馋师

茶叶大黄国之重器也

要不是亲眼所见，我真以为“茶叶大黄乃国之重器”之言，是笑话，或者，是有人在给士大夫栽赃。

直到有一天，我看著名清代学者赵翼的《簷曝杂记》，赫然写着：

中国随地产茶，无足异也。而西北游牧诸部，则恃以为命。其所食膻酪甚肥腻，非此无以清荣卫也。自前明已设茶马御史，以茶易马，外番多款塞。我朝尤以是为抚驭之资，喀尔喀及蒙古、回部无不仰给焉。太西洋距中国十万里，其番舶来，所需中国之物，亦惟茶是急，满船载归，则其用且极于西海以外矣。

俄罗斯则又以中国之大黄为上药，病者非此不治。旧尝通贡使，许其市易，其入口处曰恰克图。后有数事渝约，上命绝其互市，禁大黄，勿出口，俄罗斯遂惧而不敢生事。今又许其贸易焉。天若生此二物为我朝控驭外夷之具也。

赵翼何须人也？乾隆二十六年、1761年的殿试第一名，本来是状元，可是，乾隆爷觉得大清朝陕西还没有状元，就让赵翼委屈一下，和第三名的陕西籍进士王文端互换，改取第三。赵翼一生好学，因为身体原因辞官归隐之后，更是手不释卷；为撰写《二十二史札记》，翻阅廿四史达3200卷，以及稗史野记4000多种。

可见，赵翼在清代乃学界领袖。

正因为赵翼是饱学之士，“茶叶大黄”之论，才流传颇广，直到清末，在与西方列强的外交纷争中，被清末士大夫奉为御敌于千里之外的“国之重器”。

乾隆四十年进士、曾任湖广总督的孙玉庭奏称：其富甲中国，彼以所有易茶叶转鬻于附近诸夷，故富耳，然一日无茶则病，禁之则穷，又安能强。

福建巡抚魏元烺云：外夷之人，非内地之大黄茶叶无以为生。

鸦片战争期间和林则徐一同抗击英国军队的闽浙总督邓廷桢，通谕各国夷商云: 照得天朝准予各国通商以来，垂二百年，深仁厚泽，义利无疆，而内地茶叶、大黄二项，为尔外夷必需之物，生死所关，尔等岂不自知，是天朝本不必通市，而尔各国能一日不通市否?

——天朝皇帝和百姓，又不需要和你们通商；不通商，我们啥也不缺，日子照过；没有茶叶大黄，你们能过下去吗？

尔等苟活于今天，还不感恩戴德！

为此，广东义民斥告英夷说帖：我天朝茶叶大黄各样药材，皆尔狗邦养命之物，我天朝若不发给，尔等性命何在。

都说群众的眼睛是雪亮的，看来，也有例外，也有被士大夫阶层蒙蔽的时候。毕竟，士大夫阶层是读书识字的，是先进文化的创造者和传播者。他们要是糊涂，整个社会就很难保持清醒。

顺天府尹曾望颜云：惟该夷所需以为命不可一日缺者，乃中国之大黄茶叶，臣愚以为今日要策，首在封关，无论何国夷船，概不准其互市，彼百数十船载来之货，久不能售，其情必急，而禁绝大黄茶叶，不令商民与之交易，更有以制伏其命，彼未有不惧而求我者也。

写过《中西纪事》的夏燮在该书中写道：夫中国无所资于外洋，而外洋实有资于中国，茶黄之属是也，以其为祛瘴不可少之物，故中国以此全其民命，即以此制其死生，但使关市持平，蛮夷向化，则其趋之也，如慕膻，其甘之也，如食葚，又何取乎夷关折符而绝之哉。

