说实话，大家都知道，政客都是谎言专家，只是对比谁更肮脏。这事，人类通用。美国大选，烂了……

　　看到最新的消息，拜登和民主党各种奇葩操作，老川耿的一逼……

　　戏剧性的事情发生了。

　　在美国时间2020年11月3号晚上，一切数据显示，川普即将赢得大选。

　然而，经过了漫长的一个晚上，一切都变了。美国民主党总统候选人拜登，神奇地先后逆转了威斯康辛州和宾州。

　　有意思吧！？

　　有人说打官司，最高法院的大法官们多数是川普的人，肯定没问题。你们真是想多了。罗伯茨是共和党总统任命的，照样在宾州邮寄选票的问题上支持了民主党主张。而新任大法官，在宾州邮寄选票的问题上做壁上观。大法官的确需要总统提名才得以被任命，但是，大法官只要成功上任，就自由自在了，谁也拿他们没办法了，他们将独立自主地进行评判，他们也将独立自主地决定自己在历史上的位置。

　　看来，川普凶多吉少。

　　美国人崇尚自由，但美国人对待开会却是严肃认真的，美国人是会少规矩多。说到开会的规矩，世界上恐怕没有人比得上美国人的规矩大了。他们有一本厚厚的开会规则——《罗伯特议事规则》（Robert's Rules of Order）。所以讨论一个问题或者辩论的时候有一个前提，就是我们都在一个规则一个定义之下去讨论它的不同方面理解。如果两个人对一个事物的定义都不一致，再展开讨论它的其他属性，那就是杠精了。

　　看待事物的态度更重要。不同的看法也许是相同的结果，但体会到过程截然不同。同样上市公司，A只注重用户体验，高标准服务到用户，赢得口碑获得相应的回报。B注重公司运营，最大力度为公司、投资者争取利润。钻研了多样化营销方法，成功使用户成为变现工具。A认为B核心价值观是错的，B认为A是核心价值观错的。究竟谁赢了？

　　首先要说清楚，我们知道对错，和判断输赢是两回事。比如说，在某种环境下，我们知道谁是对的，但是我们一般都会判断他的错的。所以，“你是一个好人”通常会出现在一个输家身上，这话在恋爱婚姻中最适用，你输了不是因为你不好，谁让我看见LV就失控呢。

　　因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。（约翰一书 2:16）

　　通常人的选择是在一些非极重大事件前对错很重要，这时候三观、品性和情怀，还能把持；但是，一般情况下，在少许非常关键的事情前面（比如生死存亡）胜负的重要度就会大过对错，毕竟我们都不是圣贤。有位大人物就说过，伟大目的下要不择手段，大象走路，哪管蚂蚁草芥！对于很多人这非常受用。所以，人类需要有一种信仰去判断，而不能以人的软弱去行动。

　　就像我们过马路，守红绿灯规则是必须的吧？但是我这几天心情不好，我着急有事，我看没车，我看别人都走了，嗯，我就不守规矩了。

　　我记得天津的邻居老年说过他去德国时候的一件事：他们几人出门，过马路没有红绿灯，也没有路障，双车道，也没有车，但是有一个斑马线，他们本能就过去了。旁边几个走过去的当地人就说了一些话，虽然他们听不懂，但是老年说看表情能猜得出，其中还出现了一个词：Chinese……

　　当然，在洼地里，有很多信仰，比如不分是非对错的丛林法则。在他们的逻辑里，对错不异输赢，输赢不异对错，对错即是输赢，输赢即是对错。

　　实际上，输赢可以理解为博弈，类比博弈论的分析逻辑，长期博弈过程中想要一直胜利，就必须有理，一次错误带来的胜利势必在将来导致失败。

　　这取决于你最终想要的，

　　是“内在的安宁”？还是“外在的富有”？

　　是“惟道是从”的理想？还是“成王败寇”的利害？

　　深入点说：

　　所谓“对错输赢”，其答案，取决于你所使用的评判标准。

　　标准不同，结果迥异。

　　问题是：这当中，没有一个绝对普适的标准。

　　所谓的标准，是有其时空背景的。

　　三观不同，经历不同，文化不同，地域不同，时代不同，标准便不同。

　　因此，对错重要？还是输赢重要？

　　这个问题的答案，取决于：对你而言，什么样的人生你想要？

　　So, follow your heart.

　　要判断，必须有唯一的真理，这是理性主义者特别不爱接受的一点！这一点马哲才是他们的最终理论：这世界，唯一不变的就是变化。

　　川建国对拜振华，杰克马对各管事，皆是如此。

　　搞得天下皆知的，对错更重要。反之，对当事人，输赢更重要。其实大多数人还是认为对错更重要，但是在争输赢的时候，大多数人会选择忘了对错更重要！

　　属世界的事，凡事总有两面性，总之各有各的好处。输了，总结经验吸取教训；赢了，心情愉悦内心自豪。对错在自己良知中。

　　祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约翰福音16:8）

　　话说，林肯当年做律师。有一个女人因为总是被丈夫家暴。有一天晚上就把丈夫杀了。按照该州法律，这个女人会被处死。但另一个州的法律规定这个女人不会被处死。林肯就暗示她可以去这个州。她后来去了那个州就没有被处死。

　　从这一个故事中可以看出，讲输赢要在这个社会环境承认的基础之上。

　　所以，我认为讲对错更重要。

　　但是要有智慧去解决输赢，要有信心去支撑勇敢。

　　当然，这还是在属世的争战中，一昧的讲输赢就是激进，一昧的讲对错就是保守顽固。

　　我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（罗马书12：3）

　　那么如何解决这个问题？这一切，都是在人还没有输赢判断的时候，就要种在心里的。所以要通过教育去疏通人的良知观念。

　　真正的教育是建立在爱的基础上的诚信、敬畏教育。而我们，记忆成了学习的唯一方法，高压成了教育的唯一手段，保护成了成长的唯一措施。这种负成长的教育模式其实是对人性的一种摧残，求神怜悯宽恕。

　　让我们分享一段名言，来自美国第二任总统亚当斯（John Adams）。

　　Quote - Our Constitution was made only for a moral and religious people. It is wholly inadequate to the government of any other.

　　中文翻译：我们宪法的制定，仅仅是针对一个有道德和信仰的民族。对于其它的，则完全不合适。

　　无论川普是否能够连任，美国人口发展的趋势无法改变。也许哪一天，美国成了利比里亚，也不奇怪。你看，当年美国白人觉得内疚，就在非洲找了块地，把自愿回到非洲的黑人小哥哥们送到那里建立国家，完全的美国制度。结果，一塌糊涂。你看，菲律宾也类似。所以，亚当斯的话，真的是至理名言。

　　我们就像努力的屎壳郎，人生这个粪团推得过去，是生活；推不过去，也是生活。这正如下棋，要的就是一种享受和学习的过程，而不是最后赢的结果。我们每个人在人生舞台上都担当着不同的角色，只要演绎好你的角色就可以了。

　　认清自己的位置，做好自己的事情，一切成败利钝，交给上帝。