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从李将军像看人类获得了物质却失去了灵魂
送交者:  2020年06月20日11:52:53 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

特有理

2020-6-19


许久以来我一直有个疑问:为什么美国人喜欢拍丧尸题材的影片?中国有“行尸走肉”一词,与丧尸的形象有点接近。但丧尸比行尸走肉多了传染性、攻击性、和毁灭性。随着生活感受的积累,特别是看到美国一众有文化、没文化的无赖打砸抢烧并推倒历史人物的雕像;以及中国一个狗娘养的语文老师逼死十岁小学生的消息,我猛然意识到丧尸题材的天意暗示。

日有所思,夜有所梦;社会现象,也能映射到文艺作品的表达。资本经济是人类物欲扩展的加速器。货币从交换媒介嬗变成获利工具,人类从公平交换的初衷起步,却堕入了尔虞我诈、巧取豪夺的灵魂陷阱。太多的人被物欲所掌控,灵魂被掏空,就像电影中的丧尸一样漫无方向地为逐利而横行。

如果不是因为利益的驱使,美国黑人就不会被别有用心的势力所利用。如果不是因为利欲熏心,中国的教师就不会对一个弱小的孩子痛下心灵的杀手。不就是因为那千把块钱的补习费吗?经历过中国社会的,是不是有遍地都是丧尸的感觉?

看了袁腾飞关于美国李将军雕像的视频,感觉从历史的角度讲解得非常好。特别是雕像的落成,实为当时人类灵魂高度的一个标记。虽然当时人类的物质条件落后,但精神境界的高大则足以碾压当今畜生一样的败类。

<袁腾飞聊李将军的雕像>

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