不平

阿Q，鲁迅先生的《阿Q正传》的传主，恐怕是国人少有不知的。鲁迅先生在为阿Q作传的时候说：“我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Quei，死了以后，便没有一个人再叫阿Quei了，那里还会有“著之竹帛”⑾的事。若论“著之竹帛”，这篇文章要算第一次。”鲁迅之后，自然还有人第二次、第三次的为阿Q作传，不过大抵不叫《阿Q正传》，而叫《阿Q歪传》或其他的什么。我所知道的一些阿Q的不在《阿Q正传》中的事，便大多是从《阿Q歪传》中来的。

阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”⒅也有以为不值一笑的神情。阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。

未庄的居民，对于阿Q的“几乎是一个‘完人’”是颇为自豪的，每与邻村的居民比划，常以阿Q为荣。只是，阿Q的疤，也常常是未庄人取笑的对象。

俗话说，未庄小世界，世界大未庄。未庄虽小，却也可算是世界的一面镜子。世间万物，都是有人欢喜有人恨，有人赞美有人贬。未庄也不例外。就说阿Q的相貌吧，虽然长了一个疤，却也有人认为它长得美，甚至作诗赞曰：“疤圆之时明如日，疤缺之时阴如月。此疤只应天上有，今日有幸降阿Q。”阿Q虽然不甚明了，还是感到美滋滋的。一日，王胡和小D便为了阿Q的相貌起了争执。王胡是Q帅派，力主阿Q之帅，帅冠全球，属于“完人”派，小D是Q丑派，认定阿Q之丑，无以复加，属于“疮疤”派。两人便争了起来，正在刀光剑影战犹酣的时候，恰好阿Q走过，两人便要阿Q评评理。阿Q拉过王胡，对着小D嚷了起来：“我长得这么帅。鲁迅先生都承认我是‘完人’，世界宇宙，上至天穹，下至黄泉，或者大力称赞，或者大加羡慕，或者反躬自身、对照差距。你为什么说我丑？”小D原来与王胡相争，便有些祛，怕王胡动手，敌不了他。如今看到阿Q与王胡一路，便三十六计走为上计了。于是一边嘴里嚷嚷：“你帅，你帅。”一边往后退下去了。阿Q一看，这么容易的便胜了一局，就得意起来，便去绍兴酒家赊了一壶酒，外加半碟茴香豆，回土谷祠去了。土谷祠中酒醉肚饱，便想哼上几句。哼什么呢？他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏，还是“手执钢鞭将你打”罢。转念一想，“手执钢鞭将你打”，解气是解气了，一路上打下去，统统磕头求饶。但是为什么要打呢？却是想不明白。思量了半日，倒也给他编出些词来，于是便唱了起来：“世上只有阿Q帅，未庄众人都认啦。谁要胆敢不服气，手执钢鞭将你打。”一直唱了半宵，才昏昏睡去。

不过，阿Q的疤终究还是常常出现在未庄人的口中。阿Q曾经想过，要去买些胶带，把众人的口都封起来，又觉得这方法可行性不足。一是费用太贵。一阵子疫情盛行，未庄连胶带都卖光了，城里听说还有，但奇贵。二是过于麻烦。人要吃饭，便需解封，一解一封，每日三次，太过麻烦。一日，忽发奇想，把未庄人的族谱都翻了一篇，竟然发现，未庄的众人，或者祖上，都有，或者有过，大大小小的疤。这一发现，无异于发现了地球的东方出现了曙光。

一日，小D又提起了阿Q的疤。这下，阿Q可是胸有成竹：“扯远一点说。上世纪80年代，你祖奶奶头上也是有疤的。你祖奶奶头上的疤比我还要大，还要亮。你为什么不去说你祖奶奶的疤？你这不是双重标准么？”小D生下就是个孤儿，连爹妈都没见过，更遑论祖奶奶了。一下子张口结舌，回不出话来。于是阿Q便“手执钢鞭将你打”，神抖抖地走了。

