逸草：【方方作品顽强存活于大学语文教材，是一种反讽，也或是观察社会政治文化取向的一个风向标。】此况打脸那些围殴方方的众愚氓（包括少量万维博主），也算是个可喜的信号。

方方作品在教材中活得好好的，我替一些人感觉脸红

Original 秃笔的老萧 老萧杂说 Today

今年开学季，最受关注的，不是“开学第一课”，而是教材的一些变化。

首先是高一历史教材对于文革的表述，回归到完整遵循十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。

其表述为：实践证明，“文化大革命”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步，而是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

这一表述上的回归，在社交平台被热议和称赞。

再就是，疫情期间引发社会最广泛争议的作家方方，其作品仍被新出版的大学语文教材保留。

教材介绍方方称，曾任湖北省作协主席，中国“新写实”派代表作家之一。

方方作品，在教材中居然活得好好的。本文重点说说这事。

教材节选的是方方的中篇小说《风景》。需要声明的是，跟对待“方方日记”一样，压根没看过该作品，或从骨子里视标语口号为生命、视严肃文学为“狗屁”，凡事都试图“政治化”，要上纲上线的，请滚得越远越好，老萧从来不吃这粗鄙恶劣的一套。

在前不久方方要被“打翻在地在踏上一只脚”时，我是上述这个态度，今天仍然是。

《风景》以人性为出发点，以“小人物”为题材，以亡者的独特视角，描摹了建国后汉口下层平民最真实的生存图景。七哥以及小八子“我”、二哥、六哥，不同的人生选择和命运，构成了不同的人生风景。

呈现在读者面前的这道“风景”，真实、晦暗而残酷，却是中国当代文坛难得一见的一抹亮色 。在描绘小人物无力反抗命运的同时，方方于平静从容的叙述语调里透出批判性：对小人物生存状态的同情，对社会的控诉与批判。

——这简直跟“方方日记”如出一辙：“充斥着沮丧、晦暗和戾气”。

《风景》发表于1987年，获1987—1988年全国优秀中篇小说奖，被评论界认为“拉开'新写实主义'序幕”。

不单是方方日记在给美帝“递刀子”，原来早在上世纪八十年代末，方方就在给境外敌对势力“递刀子”了。一贯的“反动”呀。

新出版的大学语文教材，一不小心提供了方方的新“罪证”。

这一次，不知道“爱国”群众们，会发扬怎样的“革命精神”，将方方作品彻底赶出语文教材。

前一段时间，犯了众怒的方方，差点被“食肉寝皮”，形形色色的撕咬，上演一箩筐，也没见把方方怎么地。

人家活得好好的，不仅没被“打倒”，作品还赫然停留于大学语文教材，对大学生发挥着教化功能。

对于方方热火朝天、惊心动魄的“揪斗”，时下趋于冷却。不知道是“斗争”大获全胜，还是“斗”得无趣，“斗”不下去了。

又是风又是雨的，斗来斗去，也没见美帝和其他境外敌对势力，真把方方日记当回事，拿出来当证据，要把中国怎么样。

记得彼时听闻方方日记8月份要在海外出版，喊打喊杀声震天响，老萧写过一篇文章：《方方日记:国内问世没有塌天,海外出版也不会地陷》。

按说日记眼下已经在海外付梓问世了，也没见起什么波澜。诸多的“天塌地陷”，不过存在于一些人的臆想中罢了。少数人是坏，多数人是蠢。

想当初，黑压压的围殴者，一个个面红耳赤，眼珠暴突，面目近乎狰狞，对方方的大逆不道呼天抢地，捶胸顿足，恨不能掘人祖坟。

现在看，“泛政治化”的庄严与空洞，差不多是一场无聊至极的闹剧。

真的替一些人感觉脸红。

语文、政治、历史这三科，是相对更富有政治内涵的学科教材，历来和政治、思想、意识形态结合在一起，是国家意志的体现。

众所周知，教材的出炉相当严格，须在相关部门立项后，出版社组织编写，然后送上去审查，经严格审查合格才能进入市场和课堂。在这一过程中，部分篇目和内容的淘汰率极高。

方方作品得以保留，相当于给那些有斗争偏好、阶级敏感和道德洁癖者，送上了一记无声的耳光。

对于方方作品被大学语文教材保留，当然不必做政治化解读。在我看来，教材保留《风景》，应是旨在培养大学生的人文精神，注重人文关怀。

人文精神就是以人为本，尊重人的生命，尊重人的尊严，给予人真正的关怀。

人是需要有尊严、被关怀的，尤其月收入不足1000元的六亿底层群体。当然，也包括彼时疫情中的武汉市民。

泛政治化和极度物质功利主义的侵袭，使得我们这个社会，重新表现出某种程度上的人文精神荒疏。

包括前一段对方方日记杀气腾腾的粗暴批评，恰恰暴露了人文精神失落导致的社会精神生活的粗糙化、粗鄙化。

方方的《风景》，创作于33年前，迄今仍被视为经典，进入大学教材。若干年后人们如何评价方方日记有待观察。体现对底层悲悯、对人性关照的文字，或许越久越能显现其价值。

未来更值得观察的，倒是那些对于方方日记口诛笔伐的文字。互联网是有记忆的，每个人都需要对于自己的言说负责。子孙后代对这曾经短暂却又轰轰烈烈的一幕，会不会不大跌眼镜，还真不好说。

方方作品顽强存活于大学语文教材，是一种反讽，也或是观察社会政治文化取向的一个风向标。

如果不能真正把方方批到斗倒、不能将方方作品从大学语文教材中“请出去”，那么，就请认清一个大势：不管如何曲折反复，泛政治化文化势必走向终结。