蛰伏良久的老友解滨回到久违的万维又放了一炮，《美国华人的核心利益是什么？》。这次老解不是义愤填膺地控诉自由派的平权以及对亚裔优秀人才的压抑压制打击排挤迫害，而是列举总结了华裔的突出优秀素质：重视教育，家庭观念，勤劳节俭，相比之下，墨非裔不具备这样的整体群体特征素质，从而在美国社会竞争不过欧裔白人与华裔。 俺对老解这样例举总结华裔的优秀特征素质完全同意。但是，俺并不赞同老解的潜在立意以及这样一贯的立场观点：世界与美国的人种族群有优劣甚至好坏之分，华人是美国的优秀族群。俺觉得，持有这样的认识与观点，对于移民美加乃至整个西方国家的华人以及后代，都是不利的，甚至有害与危险的。 因为这既不符合现代西方国家的主流价值观，甚至不符合这些国家的法律观念，对于争取与维护华人正当权益无补，更无助于提升华人地位形象，无助于华人整体升华到现代文明社会国家理性的负责任的有担当的公民境界。 这是个老话题。七年多前俺曾和椰子就此有过一次很认真的探讨。那次俺似乎从右边来与椰子探讨。 这次俺却可以用那篇旧文从左边来对解滨老友旁敲侧击一哈。 在美利坚能够美丽，锐利，坚韧不拔的鹤立鸡群。 华裔美国人要醒悟什么？ 2011-12-09 椰子发表了一篇非常好的博文 一个白人学生掷地有声的电影分析
作者通过对美国学生放映关于80年代华裔工程师陈果仁Vincent Chin被杀，凶手被判无罪一案的纪录片，让学生探讨美国事实上的种族歧视偏见问题。 标题特别好，因为这位白人学生的点评，确实非常深刻有见地！这位学生说： “亚裔美国人展现了他们对家庭巨大的尊重和忠诚。……Vincent妈妈被教育做人要谦虚、谨慎。这部电影显示出Vincent可以被看成是‘完全地被同化了’。他想结婚，成家生孩子，得到梦想的工作。他的朋友绝大多数是白人，包括一个最好的童年朋友，在他被杀时这个朋友也在场。她（Vincent母亲）感到她儿子梦想着被美国的生活方式接受是一个错误。 “对Vincent的死的反应照出了亚裔美国人作为一个公民力量的隐藏性，他们是一群看不见的人。” “法官对Vincent的死，说这不过是一场酒吧之争的悲惨结果。这送出了一个信息，就是说即使你已经同化了（美国化了），而且说英语没有任何口音了，你还是没有被看成一个真正的美国人，一个值得给予平等权利的美国人。” “这带来了一个问题，在今天的社会里，还有多少这样的事情发生？我相信答案很简单，太多了！” 这位学生道出了一个尖锐的历史与现实问题：为什么美国存在这样根深蒂固的种族主义偏见？主导美国社会的基本价值观是什么，什么是美国，什么是美国人，什么是基本公平正义？ 椰子在精炼分析这个案件纪录片以及这位学生的见解后，在文章结尾说道： “我很想说：醒来吧，华裔美国人！” ------------ 俺觉得椰子结尾那一句呼吁，并没有深刻扣住这个学生的思考与探索，甚至有误导之嫌。从文章可以看出，尽管怀有难以抑制的愤怒与冲动， 作者作为教师，并没有在课堂上这样大声疾呼：醒来吧，华裔美国人！ 为什么？
因为冷静理智思索，这不是华裔美国人要醒来的问题。是全体美国人，无论黑白黄棕，都要醒过来的问题。种族主义，种族与族裔偏见和歧视，这是整个美国社会，不分肤色族裔，都要认真面对与思考的问题。
