“好死不如赖活着”是中国人非常重要的处世原则，但操作起来往往会有很大难度：大多数面临“好死还是赖活”重大抉择的年代，都洒满血泪，普通人的生存空间极其逼仄，往往是既不能好死，又没法赖活。历史复杂在是非曲直只有当事人感触最深


　　老高按：二大爷给我们讲故事，讲了两个人的经历。
　　第一位，姜华亭，我从来没听说过，他因父亲被中共斗死而一气之下投靠敌对阵营，这类遭遇我却并不陌生。例如，北伐军将士在前线打仗，可父母亲友在家乡却被中共控制的农会、工会揪斗甚至处死，例子很多，像当时中央军校长沙分校教务长熊震，原本极为亲共左倾，但得知岳父被家乡的赤卫队逮捕游乡后大怒，与中共不共戴天。
　　多年来一直传说：1927年5月21日长沙“马日事变”捕杀共产党人，也是身在河南前线的北伐军35军军长何键，遭长沙的工会纠察队抄家，父亲还被戴高帽捆绑游街，一怒之下，指使其下属许克祥团长对中共党人大开杀戒。但最近我看到有关不同说法的史料：何键的父亲和家人受辱都属实，何也确实怒不可遏，不过“马日事变”却是许克祥的“自选动作”，与何键并无瓜葛，是许听闻5月25日中共要在长沙总暴动，便先发制人。此说录此备考。
　　二大爷说的第二位，郭兴福，我倒是五十多年前就知道——读初中时毛泽东号召全国学习解放军，当局推出了许多军人模范，雷锋、王杰、欧阳海……我就是那时知道了军队有个带兵训练的“郭兴福教学法”。没过两年，文革爆发，便又听说这个郭兴福是“罗瑞卿的黑走狗”“假典型”“畏罪自杀自绝于人民”——当时不知道他自杀未遂，比死更惨。
　　这些人都已作古。但是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。今天还有多少人自得其乐“不暇自哀”当秦人！


　　两个底层军官的血泪人生

　　二大爷，来源：二大爷Flag


　　中国人的处世哲学里面，“好死不如赖活着”是非常重要的一个原则。但这个原则操作起来往往会有很大的问题－－因为大多数面临“好死”还是“赖活”这种重大抉择的年代，都是洒满血泪的年代，普通人的生存空间极其逼仄，往往是既不能好死，又没法赖活。这里我讲两个故事，两个山东籍普通军官的血泪人生。

　　先说叛徒快意恩仇的故事。
　　姜华亭是1956年入藏的解放军一个底层炮兵军官。单从个人的履历来看，说他又红又专没有丝毫疑问。念过书，17岁开始就在山东莱阳老家参加八路军下属的儿童团闹革命，抗战后加入解放军，一路屡立战功，1948年作为后备干部被送入军政大学学习，其后先后保送东北炮兵高级学校、沈阳东大营高级炮校学习，专攻炮兵。既有实战经验，又有专业素质，这么一个天生的专政工具，自己家里却首先遭遇了专政。
　　姜华亭的父亲解放前是负责征粮的，国共内战双方打得不可开交，共产党撤退的时候命令他隐瞒粮食。但后来国民党攻占莱阳，老姜头觉得瞒不住，就把这批粮食交给了国民党。结果后来共产党杀回来，秋后算账，召开批斗大会，抽掉老姜头两根肋骨（“抽掉”令人费解，疑为“抽断”之误。——老高注），活活给打死了。
　　姜华亭在前线流血卖命，老爸却在后方被专政。更要命的是，这事由于地方上的刻意隐瞒，姜华亭是四年后才从亲戚口中得知。个中悲愤，可想而知。姜华亭毕竟是在旧学堂念过书的人，传统人伦理念尚未泯灭，悲愤难平，但也只能隐忍不发。当时西藏形势日趋紧张，噶厦政府与解放军之间剑拔弩张，开战在即。姜华亭有心思变，主动报名入藏。
　　1958年，反右之风刮到了部队。在之前的大鸣大放中憋不住，提了很多意见的姜华亭面临被批斗的困境。加上他和当地藏族姑娘的私通被人抓住把柄，结局已经可以看见。当年3月，他干脆一不做二不休，以演习之名擅自调动部队，自己则化妆单独出逃，投奔藏军。当时的藏军还未公开决裂，所以不敢收留他，把他辗转送到一支叫做“四水六岗卫教军”的叛军手里。
　　“四水六岗”是藏区的泛指，这支叛军其实就是后来大名鼎鼎的康巴游击队。这支游击队虽然得到了美帝和噶厦政府的支持，但多数是地方武装牧民的临时纠合，不仅没有正规的建制，连最基本的军事训练都没有，很多队员连怎么瞄准都不会。虽然康巴人历来以强悍著称，但这种水平的乌合之众，要和解放军对抗，那无异于以卵击石。
　　这个时候，姜华亭的军事才华才得以真正的爆发。他从最基本的拆解枪械、战术动作、练习发炮教起，在极短的时间内，让康巴游击队脱胎换骨，从一堆乌合之众迅速转变为学会了夜战、近战、以少打多、打了就跑等游击战术素养的半职业军队。叛军司令用人不疑，给予了他极大的信任，任命他为前敌总参谋。事实上的战术策划都出自于他。
　　虽然在人数和武器上都出于明显劣势，但由于姜华亭深谙解放军常用围点打援、穿插迂回、分割包围等战术，以其人之道还治其人之身，利用解放军轻敌的心理，数次重创清剿部队。
　　特别是1958年9月，姜华亭经过精心策划，以少击多，带领500余人在山南尼木宗伏击了解放军两个团2000余人。他的奇袭战术打得解放军晕头转向，在不知道叛军有多少人的情况下被各个击破，包括团参谋在内战死270余人。这也是解放军在藏区作战中最严重的一次损失。西藏军区司令张国华事后说：“十八军……从未有在尼木宗拿三倍以上兵力，还打败仗的事情，关于这次损失，将何以向中央报告？”
　　为了捉拿这名叛徒，解放军悬赏四万银元。这个价格几乎是天价。姜华亭的价值居然是在悬赏中才体现出来，不知道他是不是会有大仇得报的快感。
　　康巴游击队失败后，多数骨干得以冲破重重包围，成功出逃印度，事实上也是来自于姜华亭的谋划。解放军的每一步部署，几乎都被他提前识破。姜华亭出逃后，在印度南部门索市生活了20多年，最终于1987年病逝。可算得上善终。

