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让我先定义什么是我所谓的“中国人”：“以中文为母语并且主要使用语言为中文的人”。“你这不等于说我白拿了外国护照了？”，你也许问。“是的”。

这个定义抓住了一个根本的界限，这就是，如果你经常使用中文，说明你没有意识到中国文化落实到语言表述时，所造成的对中国人思维方法的限制，因为中文是代表中国文化的最后“一层皮”。

中国文化，我认为从哲学认识论的角度说，属于“感性文化”。什么是感性呢？可以大概地理解为“想当然”，或“任性”。这听起来象个孩子的表现？对的。可是中国人并不以为耻，反而认为“有钱（或权）就任性很酷”。比如，习进近平想推行他的“一带一路”的“全球化”，就说这是“利益共同体”；想替自己的压制人民，比如言论等，辩护，就在联合国人权委员会说中国是实行“中国特色的人权”制度。这种随意性和自相矛盾来自中国文化本身，他自己并不知道。如果有外国人提出，他也会狡辩说中共的这种看法是“辩证法”，既“矛盾不可避免”。中国人最恨别人把自己不当回事，因为在中国文化里，这个“丢面子”是仅次于要命的事。

而外国人偏偏不拿中国人当回事。这也难怪，仔细想想，自从鸦片战争以来这近二个世纪，有什么中国人的“精神”成就，到今天被世界普遍接受的？一个没有，对不对？因为这涉及一个人类的思维规则的问题了。当中国人与外国人打交道，尤其是西方人，争论到最后，就是这个所谓“思维逻辑”的问题了。中国人的思维逻辑与西方人的形式逻辑不一样，尤其是在非自然科学的领域。中国人喜欢“模糊”，讨厌精确，喜欢让别人“揣摩圣意”。中国的权势者喜欢任性，讲的明白就无法随意了。他们虽然可以偷梁换柱，如参加WTO时那样，用朱镕基的话叫, “先答应再说”。问题是，骗人只能一次。现在川普不想继续被骗了，朱就真变成了“猪”，只有被宰了（贸易战中国没子弹了）。思维逻辑不对，难怪中国人从来没有影响人类文明进展的重大发明创造，这不是明摆着吗？“奴才的国度”怎么可以谈什么发明创造，坐稳了（鲁迅）就不错了，不是吗？

这些与“中国小民”有关系吗？有的。如果看看自己的中文语言使用，其实很容易发现自己中国文化的痕迹。比如“霸”，“忍”，“过分”，“差不多”，说话罗嗦重复，只会借用比喻，不会说理叙述，分不清主观意愿和客观事实，等等，举不胜举。

这些“身在曹营心在汉”的中国人，需要自我反省。