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圣人
送交者:  2020年10月20日03:03:47 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

 1915年9月,湖南第一师范学校二年级的学生毛泽东,做了一件很特别的事情。他根据“毛泽东”三个字的繁体笔画数,用“二十八画生”的名字,在长沙一些学校贴了个好几百字的《征友启事》。结果引来一些学校的校长到第一师范查问,是不是有“二十八画生这个人。他们不知道的是,毛泽东当时的人生志愿是“立奇志、交奇友、读奇书、创奇事,做一个奇男子”。


《征友启事》引来三个愿意和他交朋友的人,其中一个,就是当时在长沙长郡中学读书的罗章龙。罗章龙也给自己起了一个气概不凡的名字,叫“纵宇一郎”。


“二十八画生”和“纵宇一郎”在湖南省图书馆见面了,他们畅谈了三个小时。 




 兴奋不已的罗章龙当天晚上写了一首诗:“策喜长沙赋,骚怀楚屈平;风流期共赏,同证此时情”。“长沙赋”说的是汉代贾谊在当长沙王太傅时写的《治安策》,楚屈平就是创作出《离骚》这部千古绝唱的屈原。


两个青年学生,以风流自期,所谈不是屈原,就是贾谊,好一派书生意气。


春秋战国时期,湖南属于楚国。历史上许许多多的文人骚客和爱国志士,都曾把他们的思想、情感、才华抛洒在这片土地。屈原、贾谊、李白、杜甫、范仲淹、辛弃疾、王夫之,他们的人格精神融入这水光山色之中,形成源远流长的文化传统。


     这是毛泽东刚上师范时的听课笔记,一共四十六页。前面的十一页,都是工工整整抄写的屈原的《离骚》和《九歌》。毛泽东还把《离骚》的内容分段提要,写成了眉批。如此追踪诗哲先贤,大概是屈原出污泥而不染的高洁情怀,激励着青年毛泽东去鄙视随波逐流的世俗之风;大概是屈赋的光芒照亮了诗国的天空,成了他汲取诗情和灵感的太阳。


     青年时代的毛泽东,最快意的事情,大概是呼朋携友,观览名胜古迹了。


     他们来到长沙附近的拖船埠,那里有一座禹王碑,传说大禹在那里拖过船。他们寻访了屈原住过的玉笱山,纪念贾谊的太傅祠,杜甫流浪长沙时在岳麓山住过的崇德寺,还有辛弃疾在长沙练兵的旧址飞虎营。




     寻访远逝的文人骚客,青年毛泽东是在同他们作心灵的对话,还是在抒发抚古思今的感慨?正是在山川名胜的游历中,毛泽东似乎感受着符合他性格本色的一些东西。这个东西大概可以叫做“诗文意气”。 




      青春是美好的。它所以美好,是因为每一个有志青年在这段岁月无不信心百倍、壮怀激烈;它所以美好,是因为每一个有志青年在这段岁月无不展露着生命的蓬勃活力,预示着人生价值的不可限量。


     1917年暑假期间,为了了解更多的社会风情,毛泽东邀了两个好朋友,各带一把雨伞、一个挎包,上路了。他们靠作点诗,写点对联送人,换几个钱,解决途中的食宿。按湖南旧时习俗,他们被称作“游学”先生。在湖南安化县城,他们去拜访一位学识渊博的老先生时,对方写了一副对联的上联摆在桌上,“绿杨枝上鸟声声,春到也,春去也”,意在试试来人的学问深浅。毛泽东对了一个下联说,“清水池中蛙句句,为公乎,为私乎”。对的工整且不说,语中内涵也让这位老先生有些不太好意思,顿然亲近有加。




 毛泽东“游学”安化




     这次“游学”,他们走了五个县,行程九百多里,历时一个多月。人在旅途的生活显然让毛泽东收获了比他期望所得还多的东西,同时也收获了一些诗句。


这些诗句没有完整地保留下来,只是从他的朋友们的记载中,知道有这样一些联句--


“野渡苍松横古木,断桥流水动连环”。


“云流千里远,人对一帆轻”。


     这些即景而吟的诗句,虽写得认真,也很工整,但总难免是为赋新词强登楼的少年之作。


     因为他的生命还没有走进沉重的历史,他的个性还没有融进困顿的现实,在对景物的观览中,那视线还是青春的单纯,学子的轻松。


     当青年毛泽东的视线投向他所处的现实社会,我们看到的,便是另一种诗情,另一番意境了。


     那是1915年的5月,毛泽东的同班同学易昌陶因病去世了。悲从中来的毛泽东写了这样一首挽诗:


     “去去思君深,思君君不来。愁杀芳年友,悲叹有余哀。衡阳雁声彻,湘滨春溜回。感物念所欢,踯躅南城隈。城隈草萋萋,涔泪侵双题。采采余孤景,日落衡云西。方期沆养游,零落匪所思。永诀从今始,午夜惊鸣鸡。鸣鸡一声唱,汗漫东皋上。冉冉望君来,握手珠眶涨。关山蹇骥足,飞飙拂灵帐,我怀郁如楚,放歌依列嶂。列峰青且蒨,愿言试长剑。东海有岛夷,北山尽仇怨。荡涤谁氏子,安得辞浮贱。子期竟早亡,牙琴从此绝。琴绝最伤情,朱华春不荣。后来有千日,谁与共平生?望灵荐杯酒,惨淡看铭旌。惆怅中何寄,江天水一泓。”


