以統一之名，行暴政入侵之實，還美其名:分久必合，合久必分，讓被統一的戰國時代六國遺族，忘記自己本來身分文化.....，好一招絕戶計

中國人還無恥說自己是愛好和平的民族，歷史上沒有侵略他國基因.....，那中國目前境內那麼多民族，難道都是自動投降中國、漢族?

真是睜眼說瞎話，厲害了

韓國人剽竊他人文化，登記世界文化遺產，比之中國，真是小巫見大巫.....

花木蘭是蒙古人，被剽竊為漢人文化，目前中國還要滅絕內蒙語言、文化，真的好諷刺、驚悚......

全世界都來看，中國人、中國民族真的是好愛好和平，你看看蒙古人、花木蘭、香港人、新疆人......的下場，中國人不愛好侵略，只會讓你文化滅絕.....

李敖詩:不看你的眼，不看你的眉，看了心裡都是你，忘了我是誰.........真是中國是恐怖片，大驚悚

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千年傳說的「中國化」：花木蘭如何從蒙古女戰士變成「漢人」？

迪士尼年度大片《花木蘭》真人版近日上映，關於這位英雌的身分眾說紛紜，她代表堅毅勇敢、忠義孝順等一切華人社會視為優秀品質的形象，但無論是真人版還是動畫電影卻都與傳說相差甚遠。歷史學者根據《木蘭詩》敘述推估，木蘭並不是漢人，她來自蒙古高原崛起的部族「鮮卑拓跋部」，男扮女裝、代父從軍的年代大約是5世紀，因為當時其部族創立的王朝北魏，出兵討伐鮮卑的另一支部族「柔然」。

動畫電影中的主要反派「單于」是匈奴帝國統治者的名字，但《木蘭詩》的歷史背景發生在北魏，那時匈奴帝國已不復存在，而且匈奴人已經很大程度上融入漢人社會，因此不太可能攻打中原。拓跋部自386年到535年間統治中國北方，建立朝代北魏，後來柔然崛起、獨立建為部落制汗國，威脅到北魏邊境，拓跋部與柔然的戰火因而爆發。根據歷史記載，這兩個部族之間的戰爭超過20場。

昨夜見軍帖，

可汗大點兵，

軍書十二卷，

卷卷有爺名。

…出門看火伴，

火伴皆驚忙：

同行十二年，

不知木蘭是女郎。

《木蘭詩》最初抄錄於南朝陳代（568年）的《古今樂錄》，該書籍已經亡佚，現存文字最早可追溯到11世紀宋代郭茂倩編纂的《樂府詩集》。郭茂倩在書中提到，《古今樂錄》是他蒐集漢朝至唐朝與五代十國樂府民歌的重要資料來源，他還推估《木蘭詩》應是在5世紀時由北魏佚名作家譜寫而下。

這首雋永敘事詩始於木蘭的家裡收到兵單，小弟尚未成年，她不忍父親冒生命危險，於是代父出征，保衛拓跋部免於柔然的侵略，軍中同袍12年來都沒有發現木蘭的女性身分。詩中提及天子為「可汗」，這是蒙古與中亞地區廣泛使用的最高領袖稱呼，如果是漢人，理應稱為「皇帝」。因此，許多研究人員，包括來自中國的史學家，都認為木蘭應是北魏朝代一名戰士的女兒。

《木蘭與麒麟》作者陳三平（Sanping Chen）向《時代》（Time）雜誌指出，《木蘭詩》以女性名字為標題，足以顯示女性在游牧民族社會的地位是較受到尊重的。他也推測，或許「木蘭」其實不是漢字而是鮮卑語，而且可能具有較為陽剛的含意，「否則花木蘭怎麼可能在軍隊中隱瞞自己的真實性別12年？」

故事流傳千年，「木蘭」逐漸漢化

那麼為什麼游牧民族的民歌會在中國長久流傳？北魏孝文帝拓跋宏471年上位之後，極力推廣漢化運動，拓跋氏改為漢字複姓「宇文」，褪去鮮卑舊俗，以漢語取代鮮卑語。花木蘭的故事變成漢字在漢人之間傳誦，隨着時間流逝，在近代的改編作品中，主角的游牧和部落血統被抹去，木蘭成為「漢人」，這段故事「中國化」的歷史可以追溯到唐朝，漢人口耳相傳的敘事添加了漢族社會觀念。

然後在明朝末年，文學家徐渭將花木蘭的傳說變為劇本《雌木蘭替父從軍》，他增加了「木蘭纏足」的劇情，這是原始詩集當中沒有提到的，北魏並沒有纏足習俗，但是明朝女性流行纏足，這是徐渭凸顯「木蘭」與男性不同的重要元素。17世紀清朝初年，作家褚人穫也將木蘭的事蹟穿插在名着《隋唐演義》其中，「木蘭」被可汗納為妾室，她為了保守貞操而結束自己的生命。

20世紀在民族主義推動下，中國1939年電影《花木蘭從軍》，故事不僅區分男與女的性別概念，還強調要把中國人與「蠻夷」區別開來。美國布林莫爾學院（Bryn Mawr College）東亞語言文化專家柯夏民（Shiamin Kwa，音譯）表示，研究「木蘭」幾世紀以來的形象轉變相當有趣，現在是愛國女主角對抗入侵的外來者。

考古發現木蘭原型人物的遺骨

加州大學洛杉磯分校（UCLA）的考古學家克里絲蒂‧李（Christine Lee）和岡薩雷斯（Yahaira Gonzalez）長年在蒙古國境內研究古代人類遺骨，尋找關節炎、骨骼創傷等線索，今年5月兩人發表文章表示，他們找到2具可能為蒙古女戰士的遺骨，從骸骨肌肉附着處的痕跡來看，她們生前可能還「練習射箭」。