　　再说模范忍辱偷生的故事。
　　郭兴福是一名步兵连长。死后得到的荣誉非常高，被官方评为“100位新中国成立后为国防和军队建设作出重大贡献、具有重大影响的先进模范人物”。他发明的“郭兴福教学法”，至今都是解放军军事教学的样板。
　　这个模范也是山东人，前半生的人生轨迹和老乡姜华亭高度类似。14岁就参军打仗，1948年在济南投诚共军，参加过淮海、渡江、淞沪、漳厦战役，因为作战勇敢，火线入党，建国后被保送入军校学习。之后在南京军区担任连级干部。这个人非常敬业，自己刻苦钻研，摸索出了一套贴近实战的军事训练方法，所带领的部队军事素养明显高人一头。
　　因为有在国民党服役的经历，郭兴福这种有所谓“历史污点”的人纵有天大本事，在讲究出身的共军中其实是希望不大的。但1963年的一场军事比武却出人意外的捧红了他。他率领的部队因为战术严谨，动作规范，一举在比武中脱颖而出，官方随即以“郭兴福教学法”命名了他的训练方式，并在全军中推广，他的人生貌似得以逆转。
　　但幸福来得有多快，消失得就有多快，一手捧红他的大将罗瑞卿在之后的政治运动中失势，被斗得极其凄惨。失去了靠山的郭兴福不懂得政治斗争的残酷性，拒绝揭发自己的恩人，结果可想而知，被打入罗瑞卿的死党一伙，从神坛重重跌落，天天被游街。
　　这个职业军人到了这一步已经没有什么退路。和姜华亭不同的是，他想到的不是反抗，而是死。而且是拉上全家一起死。
　　1967年1月30日午夜，郭兴福和妻子商量之后，在家里勒毙了3个无辜可爱的孩子，其中最小的儿子刚刚一岁；然后割断了妻子李淑珍静脉血管；然后，自己试图通电自杀，但屡屡不成，随即又朝自己砍了十几刀……
　　可是命运就是喜欢嘲弄悲剧。就这样，他的三个孩子死了，两夫妻却没死成，被人发现后抢救了过来。罪上加罪，被判处死缓，后改为20年徒刑。坐牢9年之后，已经是满身伤残的他才赶上平反，但这个时候，这个曾经的全军尖兵，连话都说不了了。
　　1985年，年仅55岁的郭兴福遭遇车祸身亡。留下老伴幸存至今。

　　说实话，这两个军人的故事让我有截然不同的两种感受。同样是历经坎坷，前者虽然处处是骂名，所谓的负能量，但读起来让人莫名轻快。而后者，每一处貌似伟光正的正能量。但只要你想想那3个被自己的父亲亲手杀死的孩子，想想那个血肉模糊的模范，你很可能一句话都说不出来。
　　常人读历史，往往会有一些既定的人设和立场。但实际上历史的复杂性往往就在于，是非曲直，往往只有当事人感触最深。历史评价和地位也会因人、因时而异，盖棺定论，为时尚早。但可以肯定的是，每一个人，在面对国家名义的不公的时候，争取个体的自由和独立，才是最大的正义。迟来的正义不是正义，只有遗憾和血泪。