裤论 | 赵紫阳这个人

废帝赵紫阳下葬落土，引发两头真极其群体的集体高潮。按说，纪念赵紫阳废帝，是纪念他晚年人性的复萌，本身无可厚非。反对赵紫阳，甚至仇恨，也符合那些遭遇过他残酷迫害的人的朴素情感。可是，哭坟抢孝帽子，把批评者批倒批臭才恶心，说明你们并不爱自由，而是缺爹。

有位缺爹的网民说：“紫阳子女今天下午一点钟在昌平天寿陵园安葬了父母。 一个有良知的共产党人，终于回归平民……。”

我的看法是：良知和共产党人不可兼得。一个人有良知，他肯定不是共产党人，或精神上已经和共产党没关系了；一头人是共产党人，那他肯定没良知。问题来了，给胡赵哭坟的孝子贤孙们，你们说说，赵紫阳先生到底是有良知，还是共产党人？

有人说赵紫阳生前多次表达退党意愿，这一点我基本不能同意。赵紫阳如果真的脱党了，从未见他本人声明，事实上只需他儿女一句话代为声明即可，可是，谁看见了呢？生是党的人，死是党的死人，不过如此。

检索一下赵紫阳的高帽子大致有：“中国的良心”，“改革开放的精神领袖”、“我们的摩西”、“真正的同志”。贵匪的陶铸说赵紫阳是“土改专家、群众运动专家、农业专家”

网民胡力任先生说：”我只是对那些把赵紫阳捧上天的人不满，如果大家都能客观评价赵紫阳的功与过那我也就作罢了，赵紫阳对中国的改革开放功绩不可磨灭，但他前半生的罪恶历史也应该记得，仅此而已。“我觉得胡先生这段话大体很客气，不过”客观“一词是辩证法思维，其实，哪有什么客观，人啊，都是罪人。

美国人对活人不能随便开玩笑批评，保持适度的尊敬，对死人则可以盖棺定论，玩笑批评。而中国人，即便你批评赵紫阳这样的废帝，也要承担道德风险，一群抢孝帽子的跟你急眼。可是，不论你急眼还是如丧考妣，事实终究是事实，事实总是要拿出来说一说的。为死者鸣冤，为活着的人警醒，难道不是吗？

赵紫阳先生的下葬纪念文本中说他一生没有财产，这本身儿女为死者避讳，上的高帽子。可是，作为大企业控股人的儿女不懂现代文明，也更不懂自由传统。在文明社会，财产就是自由，财产就是道德。一个人没有财产，就意味着，他是别人的财产，他是奴隶；共产党的曾经总书记不可能是奴隶；一个人没有财产，也就没有道德，因为任何自由和道德，都是依赖一定的条件而存在，这存在的条件就是财产权和可供支配的财产。

我这里不想谈自由理论，只说说赵紫阳先生的往事，听着自行判断。

赵紫阳先生13岁参加“革命”，（革命，英文是revolution，中性词，意思是翻转。中文的意思和英文大相径庭，其实是割命，割人的命。） 赵紫阳先生19岁加入贵匪，同年做鸡共滑县县委书记。21岁又升为中共冀鲁豫边区第二地委书记。当时河南地区什么境况？是鸡共正在主导“反奸复仇”的土改。土改是啥玩法，简单来说，八个字，“村村流血，户户斗争”。关于土改的这八个字的详细内容，可以参考清华大学秦晖先生的讲座，网上应该还能找得到。

赵紫阳先生在冀鲁豫边区的土改中到底干了多少坏事，或有没有干坏事，现在没有详细解密资料，不过他有个头衔，叫“土改专家”。赵紫阳先生的这个专家头衔，很得屠夫邓小平先生的赏识，这个杀人专家说：“将来我们解放了，像小赵这样的同志都是党的宝贝啊！”

有一种说法是，杀掉赵紫阳先生河南滑县桑村乡的父亲赵廷宾，是赵紫阳先生亲自签字同意的，可是他的父亲有多大罪？不过是家里有几十亩地罢了！

49年建政后，时任鸡共中央中南局华南分局书记叶剑英和副书记方方在领导土改运动时采取了比较温和的政策和做法。很让毛太祖不满。1951年11月，毛泽东说广东土改进展太慢，像“乌龟”。老毛一向不相信广东人，为改变华南地区“杀得不够”、“镇压不足，宽大有余”的状况，富有“土改经验”的赵紫阳1951年由河南南阳调任广东，主管土改，配合陶铸工作。老毛还调集大批原沦陷区的干部南下广东。1952年2月，毛泽东在中共中央书记处会议上当面批评方方犯了“土改右倾”的错误。他说，广东土改“迷失方向。我要打快板，方方打慢板”。此后，陶铸有南方局第四书记，升任第二书记，和赵紫阳先生实际主导了土改工作。