     在毛泽东的感觉中,一阵飚风掀拂亡友的灵帐,好像天地为其悲泣。好友的早夭壮志未酬,活着的人们长歌当哭,以青碧的群山来试试自己,报国的长剑如何。诗人与亡友有共同的报国之志,所以,亡友死后自己的那惆怅像长天江水一样,绵绵不尽,混茫一片。为什么呢?因为“东海有岛夷,北山尽仇怨”。这两句正是全诗的“诗眼”。对这个“诗眼”的最好注脚,是当时中国发生的一件大事。日本以赞同袁世凯称帝为诱饵,要他签订丧权辱国的“二十一条”,并于5月7日发出最后通牒;5月9日,袁世凯政府竟表示基本接受。消息传出,举国震动。湖南第一师范学校的师生,将国内知名人士反对卖国条约的言论编印成册,题为《明耻篇》。毛泽东读后,在封面上愤然写道,“五月七日,民国奇耻;何以报仇,在我学子”。 




 袁世凯签订的“二十一条






     毛泽东的同窗好友易昌陶恰巧就是在这个时候病逝的。


     易昌陶的病故使毛泽东更牢固地树立了一个信念,强健体魄,对于人生奋斗,对于报国救民,有着重要的前提意义。


    《新青年》上的《体育之研究》,是毛泽东平生公开发表的第一篇文章。在这篇文章里,他提出了一个颇为新鲜的口号,“文明其精神,野蛮其体魄”。毛泽东列举大量中外名人事迹,说他们之所以成就大业,都是因为身健气雄之故。令他期期向往的是那些尚武的先贤、勇烈的壮士、洒脱的剑客,因为他们有力拔山兮气盖世的“猛烈”和“不畏”。 




     说到做到的毛泽东潜心实践着他的这个信念。寒冬时节,他用冷水擦;大雨滂沱,他在野外奔跑;江水滔滔,他去搏击风浪;他甚至琢磨出一套强身健体的广播体操,四处推广。一种“天将降大任于斯人”的浓烈气息扑面而来。


     “与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”,青年毛泽东在日记本里写下了这样的人生箴言。重朝气,重奋斗的青年毛泽东,被同学们称为了“毛奇”。同学们感叹他的行为之奇、志向之奇,也感叹他写诗作文的“戛戛独造”之奇。


     在毛泽东周围,逐渐聚集了一批志同道合的青年。他们成立了一个决心要“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”的社团,叫“新民学会”。在成立会上,他们赋诗高歌,“济济新民会,风云一代英”。这是一群在中国大变动前夜孕育出来的热血青年。生逢国难当头的岁月,奇士们的青春是那样地耀眼,让人生的青春融入扶危救国的“新民”又是那般灿烂。[长沙橘子洲头]节假日,新民学会的成员常常相约,到长沙的岳麓山、橘子洲、平浪宫等风景名胜处聚会议论世事,或登高吟咏、步韵唱和。这样的情景,毛泽东终生难以忘怀,晚年还不时回忆。


在新民学会成员中,被朋友们称为“老大哥”的何叔衡,和毛泽东一起作为湖南的代表,出席了中国共产党第一次代表大会,成为党的创始人之一。


     蔡和森、李立三、向警予、李维汉都是中国共产党历史上赫赫有名的人物。他们抛洒热血甚至牺牲生命,为中国人民的解放事业谱写了壮丽的篇章。  




 “新民学会”会员合影




     青春的聚散,犹如人生的云朵,这一朵云和那一朵云在时代之风的吹拂下相聚了,又在时代之风的吹拂下分开了,各自带着往事的回忆,各自带着远大的抱负。


     新民学会成立不久,罗章龙准备赴日本留学。大家在长沙平浪宫聚餐,为他壮行。


毛泽东为此写了一首《送纵宇一郎东行》相赠。


云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里。


年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。 


君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始。


洞庭湘水涨连天,艟艨巨舰直东指。


无端散出一天愁,幸被东风吹万里。


丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。


沧海横流安足虑,世事纷纭从君理。


管却自家身与心,胸中日月常新美……


名世于今五百年,诸公碌碌皆余子。


平浪宫前友谊多,崇明对马衣带水。


东瀛濯剑有书还,我返自崖君去矣。


     大凡送别之诗多为托酒伤感,即景劝勉。毛泽东这首诗虽不免有历来送别诗的伤感之词,但更多的是自发的豪情和相互的勉励。一开始便是开阔的景致,造出明朗高华的气韵;接着以屈原、贾谊这些才华横溢胸怀大志的前贤来自喻和喻人,以湖湘地灵人杰的文化土壤来自励和励人。他们鄙视那些昙花一现的碌碌诸公,俯视沧海横流和纷纭世事,一派斯人当大任的雄心气概。这使人联想到毛泽东经常光顾的岳麓书院门前那副对联,“惟楚有材,于斯为盛”。


     [当年湖南第一师范校歌]“衡山西,岳麓东,城南讲学峙其中。人可铸,金可熔,丽泽绍高风。多才自昔夸熊封。男儿努力,蔚为万夫雄”。


     不久,毛泽东从湖南第一师范毕业了。他结束了五年半修学储能的学生时代,此后,他再也没有进学校读过书。这年,他二十五岁。




      鲲鹏激浪从兹始。仿佛是在诗意的想象中,为一段生命历程画上了句号。可想象中的下一段辉煌历程的起点,却犹如绚丽的云彩,还在空中漂游。一心要大展宏图的毛泽东和他的朋友们,将从哪里去开始自己的救国之路呢?

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