一，无法无天的“三位一体”的党神制

江泽民说：“党的总书记、国家主席、军委主席三位一体这样的领导体制和领导形式，对我们这样一个大党、大国来说，不仅是必要的，而且是最妥当的办法。”

中国领导人的“三位一体”的说法源于西方。法国经济学家萨伊(1767～1832)有三位一体公式：资本创造利息、土地产生地租、劳动取得工资。他认为劳动、资本、土地这三个生产要素在生产过程中共同协力，提供了“生产性服务”，各自创造了收入。利息、地租、工资都是一回事，都是服务的报酬。

三位一体（拉丁语：Trinity）最早出自于基督教的神学理论和基本信条。基督教认为：上帝是独一无二的，但也是三位一体的。圣父耶和华、圣子耶稣、圣灵再临基督的位格是同等的，在本性上无高低先后之分。三位一体并非是三位个别独立的实体或本质,也不是各占三分之一的本体，而是“三而一，一而三”之存在。圣父是上帝，圣子是上帝，圣灵也是上帝，不是三个上帝，乃是一个上帝。

中国领导体制“三位一体”的说法就是把中国的第一把手神化成了上帝。既然如此，法就成了党魁的玩具而已。所以，中共就随性所欲地建议将“宪法”第79条第三款中“连续任职不得超过两届”删去。两会发言人解释说：因为党章并没有对总书记和中央军委主席的连任届数进行限制，所以，宪法要向党章看齐，取消对国家主席、副主席任期的限制。

习近平修宪就是向全世界宣示：党章高于宪法，党权高于政权。习近平曾宣誓的“宪法具有最高的法律地位、法律权威、法律效力……任何组织或者个人都不得有超越宪法法律的特权”，不过是自欺欺人而已。

1982年的中共宪法规定了法定继承。第84条规定：中华人民共和国主席缺位的时候，由副主席继任主席的职位。可见：中国国家主席的接班人就是国家副主席。既然国家副主席有宪法规定的权利继位为国家主席，按照官方三位一体的潜规则，国家副主席也有权利继位为总书记和中央军委主席。然而，这个三位一体的潜规则并未在党章和宪法中予以说明，政治局常委和中央军委副主席们岂肯善罢罢休？这样，国主因故缺位的时候，必然带来抢班夺权的腥风血雨！

目前中国已经回到鸦片战争前的满清时代。1无言论自由：严禁妄议中央以及政治性的抓捕类似于满清文字狱；2无民选制度，满清与共朝类似；3无分权和自治制度，这点共朝落后于满清。满清时代，西藏蒙古是高度自治，藏蒙民没有像当代这样反抗；4无任期限制而搞终身制世袭制，目前修宪就是迅速倒退到满清体制而接班制度尚未建立起来，这就要看习何时把个人世袭制（共党的权力就是小集团世袭制）通过党章、宪法或者命令表达出来！

二，民权高于党权的未来中国的宪政体制

中共的“三位一体”的党神制必将被人类的民主宪政潮流所淘汰。中国人民深受了几千年的帝制苦难和近百年的一党专政之苦难，未来的中国须避免之。这就需要未来中国的宪政框架必须尽量地消除这两个毒瘤，构建好未来的宪政蓝图：

1，建立议会制国家。国家议会由参议院和人民院组成。参议员由每省选派8人，派出办法是省议会选出或民选产生。参议员任期6年（第1届参议院民选的任6年，省议会选的任3年），每3年改选1/2。人民院的议员大约每250万人选1人，共560人左右，任期5年。两院权力均等，法律需两院通过。预算案，人民院通过即可。参议院以人事方面的立法、监督为主，人民院以财物货币方面的立法、监督为主。不称职的议员由选区随时撤换。

2.行政权包括军权属于内阁。内阁总理由人民院产生并对其负责，若预算案无法通过和不信任案通过，总理须辞职。总理掌握实权，可以连选连任，但必须承担责任，随时准备下台。总理或看守总理在获得总统同意的情况下，提前解散人民院，在三个月内完成人民院的大选，组成新内阁。总理管理政府，提名部长，由两院全体大会通过。其他官员任命，由两院中的一院通过即可。官员弹劾由两院中一院提出而且过半数通过；另一院必须在一个月内表决，若半数通过，由法院审判。

3，总统代表国家，指挥军队，协调国家各机构间的关系，保障三权分立；总统提名大法官和法院院长，由两院全体大会通过；总统也可以指定看守内阁总理。总统任期6年，不得连选连任。总统候选人由边疆地区如新疆、内蒙、西藏、云南、广西、宁夏、香港、澳门、台湾产生；然后由参议院投票确定总统候选人2-3名；由两院全体大会票定总统和副总统。总统是军队总司令，但必须通过总理或者国防部长的附署才能行使权力。军队非党化和法制化，由国会两院对军队进行人事、财物、法治方面的监督，防止军权膨胀危害民主。

4，推行地方自治，省长、县长民选。选区划分、总统候选人和议员选举由各省组织落实，中央负责监督和裁判。 

这样的议会制体制安排的好处是：选举次数较少，避免了长时间的总统选举的内耗；有利于国家统一和各民族的团结；有利于把香港、澳门、台湾的民主人才挖来为我所用，完善民主法治，避免了独裁。经过30年完善后，可以修宪允许总统连任1次,允许其他地区推荐总统候选人。