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若批评不自由,则赞美无意义
送交者:  2019年09月05日10:51:31 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

Sans la liberté de blamer, il n'est point d'éloge flatteur, 若批评不自由,则赞美无意义。这是法国著名喜剧作家Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais(博马舍)的一句名言。


看到知乎上有个讨论。转帖过来。 

首先,有个小粉红批判博马舍的名言。 小粉红毕竟是婊子一流的无耻之徒,所以举例三句不离本行。 俺以绿色标出。 然后是那个匿名知乎作者的回答。


262 人赞同了该回答

这句话在特定的情况下显然是错的。

比如说你是一个风俗业的工作者,今天接待的是一个又肥又丑秃顶一身臭味的中年大叔。赞美之辞从你口中络绎不绝地流出,绝对没有任何贬损的话语。随后你们……并且在过程中你也一直保持着对于对方各方面的夸奖。

总而言之,事后对方开心了,你也赚钱了,何乐而不为呢?为了赚这个钱,不能自由地去贬损这个恶心的怪物,只能赞美,但是没事啊,有钱啊!

这他妈哪里没意义了?除非你说赚钱这件事情本身没有意义。


问题在于两点。

第一点,性服务从业者为人所不齿恰好就是高收入的来源,并且也正是因为现实中的撸瑟受到了现实的打击,所以才会去对应的地方寻找安慰。

如果性服务行业不再有任何道德枷锁,那么最后就会变成另一种情况:只有那些服务技巧(并不囿于性的意义上)高到极致的人才能出人头地。赞美是会通货膨胀的。想象一下,如果完全没有批评的声音,小粉红们那种幼稚的赞美算得上是赞美么?谁他妈看得上啊?最简单的例子:现在服务员都叫客人帅哥美女,你还真觉得自己帅了美了?你肯定是觉得这是毫无褒义的中性称谓啊。


你可以消灭某种生活方式的人,比如说某种信仰的人,某种出身的人,但是你没有办法消灭穷人。你让中国贫困线以下的人都去死,他们死完了下一波就轮到你,再不济下下一波,最后总能轮到你,而王思聪则会死在你之后的某一波。类似地,当语言层面上的批评全部都被消去了,那么下一步就是中立的词项变成贬义的,然后是赞美的词项变成贬义的,最后你所掌握的所有的赞美词项都会沦为中性的甚至贬义的,除非你是发明语言的大师,而绝大多数情况下你不是。你想保持沉默?「你不说话是不是对我有意见?」语言本身已经会通货膨胀,而单方面地禁止一类词汇则会更加快速地促进这种膨胀。到最后无非就是「国庆典礼大家一起鼓掌欢呼,最先停手的 100000 个人是反革命卖国贼,或者是美帝苏修渗透进来的间谍,拉去枪毙。」


在存在批评的声音的时候,你还可以当五毛,但是如果批评的声音完全断绝了,你连当五毛的机会都没有了,给你一分钱都嫌多。你还是担心担心自己会不会落到最先停手的 100000 个人里面吧。好吧,你有自信,那你的父母子女呢?你这一轮没问题,下一轮呢?


第二点,赞美并不解决问题。或者说,欺骗并不解决问题。


那个用天花乱坠的词去夸你的风俗业者当然可以让你觉得自己好像就如何如何了。但是你说你就因此能去选上世界先生么?你去应聘 AV 男优大概都会落选吧。


这也就意味着,就算是赞美的词汇,也可以被当成是讽刺和贬低来用,反正大家不是眼瞎的,看到一个肥宅,又丑又肥,不给贬低?好啊,「他真是身材健美,玉树临风啊。」——是个正常人都听得出这是什么意思。学生数学题做不出来不能说他蠢?「你可真聪明啊。」丈夫出轨被你发现了?「世界上没有比你更忠诚于婚姻的人了!」只要问题存在,就算是赞美之辞也可以指向问题本身,为什么?因为我们都知道这实际上是不好的东西啊。从 negro 变成 black 变成 african american,词的贬义性是我们在指称群体的时候从被指称的群体的坏上面延续过去的。所以就算是言辞上的「赞美」,那又如何呢?


赞美贵党!赞美贵国!——你听着开心么?


把上述两点结合在一起,也就意味着如下的情况必定会发生:

你住的房子出问题了,快倒了,你不能要求政府帮你修,因为社会主义的房子是万年不倒的,怎么会出问题呢?你也不能提你的房子,不仅仅是说它坏了,甚至不能说你的房子好,因为明眼人都知道你是在讽刺政府,你也不能沉默不语动手去修:你修房子就是在讽刺政府建了一座烂房子,好呗,你就住在里面等死呗。反正大家都是这样过的,有什么不好呢?没什么不好。是啊,如果这你还能接受的话,考虑生病的情况吧:病了?建议自杀,你病了就是在讽刺社会主义环境不好,你喷嚏咳嗽是讽刺社会主义的空气质量不行,你腹泻是讽刺社会主义的水和食物脏,你脱发是讽刺社会主义辐射剂量太高或者雨水 pH 值过低……你没有任何症状那你来开什么药?你是不是对国家卫生状况不放心?总而言之,我们不提供药物给叛国贼谢谢。


而且,不仅坏的不行,好的也不行。你身体特别好,是不是变相讽刺我们身体不行?你盖的房子牢固,是不是别人盖的房子不行?你跑步跑得快,是不是别人跑得就慢了?你长得比别人好看,是不是别人长得就丑了?在这种情况下,除非人们的审美价值完全崩溃,否则就是绝对的平均主义才能保全你。只要是不同的东西,无论是比别人好还是比别人差,都是对于集体某方面的嘲讽。

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