俞先生

专制主义者总是认为一部分人的价值高于另一部分人的价值。所以，当不同的人针对一个社会问题或思想问题进行争论的时候，专制主义者本能地想用暴力消灭对方。例如，中国1989年6月4日北京天安门广场的武力清场就反映这个逻辑。

专制主义者认为，我作为人的价值高于你作为人的价值，因此，当我与你看法不同的时候，我可以消灭你。如果认为所有人的价值平等的话，就只能允许各方各持己见。所以，民主代表着一种全人类价值主义，就是认为所有的人类都有同样的价值。如果各自意见不同，也不能从肉体上消灭对方。

专制主义者或许会声称，我代表将来的全人类的利益，我为了将来的全人类的解放而现在要消灭你阻止我的事业的人。那就意味着，专制主义者认为，将来的全人类的价值高于现在的全人类的价值。但是，那个将来的全人类的价值是个想象。现在的全人类的价值则是实在。于是，人们会问题：为何将来的全人类的价值高于现在的全人类的价值？难道现在的人与将来的人不平等？

全人类价值主义有可能得到全部人类的同意，只要人类的理性占据支配地位，但是，部分人类价值主义则永远不会被全人类认可。于是，冲突是必然。所以，部分人类价值主义必然导致认为冲突乃合理现象。部分人类价值主义追求冲突的哲学，认为人与人的冲突是历史的必然。所以，为了一部分人的利益，使用武力乃合法和合理。例如，认为为了保住政权，可以使用军队开枪杀人。

如果所有的人不具有同样的伦理价值，那么他们怎么认为组成一个社会是合理的？专制主义者也有自己的理念，但是，他们从来不谋求取得一个全人类的共识。他们认为，只要使用武力，就能实现自己的理念。专制主义者发展国防不仅仅是为了国家的安全，而且是为了征服所有的人类。

全人类价值主义则是瓦解他们的暴力统治论的最基本思想。