没资格留在毛宣队。 

俺是唯一的被清理者，俺戏份的B 角出身贫农，不剔除我，阶级路线不容。不在乎被清除毛宣队，但眼见着明天就能回省城的机会，就这么没了！免不了爬上通舖，钻进被子抹泪。

没想到啊，五十年前被清出毛宣队的阶级异己分子，今日在万维被钉在毛粉耻辱柱上。不知世间哪一种哲学能理顺这样的因果？只有一种可能,  老妪精神分裂了？！但老妪精神很健康啊!

俺老妪在一年多的万维时间里，写了多篇反毛反共文章，其中几篇点击量一两万。那篇 ”毛伟人驾崩，我的梦，女人第六感。” 的文章还引发文坛大牛博，谢盛友先生贴文，”读体育老师文章所想到的” 。谢盛友先生何其人？专业煤体人，德国政界有名有望，万维、文学城名声赫赫大博主！

这样的牛博，能被一个毛粉老妪蒙住眼吗？曾经写过感化谢盛友先生文章的老妪，能是毛粉吗？

还有，坚定反共第一人，川爷会崇拜耄吗？那么川粉呢？

哪一个网友能推导之间的因果，俺老妪定尊他/她为万维第一哲学家！

        (二)

近日因俺，一个七老八十的老妪引发的争议，本来想置之不理，但有不了解我们那个年代的年轻人，俺在哪追到哪，要求俺回答对耄的态度，其实是要俺承认俺是耄粉。耄粉当然就是货真价实的五毛。别有目的用心的，趁机操起中式文革的人身攻击。

说实话，万维网上的对女博主的人身攻击，俺在开博前已见过几次，不生疏。除了暴露你们自己太监人性的卑鄙龌龊猥琐外，你们能得到什么？广大网友心知肚明！

首先俺必须回应猥琐男，（1）你们的那些污言秽语，权当骂你们的姥姥、奶奶和老妈；（2）正是因为有你们这些见不得天日、只配躲在阴暗角落里发梦魇的猥琐之徙，拖累了华男成弱势；（3）可怜你们出国这么多年，还就只有找女同胞缠斗的那点本事，以发泄你们内心的阴暗丑陋。若非如此，你们也不至于今日还爬不出阴沟；（4）想在和女同胞缠斗中找优势、尊严？ 可怜虫！

你们该思考，在这天高任烏飞、海阔任魚跃的自由世界里，没有地域歧视、校际歧视、出身歧视，你们怎么混到只能躲在阴沟里，和一个老妪叫板缠斗，以满足你们那些见不得天日的太监变态心理？想当初，你们的爹妈为你们能投奔自由世界还骄傲过，没想到你们落到今日的不堪，把你姥姥的脸都丢尽了。

还有那个紧锣密鼓高喊：”不战、不和、不走。。。。。”的著名诗人，你搞搞清楚，被你骂着催战的、(用你的语言) 被你”痛扁”的，不是手提方天画戟骑赤免马的吕布，更不是刘备手下五员大将中的任何一员，是黄土已埋到脖子的七老八十一老妪！老妪不战不和，这就走！

俺曾发过誓：”不与恶男斗。”  今天贴文实属无奈！希望今天能说清，即便说不清，俺老妪也不想再费口舌了，俺老妪的来日已不多。

至于那些开口闭口以”老”骂人的请注意，谁都有老的一天，俺还怕你骂多了，没有那老的一天。

    （三)

事因起于近期老妪的牢骚太盛。见美国衰败、尤其是大选暴露出的种种弊端丑陋，美国不再是我们为之离乡背景的远方；曾经傲于世界之林的美丽坚，现任总统居然是明显有认知障碍的老人，还有一个和CCP勾兑的公子；那些享受反美是工作、移民美国是生活的陈平们、及那些精緻利己的精英们，享受着美国的种种好处非但不感恩，还想一笔勾销；五毛们又要把人分群搞阶级斗争，又要辩论那永远说不清的反共反华；大外宣咄咄逼人的虽远必诛，老妪情绪失控。

何处发泄牢骚？万维不是俺们的精神家园吗？老妪就指桑骂槐，那桑就是闲人，万维拥川第一人。哪知老眼昏花不识泰山，错把某著名诗人当为闲人马甲而遭骂。其实，不止闲人儍，所有川粉都儍。

说句老实话，近期拥川们气都不顺，有人已因失望相别于万维江湖，消声匿迹了。老妪网龄太年轻，太把万维当自个儿家了，哪知江湖不但有义气，也有冷漠、还有陷阱。老妪这次算看清楚了，这种错误不会再犯了。

         （四)

 本文的目的，是向年轻人解析，老妪我在耄时代的双重人格。

在耄时代，尤其是文革十年，偌大个中国十亿人，只唱8个样板戏，书只读毛选四卷、毛诗及毛语录。当年我们正值过目不忘的青春年华，年年岁岁能不背熟，出口成章？耄提及太多成语、典故、古诗词，我们总不能因曾经出现在他著作中而不用。

例如年轻人纠住的”洋为中用”、”古为今用”，是耄所创吗？即便是他首创，这两词本身也没错啊？如果他用过的都不能用，怎么讲话？全民封口？

至于老妪我提到耄在延安会议上的讲话，纯属习惯，年轻时落下的习惯不易改。我接触到此两成语是这篇文章。除了习惯，还有调侃，老妪我说话常常欠严肃。

8个样板戏、毛选四卷、毛诗及毛语录已然成为我们年轻时的记忆。君不见，那些早年漂到西方的哥们姐们车里，都有几盒以歌颂毛为主题的红歌。在早期艰难岁月，”北京的金山上”会是心灵慰藉；同学聚会上合唱，”毛主席的书我最爱读”, 有调侃、有青春岁月回忆。能说他们是拥护耄？

有一群体，包括老妪我，文革期间，在毛泽东思想宣传队干过、和/或在各种文革兵团广播站当过编辑和播音员的，歌颂耄曾经是这群人的衣食饭碗，受记忆支配最深。

在军垦农场期间，营部军号响，嗖一声起床，下床吸上鞋，一个班的人站立耄像前，手举语录，敬祝毛主席万寿无疆！万寿无疆！敬祝林副统帅身体健康！永远健康！然后洗漱，然后全排集合在大厨房前，再敬祝，合唱几首大海航行靠舵手的红歌。

晚歺前，再祝願。晚歺后，以班为单位学毛著。睡前，站在毛像前，检讨自己一天有哪些对不住耄的地方，斗私批修。

既便是平常人，天天如此折腾，那毛著不烂熟于恼？更何况那毛宣队，他人上山劳动时，仍排练、巡泬毛歌毛舞，出口就是耄已然成惯性，刹不住。连说梦话都怕吐真言的这群人，会是毛粉？