除了阿Q的相貌以外，阿Q的效率也是未庄的热点之一。赵太爷是对阿Q翘大拇指的，常说“阿Q真能做！”故凡有舂米之活，常会想到阿Q。钱太爷对阿Q是不满意的，说阿Q舂米舂不干净。除非是王胡生病小D受伤，一般是不会想到阿Q的。一日，新来未庄的孙大爷要雇人舂米，找到了阿Q，便问他：“阿Q，你舂米舂得好么？”阿Q答：“自然是好的。”孙大爷又问：“咋个钱大爷说你舂得不好哩？”阿Q闻言，脸上的疤便红了起来，争辩道：“本人的果断、效率、严密、成果，未庄人有目共睹，敬佩有加。难道钱太爷看不见这些事实？”孙太爷也还是雇了阿Q。至于满意与否，未曾向人提起。

阿Q又被骂了。这次是为了吴妈的事。连地保都跟着起哄，说什么：

“阿Q，你的妈妈的！你连赵家的用人都调戏起来，简直是造反。害得我晚上没有觉睡，你的妈妈的！……”

其实，这类言论并不新鲜。每当阿Q身上有点事，这种言论都会改头换面地出来。

在那些人的口诛笔伐下，错的总是阿Q！世界问题的根子总是阿Q！阿Q永远都是这个世界上品行不端的问题少年！阿Q永远是他们审判的被告！阿Q永远是第一嫌疑人！骂阿Q、审判阿Q，在他们那里永远是政治正确的首选！凭什么对阿Q总是采取“疑罪从有”的歧视？

一日，说是赵太爷家中的米饭里出现了老鼠屎。这在未庄自然是一件大事，要严格追查的。小D又来报告，说是在土谷祠一个海鲜角看到过老鼠。于是便有人提议要封了土谷祠。这在阿Q，自然是万万不可的。土谷祠是阿Q的栖身之所。封了土谷祠，让阿Q睡到哪里去？于是阿Q便严词声讨，大声宣告。细查起来，这或许是阿Q一生中音量最高的一次。

就事论事地说，这一粒老鼠屎的源头究竟在哪里，至少到目前为止还没有定论。凭什么就认定是土谷祠？为此还不惜造谣某个“0号老鼠”。

即便以后查明源头，现在也无法确认它究竟是人为的，还是一场意外的天灾。凭什么对土谷祠总是采取“疑罪从有”的歧视？

进一步就事论事地说，小D看到了土谷祠有老鼠，我不是已经把海鲜角封了吗？其果断、其效率、其严密、其成果，全世界有目共睹，敬佩有加。难道这些居高临下谴责土谷祠的人，看不见这些事实？

大家听了，觉得阿Q说得甚是有理，也就纷纷散去。后来，虽然也有些未庄人家出现了老鼠屎，但也只能自认倒霉了。

但阿Ｑ这回的回来，却与先前大不同，确乎很值得惊异。天色将黑，他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，"现钱！打酒来！"穿的是新夹袄，看去腰间还挂着一个大搭连，沉钿钿的将裤带坠成了很弯很弯的弧线。未庄老例，看见略有些醒目的人物，是与其慢也宁敬的，现在虽然明知道是阿Ｑ，但因为和破夹袄的阿Ｑ有些两样了，古人云，"士别三日便当刮目相待"㈥，所以堂倌，掌柜，酒客，路人，便自然显出一种凝而且敬的形态来。掌柜既先之以点头，又继之以谈话：

"豁，阿Ｑ，你回来了！"

"回来了。"

"发财发财，你是——在……"

"上城去了！"

这一件新闻，第二天便传遍了全未庄。人人都愿意知道现钱和新夹袄的阿Ｑ的中兴史，所以在酒店里，茶馆里，庙檐下，便渐渐的探听出来了。这结果，是阿Ｑ得了新敬畏。

有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿Ｑ却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。