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普通人的政治
送交者:  2018年03月22日11:37:13 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

普通人的政治

 

  政治这个名词在维基百科中竟有如此多的解释;真没想到,摘录如下:

 

  政治是由各种团体进行集体决策的一个过程,也是各种团体或个人为了各自的领域所结成的特定关系,尤指对于社会群体的统治。一般来说,这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。

  从人类社会学来讲,政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象,它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂,因而在不同历史时期、不同文化、不同语言、以及从不同学科角度,不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化,因此对政治的阐释也充满了争议,始终没有一个确切公认的定义(所以咱们小百姓也用不着细究)。

 

………………………………………………

  据说“政治”这个词古已有之。那时“政”一般表示符合礼仪的道德和修养,如“政者正也,子帅以政,孰敢不正”; “治”在中国古代则一般表示统治、治国等治理活动,例如“修身、齐家、治国、平天下”。到了现代,中文词汇中的“政治”一词源自日本(中国现代汉语词汇中来源于日本的不少)。

  我们普通百姓似乎对政治关心,好像这是中国人的特点。你看看网上,涉及政治的博客帖子点击数往往很高。不过也有人说“那都是些八卦”。“知乎”网站大致这样归纳的:

 

  一堆人聚在一起聊起国家大事,乌克兰、叙利亚、小日本之类,多是道听途说,总是在讨论些拿朝鲜换台湾,荡平越南,警示菲律宾,中日战争怎样痛歼倭寇……

  还有一些人关心的政治就是权贵秘闻。当朝的“宫廷秘史”和几百年前的清宫秘史都是茶余饭后的谈资,兴趣盎然。

  还有些人总是说什么中国武器震惊了美日韩;外交发言人反驳西方无耻诘难等等;或许每每嚷一通这样的传闻都会增添一分民族自豪感?

  三五好友谈天说地海阔天空,似乎人人都在中南海里生活过大半辈子,又似乎人人都有内线,对高官的个人履历、背景后台、风流韵事、奇闻轶事了如指掌。

 

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  啧啧,有些挖苦。偏偏我也会好奇浏览这样的段子,有点难为情。是的,这不是我们普通人的政治,可我见到如此帖子会进去猎奇一番,呵呵,算是娱乐吧,也可以是无所事事的无聊。“老美”还不是一样,克林顿这位风流总统在白宫和莫尼卡故事,某同性恋参议员被FBI“钓鱼”抓个正着,纽约检察官斯皮策嫖妓等等,不也被津津乐道吗?还有现在的大嘴巴总统川普种种的私生活,“老美”的报纸上总有。

  照我的想法,我们普通人的政治,最起码一条,必须和我们切身利益有关。这样一来,不管你关心不关心,政治都在你的周围,并每时每刻地影响着你。当然了,在中国大陆有人说了:“大多数聊‘政治’的人一辈子可能都没有机会去参与其中。再了解又怎么样,在这里你连投票的权利都没有。” 嘿嘿嘿,我…无语。

  可偏偏官方要求民众有着如此的政治情怀;什么“位卑未敢忘忧国”;什么“身无半文,心忧天下”;什么“天下兴亡,匹夫有责”;什么“苟利国家生死以”等等。在专制王朝的统治下,P民无权,国家是统治者的。这地步了,你还让我这个草民想着如此的国家?道理很简单,没有任何权力和权利的普通人等同于奴隶;而奴隶是属于专制统治者的,必须为主人的天下效命。这样的“谆谆教诲”有用?嗯,远了不说,百多年前有义和团,半个世纪前有跟随“伟大领袖毛主席”参加“文革”的“革命人民”。后来呢?激情是一时的,之后的失落是肯定的。现在“包子”让我们做“中国梦”。呵呵,不知道别人怎么想,我是肯定让他去自己做梦吧。我是人,不是奴隶。当然,我也明白,国内很多P民是不自觉地当奴隶的,且心甘情愿;因为两千多年来中国的历史就是暴君和奴隶的造就的。为专制制度服务的儒家文化在这两千年里不断完善,老百姓似乎只有扁扁的服从这一种选择——“总的有人管我们吧”。国内有人已经写了名为“巨婴国”的书对照之。

  不过老实讲,在美国生活几十年,感觉中国老百姓对政治的关心的程度还真比西方人高。网上看到,一位记者去某地,在路边闲聊,发现某人对政治很了解,连高层领导的各个亲属和背后盘根错节的关系都了如指掌;再一了解,他不过是一个路边的修鞋匠。据说广东那边的人们大致不会这样。饭桌上遇到一个广东大款;他不屑地说“我管他中央政治局常委是谁,我做我的生意”。不过北京的“皇民”们就和那个路边的修鞋匠差不多,侃起国内外政治形势,你还以为遇到了政治学院的某教授呢。

  其实,传统的“官本位”思想在中国百姓中也一直在作祟。老百姓对官员和权力的崇拜一直没有消减过。专制制度下“当官的”总会享有高高在上的社会地位;御用媒体无休止地神化他们。在普通老百姓眼中,那些党政高级官员极有权威;这和教徒与宗教领袖的关系是一脉相承的。