这之后，广东先后36次大规模进行土改整队、整肃，“地方主义分子”的“反党集团案”这一项就涉及2万多人。连镇反带土改，杀人杀的很顺手。前天陶杰先生是赵紫阳的土改队逼地主跪碎玻璃碴子和多种酷刑。

据贵匪的资料，当时广东“西江地区，杀人权下放到县，捕人下放到区，人们抓得兴起，有50%的犯人，没有任何材料，直接入狱，或枪毙斩首。粤中地区，2月份杀大头，3、4月份杀中头，5月份杀小头。割草一般的杀了600多小头。高雷地区，全区抓了2.1万人，一半没有材料；当地六扇门强调省里指示，执行时要特别注意狠，在分配杀人数字时，他们要求1000个名额。在讨论杀人名单时，‘读一读就通过了，一天晚上地委通过300人，到后来打瞌睡了还在读’。

湛江地区，“杀得老百姓串门子都不敢串，怕出事”。北江地区，有10多个机关互相比着杀人的积极性，杀到最后，已经弄不清到底杀了多少人了。同案同罪的一批，不分轻重，通通杀；第一次杀主要的，第二次杀次要的，第三次杀更次要的。即便杀的这么顺手，赵紫阳先生还不满足，说广东地区残留的“反革命分子”和“坏分子”仍然极多。1952年1月，中共华南分局常委会又确定，“还有1万个人头，按数量分配杀人名额，其中，拿4000来归地委掌握，搞土改时杀”。

滥杀情况有多严重？每个乡要定出杀地主的指标计划。前广东省副省长杨立在《带刺的红玫瑰--古大存沉冤录》一书中透露，1953年春季，广东省西部地区的土改中有1156人自杀。1953年“土改复查”时，仅2月3日到3月6日一个月，自杀者又增805人。广东省潮阳县棉城镇的一个池塘，天天有浮尸，地主全家老幼绑着绳子自杀！那个池塘的鱼很久都没人敢吃。

1959年1月27日，赵紫阳向太祖皇上表忠心，说广东农村有大量粮食，粮食紧张的假像完全是生产队和分队瞒产私分造成的。太祖对这份奏折喜出望外，亲笔批示了赵紫阳的奏折并转发全国。毛说，“（瞒产）在全国是一个普遍存在的问题，必须立即解决”。得到上谕的赵紫阳先生，立马在辖区搞反瞒产私分运动。在雷南县召开4000名贵匪地方干部参加的大会上，赵紫阳说，自动坦白的干部可以保留粮食，不坦白的则不准回家，至说清问题为止。于是各地组织查粮队，逐家逐户搜查粮食，甚至连农民家一罐半罐黄豆、花生、芝麻、菜种也搜刮一空。广东“在20天时间内，就超额完成了公、购粮任务”。随后，广东出现了百万人饿死的状况和大逃港。

有人说我妖魔化赵紫阳，其实，我不过是说说赵紫阳先生的真实人的景况罢了，造成赵紫阳先生被软禁，失去人身自由的，正是赵紫阳先生为之奋斗一生并竭尽全力维护的政治制度。这就是妖魔化？难道我说胡赵也是要吃饭做爱的，也是妖魔化？我这人不拜偶像，我不关心谁是贵匪的良知，我只关心这个反人类集团里的猛人，谁适合挂路灯，一个都不必原谅。原谅人是神的事，不是人的权柄。

拜偶像和群体性的骄傲、野蛮、弱智，加上儒法释道祖产，为像习近平、毛泽东一类的猪，大模大样走上龙椅铺平了康庄大道。如果要改变帝国情势，就需要耗尽国家最后一丝气力。往往需要上帝怜悯，让这些猪提前死亡。可吊诡的是，一头猪死了，新的一头猪就又来了。个别坏的不那么出奇的，还被当成体制内良心。赵紫阳先生，说的客气点儿，不过是中国漫长专制史上，来来往往的独裁者猪群中最不坏的那一头而已。

对待赵紫阳，该纪念纪念，该说他的往事说他的往事，拉下神坛，都是罪人，没有谁是例外的。人性、人情、人权是尺度，没有义人，连一个都没有。清官梦、明君梦和偶像崇拜是智慧洼地的特色人种的绝症。承认赵紫阳晚年身上人性的光辉或者余晖，也不要忘记他曾和他的组织犯下的滔天罪行。在反省与忏悔中前行，好过在人中一个接一个偶像崇拜下去。相信权威而不迷信权威，承认人可能是伟大的，而不迷信人必然伟大，有天国的盼望，而不深陷地上的巴别塔，我想吗，这就是我对赵紫阳落葬风波最真实的想法。

马克吐温： “再多的证据也说服不了白痴。”我的这一期，说实话，只能对愿意探求真理、真相的朋友管用。

【马太福音6:24】“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”

裤论 | 191021