一、政教分离，必然是政治和信仰分离

芹泥博一篇《基督教信仰与美国政治的左右之分》认为：“美国的政教分离，指的是政府与教会分离；而政治与信仰绝对不可能分离。任何认为政治与信仰应该分离，或者已经分离的人，不是虚伪，就是对现实无知。”

这一观点基本是在偷换概念。所谓政教分离，是指政治权力中，政府和宗教分离，宗教被偷换成“教会”，继而又推出“政治与信仰”不能分离。任何一个有关于宗教起码知识的人，都知道“信仰”是宗教的核心概念。政教分离，必然是要求政治和信仰分离。人类需要的是一个信仰中立的政府。而认为政治与信仰分离的学者，其实也不少，却被斥为“虚伪”和“无知”。

一些中国人来到美国，看见大部分人都是基督教徒，就认为美国是一个基督教国家。这是严重错误的认识，必须予以纠正。

二、继续作恶，人民有放弃基督的权利

《宪法第一修正案》明确规定：“国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利。”

美国既然没有国教，即使基督教徒再多，也不是一个基督教国家。基于这样的道理，基督教的价值观也绝对不代表美国的价值观。即使未来大部分美国人归化佛教、伊斯兰教、印度教等其它宗教，这也没什么。美国仍然是美国，因为信仰是自由的。

那么美国的核心价值观到底是什么呢，这可以追溯到最早来自英国的清教徒。清教徒追求信仰自由的精神，才是真正的美国精神；而张洵主张的“传统价值观和信仰”，当时就是天主教，恰好是清教徒最反对的。

天主教无论是古代、近代、现代都在作恶，是货真价实的邪教。直到今天，它们还在搞政教合一，还在大规模长期性侵，还在阻碍女性堕胎、同性恋恋爱的自由。其罪恶累累，可谓罄竹难书。清教徒要求清除英国的国教天主教，而今天福音派却和天主教妥协勾结，背叛了美国祖先的初衷，这是代表美国精神吗？

三、美国的成功在于实用和创新

文中还认为：“美国今天的成功，是其独特的信仰和传统的结果。因此，要在未来持续成功，就必须坚持以往的信仰与传统。”

这完全违背了事实。必须看到，美国人的主流哲学思想是实用主义，正是通过对信仰的淡化才获得安定；而美国人最喜欢创新，不断打破传统，追求科技革命才成为世界强国。

四、美国的问题部分在于基督教

文中还胡乱联系，言之凿凿地认为：“这几十年来，美国社会上毒品泛滥、道德滑坡婚姻衰败、犯罪率高居不下监狱满员……，与基督徒人口比例下降呈一一对应的关系。”

美国出现各种严重的社会问题，根源在于其实在于三大原因：一是严重的贫富分化；二是天主教邪恶势力反自由导致逆反效应；三是种族主义遗毒。而这正是当前共和党和福音派所要维护的。

四、绝不允许将美国变成宗教国家

文中对“美国的公立学校已经从世俗化走向了反基督”惴惴不安，其实，这正代表了美国进步的方向。基督教中政教合一的遗毒仍在阻碍美国向自由前进，邪教天主教正试图在美国卷土重来，妄图将美国颠覆成一个宗教国家。

对天主教的堕落，对福音派的勾结，美国人民必须予以谴责！美国祖先的自由精神必须捍卫，绝不能让美国蜕变成一个基督教国家。