  人们想像着权力,往往就有一种虽然得不到可永远性的骚动。这种想象是藏于人们心底的一种原始欲望,“期望自己拥有支配他人甚至是支配整个社会的力量”。而现实中,阿Q般的想象者或许只是一个极其普通者,连支配自己的能力都没有。然而通过云山雾罩的侃政治,他们都成了“政治家”。“从这个意义上说,与权力一样具有极大魅力的性,也是他们津津乐道的话题,男人凑在一起讲‘荤段子’,在这些讲述中完成对得不到事物的想象,就是获得心理满足的一种方式”。“如此,也不难理解,街头卖豆腐的大爷都能给你讲上几段‘权斗风云’”。中国的“宫廷政治”大家越是一无所知,就越热衷的去用“算命”的方式展望一番。

  在我“阴阳怪气”地说以上自我感觉的时候,很多声音会来“教育”我的;其主要逻辑是用西方资本主义民主制度的“虚伪”,来衬托“中国特色社会主义制度”的“优越性”。嗯,是吗?首先是各种所谓民主选举的投票率很低。这证明那种所谓的民主制度下民众是没有政治热情的。可是,那儿的普通人似乎用不着关心政治。“在一个物质丰富、社会秩序稳定的国家,普通人可以有着各种爱好和涉足领域:艺术、体育、科技、商业、游戏、娱乐、交配……”精神生活已经足够丰富了,会像中国大陆的人们那样意淫政治吗?

  在“知乎”网站上有人是这样评论:“当一个社会绝大多数普通人都在关心政治的时候,这个社会是不正常的。这个社会或有重大变革,或有(各种形式的)政变,或有社会动荡,或者没有其他(正常的)娱乐活动。”大概是吧?

  再有就是一些人说的,西方政治实际上控制在极少数精英和掌握极大财富的人手中,他们只是通过各种手段控制社会舆论的导向。是啊,连一些西方人也是这样感叹的;同时,我也承认西方政治中有样的成分。但是,有一点是铁定的,就是民主政治上的分权。一个西方掌权的政客手中是没有绝对的,永久的权力的。而专制制度下正相反;其专制者统治下的百姓呢?盼“青天大老爷”当他们的“父母官”。如此,P民们就盼着统治者“高尚”。我是认为人性本身是恶的。当一个人有了绝对的权力的时候,他就逼着周围的人说他“高尚”,他骨子里对待百姓的态度是“狮子养羊”。在美国生活了几十年,我感觉其民主制度并非有多好,只是更符合人性。

  维护专制制度的人们强调“有中国特色的社会主义制度更符合人性”。要我说,那是“符合”完全被扭曲了的人性,是奴性。这种制度下产生着无穷尽的阿Q和“义和团大叔”。“赵家人”在心里从来就是把他们作为下等人来看待的,是不配有自己的政治的。还有人这样“苦口婆心”呢:“作为普通人还是少关心点政治,多关心点生活,更别一不小心把自己变成政治的殉葬品。政治理想不能当饭吃,永远不要相信在野党。老百姓就要务实点,别胡思乱想瞎折腾,把自己的事情做好就是最大的政治。”其实说白了,就是普通老百姓不需要自己关心切身利益。“上边”最希望“下面”如此。一个“养猪场”。

  当然,这是当前中共统治者的想法,同时他们感觉自己的统治手段“越来越成功”呢。那么中国大陆的年轻人都是怎么想的呢?他们是怎样看待自己作为普通人的政治的呢?据说国内的年轻人在“知乎”上很活跃,我到那儿看了一些他们有关作为普通人政治的评论,摘编如下:

  何为普通人的政治,就是自身利益。说到底,我们关心的是利益问题。我们说政治敏感,是因为其涉及到很多人群的利益,这些利益是难以调节和相互让步的。什么是利益,说到底是关于我们生和死。利益多种多样;国内的各方利益,国外的各方利益,社会各个阶层的利益。人人都关心自己,或者自己人的利益是人性的本能,出于趋利避害的动机。现实生活就是如此。

  作为一个生活在中国国土上的公民,我们有义务和责任去决定与我们生活息息相关的政治。从我们的出生到死亡,这中间的一切,都离不开政治。而公平正义的政治环境,则是大多数人内心希冀的。这里最重要的一点,是在这个过程中,保持我们独立人格和思想的存在。

  的确,对于一般人来说,关心政治似乎并不能产生什么影响。但这并不是说关心政治是没有用处的。多一个人关心政治,就多了一分愿社会更加公平正义的愿景。

  我们应该保持一颗明心。我们要分辨出什么是恶法,什么是苛政。我们应该对公权力提出我们的质疑和反对,及时揭露和抨击社会的阴暗面。同时,我们要尽量熟知现代政治社会的常识。我们不应该随波逐流,在任何全民浪潮中都应保持自我意识的清醒。我们当然会努力提高我们的政治涵养,将现代公民社会的价值观践行到生活中去。我们必定会影响我们的身边人,谁都不会做公权力的无脑信徒。我们不该被支配,被操纵。我们应该做我们身体和思想的自由人。我们应该让我们的国家,成为公平、自由、正义的“王道乐土”。

 

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  呵呵,说得让我居然有了些感动。好啊,世界是年轻人的,看你们的了。

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