特有理

2018-11-29

很明顯，譴責基因編輯已經成為眾人展示道德正確的一個風景線。目前來看，反對的理由主要有三個：1. 基因編輯逾越了人的權限，褻瀆了神的權力；2. 基因編輯並不安全；3. 基因編輯分化人類社會。

然而在我來看，這三個理由都站不住腳。

在宗教層面，雖然宗教具有很堅實的倫理道德基礎，但宗教從來也沒有成為人類科技發展的燈塔或路標。反倒是當科技使人越來越接近神的能力，宗教的教義便會產生出許多困惑和挑戰。例如對於輸血和墮胎，直到現在一部分宗教信徒還是堅定拒絕的。但是，輸血和墮胎早已是現代社會普遍的存在。當布魯諾被宗教審判而赴火刑，宗教就已經成為理性和科學發展的障礙。面對基因改造，再次祭出宗教的倫理並沒有多大的說服力。特別是對於宗教之外的社會。

關於基因改造的安全性，這是問題的核心。但是，人類要想發展，就必須不斷突破舊的框架，建立更高級別的發展格局。疫苗、器官移植、基因靶向治療，這都是科學發展的結果。面對人類的基因改造，禁止是一種裹小腳的行為。建立恰當的安全保障和監管體系才是正確的方向。而體系的建立，則必須以生物科學的充分發展為基礎。當然，我贊同體系先行，改造後動。也就是在全面的監管體系沒有建立之前，禁止與人相關的基因改造。但是，這並不意味着基因改造必須永遠禁止。就像人類不會永遠局限在地球或太陽系一樣。

關於基因編輯造成人類分化之說，這完全是一種循環論證的模式。現實社會中，人類的差異性本身就廣泛存在着。而且隨着各類科技以及醫療科技的發展，人類之間的差異實際上早已越來越大。你能說由於某種醫療技術成本很高，只有有錢人才能負擔得起，因此這種醫療技術就不能實施？

其實，總的來說，還是人們對不熟悉的事物產生的恐懼感，讓大家群起而攻之。但這並不是一種理性的反應。程序或違規的錯誤要追究，但這不能與基因改造混為一談。

還記得義和團扒鐵路的歷史吧？