户部侍郎袁希祖云：其实中国百货，皆外洋所必需者，不但大黄、茶叶者有关外人性命，若真闭关不与通商，此通商之夷人，必与用兵之夷寻闹不已，而我中国夷税之利自在也。

——袁先生的建议，更乐观。他的办法，就是闭关锁国，不和他们通商。如此一来，夷商和夷兵就自己先打起来了。再来求天朝，我们坐收税利，多好啊。等着吧，根本不用急。

金应麟云：臣闻大黄茶叶，为夷人制命之具，西域等处，黄重而茶轻，红毛等国，茶急而黄缓，红毛收买私销黄茶，每于离粤约有十站水程之新嘉坡及七站之新埠地方，屯积无算。

——新嘉坡者，新加坡也。

但，实际上，金应麟从没有到过新加坡；也不只是金应麟，如冯友兰在《中国哲学简史》中所言：从孔子的时代直到19世纪末，中国的思想家们从没有海上历险的经历。可见，金应麟之言，不过是道听途说。

汤彝在《柚村文》中写道：夫番土百货非中国不可缺，而中国之茶叶则为番土所必需。是以远国商贩不避盗贼剽劫风涛沉溺之险，则向化之情，互市之利，昭然可睹矣。

——中国并不需要西方的货物，可是，茶叶是西方所不可缺，所以，他们才冒着巨大的风险，不怕海盗、不避风涛，万里迢迢而来！

清末著名学者、书法家、包拯二十九世孙包世臣，在《安吴四种》卷三十五中，写到：仁皇帝所为开海者，知各夷非大黄茶叶不生。西口陆路艰险，所通无多，故仰体昊天好生之德，设关通商，以全各夷民性命，并非为榷税起见。不意英夷造作毒烟，贻害我内民至此。

——大清皇帝开海通商，不是为了税收，而是为了保全西夷之性命。足见，大清皇帝之宽宏大量，慈悲为怀。

在广州从事茶叶贸易的徽州商人叶钟进，以其和洋人交易之所见所闻，汇集成《英吉利国夷情纪略》，其中有言：茶叶大黄，实彼生命攸关。

上述种种，总归起来，就是一个意思：西方人离不开茶叶大黄；要是离开茶叶大黄，facebook。

为什么呢？

萧令裕给出了答案：番人性嗜乳酪，胶结肠腹，惟大黄茶叶荡涤称神，不得食，立致困病。

认真考察过一番西洋，被道光皇帝委以重任的林则徐，之所以下定武力解决的决心，也是林则徐认为：茶叶大黄禁不出洋，已能立制诸夷之命。

也不是所有人都不明白，比如撰写《海国图志》的魏源，就反对上述观点，他写道：至大黄则蒙古所需，非西洋所急，故每岁出洋大黄不过值五万余圆。茶叶虽西洋所盛行，而佛兰西国不甚需之，以其本国皆饮白酒，不甚饮茶，故佛兰西到粤之船较少。然前代市舶，从不闻茶叶出洋，茶叶出洋自明季荷兰通中国始。

魏源说得很明白，西方人不是离不开茶叶，比如法兰西人就不喝茶；法兰西人不喝茶，也没闹出毛病来。进一步说，其他西方人也不是没了茶叶，就过不下去了，因为，茶叶是在明代之后，才由荷兰人贩运到欧洲去的。要是红毛们果真都离不开茶叶，他们是如何熬到19世纪的呢！

可见，19世纪的中国士大夫阶层，根本不是无知的问题，而是愚蠢。要是他们肯动脑筋想一想，就不会犯这种低级错误了。

然而，如此低级的错误，他们硬是犯了；不是一个人犯，而是“精英阶层”几乎全军覆没；也不仅仅是“肉食者鄙”，而是全体中国人都相信那样的谎言，并油然而生万丈豪情，身为大清子民，无比的骄傲和自豪。世上，再也没有做一个大清人更让人感到幸福的事情了。蛮夷真是可怜，连茶叶和大黄这种在大清随处可见的日用品，都不得不远涉重洋冒死来求。

比起欧罗巴人吃不上茶叶大黄所受的折磨，我们在大清的日子，简直就是乐翻天了！吾皇万岁万岁万万岁！