這再次證明古代蒙古婦女與花木蘭一樣熟練武術且無所畏懼，克里絲蒂‧李表示，中國在漢朝滅亡之後的數百年中蒙上戰亂陰影，長年的政局不穩和社會暴力及動盪，擴大了女性在社會上的角色。「她們從事原本只有男人才能做的事，所以從這個角度來說，她們實踐了性別平等」，克里絲蒂‧李認為，在當時的亞洲社會上，任何意義上的性別平等都是意義非凡的。

(以上轉自台灣風傳媒報導)

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內蒙古罕見萬人示威》「祖國永遠是蒙古！」抵制漢語取代蒙語教學，寄宿學生破門離校(ZT)

「我們到死都是蒙古人！」穿着校服的孩童激動地喊着，抗議中國政府計畫以「第二類雙語教育」名義下令，內蒙古小學與初中從9月開始，用漢語取代蒙語教授文學、政治、歷史課程。擔憂語言文化滅絕悲劇降臨，蒙古社會爆發空前規模的萬人示威，家長們數周來忙着書面連署請願，學生罷課以示不滿。通遼市郊8月30日一場警民衝突中，一名學生從學校4樓跳下身亡。

《華盛頓郵報》（Washington Post）報導，抗議人士認為，中共將更進一步縮減內蒙古地區使用蒙古語的權力，正如當局對藏族和維吾爾族人的行動，其最終目的是讓少數民族遺忘母語，中共執政就不再為少數民族文化根源所束縛。

內蒙古自治區政府8月31日召開記者會表示，今年秋季學期開始，全區民族語言授課學校改以漢語授課，蒙古語或朝鮮語課程保持不變，「現有雙語教育體系不變」。當局似乎試圖以雙語教育不變，來安撫群眾情緒。

萬人示威抵制新政策

內蒙古自治區教育廳8月26日宣布這項政策，內蒙古成千上萬學童、家長與教師聯合抵制學校，教室空蕩蕩，民眾穿着傳統服裝示威。根據總部設在美國紐約的南蒙古人權信息中心（SMHRIC），學童激動高喊「我們的母語是蒙古語！」「我們到死都是蒙古人！」「我們的祖國永遠是蒙古！」

南蒙古人權信息中心主任恩和巴圖（Enghebatu Togochog）說，通遼市附近小鎮扎魯特旗有大量蒙古族聚居，8月31日有數百名憤怒的家長與學生堵在扎魯特旗蒙語寄宿學校門口，要求讓孩子退學，民眾與當地警察發生衝突，一名學生不幸從4樓窗戶跳下身亡。

南蒙古人權信息中心在一份聲明中說：「數百名防暴警察湧向現場，阻止父母進入學校宿舍。經過數小時的僵持，父母終於衝破了警察防線，把孩子接回家。」當局警告內蒙古人民不要在社交媒體上宣揚抗議，微博平台上有關內蒙古雙語教育主題的帖子都已被刪除。

以往有千人註冊，現僅存約10名學生

中國新學期於9月1日開始，內蒙古奈曼旗一所學校職員告訴英國廣播公司（BBC），一個學期通常該有1000名學生入學，但今年秋季只有大約40名學生註冊，一些學生隨後改變主意，現在僅剩下大約10個人確定會開學。校方表示，已經派出教師進行家庭訪問，說服父母將孩子送回學校，但是多數父母都擔心授課語言的改變，將危及蒙古文化的未來。

錫林郭勒盟32歲民眾告訴《法新社》（AFP），他擔心孩子會遺忘母語，「內蒙古幾乎所有蒙古人都反對修改課程。」流亡海外的內蒙古人民黨主席特木其勒圖（Temtsiltu Shobtsood）向BBC表示，他認為中國「試圖壓制」蒙古語，對內蒙古少數民族施加普通話和漢族文化等同於「文化滅絕」。

內蒙古、哲理木、庫倫旗 和鄂爾多斯 各地發生蒙古族抗議取消蒙古語教學。各地紛紛把孩子接回家。不再去上學。並進行了集會。今天 警察又故技重施 開始抓人。

過去的殘害與現在的文化滅絕

《華郵》指出，中國內蒙古自治區人口占全世界蒙古族人口的1/5，中國政府表面上按照民族自治政策，保證他們擁有一定程度的文化多樣性。在1980年代初期，中國對少數民族實施相對寬鬆的政策和國家憲法，強調必須「重視和尊重」少數民族語言，也因此蒙古語及漢語都是內蒙古自治區的官方語言。

但實際上，北京當局一直在爭論是否要促進少數民族與漢人同化，這一問題在中國少數族裔的民族主義日益崛起下變得更加尖銳。中國1960年代文化大革命期間，中共授意肅清內蒙古人民黨成員，導致內蒙古150萬人口至少有10萬人遭到屠殺，50萬人被政治迫害牽連，等於是1/3民眾受到影響。

過去5年以來，中國政府在習近平強硬的領導下，朝着同化方針大步邁進，習近平注重弘揚中國古典文化、煽動漢族民族主義，同時更限制藏族和維吾爾族少數民族的語言和宗教習俗，許多人被強行拘留和「再教育」，宣傳少數民族語言的教育家甚至會被指控「分裂主義」罪名。

現在中國政府官員認為，通過對民族教育進行全面改革，新疆、香港等動盪地區的公民可能會被灌輸愛國主義意識。但中共無論是在哪個自治區推動政治宣傳，都遭到了當地人民的抵抗。內蒙古也正在極力抵制新變革，恩和巴圖擔憂有着一千年悠久歷史的蒙文將很快在內蒙古消失，「我們已經失去政治自主權，傳統生活方式幾乎被城市化淘汰了，唯一的身份象徵僅剩語言。」