奥巴马夫人在三年前奥巴马竞选中也说过这样类似的激烈言辞：美国黑人要醒悟并站立起来！她的这一激烈言辞，不但刺激美国白人要醒过来，同时也因为她当时那种激愤引发的反弹，使得她自己，特别是奥巴马，醒悟过来，跟那些强力支持他的极端的黑人领袖划清界限。奥巴马多次强调，美国的问题，不是黑人或者其他族群要站起来的问题，而是真正的种族与族裔平等，消除各种种族与族裔偏见，每一个公民都有基本与充分公民权益保障的问题。
这不是奥巴马的投机，而是政治家的基本素养与智慧：美国这样一个种族熔炉的多元化的国家，面对种族主义的历史以及现实社会的族群差异，经过漫长的痛苦的道路，从现代社会的奴隶制国家，演进到黑人当上总统，包括华裔在内的多名少数族裔同时入阁，不能不珍惜来之不易的巨大进步。这个进步的最显著标志，就是从少数族裔相对白人多数以及种族歧视的集体维权与种族或者族裔认同，要发展到在珍惜保护多元文化的同时，推进到真正无族裔区分的公民权益与尊严的平等，以及真正的法制法律的公平正义。只有这样的社会，才能从根本上保护到亚裔华裔直到最弱小族裔族群的权益，也才能保护包括白人大多数在内的根本利益。愚昧总是存在。种族主义意识与偏见，就是最大的愚昧。而这种愚昧与偏见，并不是白人专有。维护族裔平等权利与文化多元，不能以种族族裔为图腾划线，而是强调不分肤色族裔的平等权益与尊严地位。如果主张或者号召以肤色族裔为标志甚至图腾的“醒过来站起来”甚至斗争战斗，是以愚制愚，大愚若智，种族主义的核心理念没有被抛弃，愚昧的多数就会被狡猾的少数操弄而成为社会主宰。
毋庸置疑，陈果仁命案是堪比南部私刑处死黑人的美国司法恶性案例。这个案件的最根本丑恶，是美国社会种族主义恶瘤的表露。当年的社会氛围，是日本经济的崛起，美国汽车工业开始受到日本的强力竞争挤压，同时日本人也开始自大，扬言买下美国。作为美国汽车之都的底特律，开始遭遇危机，工厂搬迁海外，工人失业。在经济萧条与失业危机下，对日本人经济竞争力的恐惧发展到种族主义思潮泛滥。无论什么背景，这个案件，是发生了殴打杀人致死，而凶犯被判决无罪，就是因为被杀的是被“误认为日本人”的华裔。美国社会这样的司法恶例的后果，到后来不久黑人罗德尼被白人警察毒打，然后白人警察也被宣判无罪或者从轻发落，然后导致洛杉矶骚乱，从而震动了整个美国社会。从老布什总统到司法部长到知识界，无分种族，清楚意识到了美国社会的巨大危机：种族分裂对峙。而这个危机的最根本解决方式，是两条腿走路：白人群体要整个系统反思，彻底反制批判白人种族主义，黑人以及其他少数族裔，也要放弃自暴自弃，尽自己的努力创造自己的美国梦。从那时起，美国加大了对白人种族主义的制度性法律性防范，以及社会舆论压力，三K党光头党的活动再次正式列入联邦调查局的监控，发表种族主义言论的官员政客直至教师，都受到严肃追究。黑人自身，也开始反省，鼓吹暴力与反向种族主义的黑人伊斯兰国的领袖，受到越来越多的其他黑人领袖的抵制与批判。而马丁路德金的和平抗争，民权平等，共创共享美国梦的理念日益深入人心。与此同时，在这个间隙，华人以及其他亚裔移民大量进入，以自己的勤劳守法，智慧拼搏，在美国迅速立足，取得与日俱增的地位。 以奥巴马入主白宫为标志，包括全体美国人在内的世界，都在重新认识与诠释什么叫“美国人”：不分肤色信仰来自何方，每一个人都拥有完整的平等的公民权，在法律面前人人平等，多元文化，种族族裔融合，共建同享美国梦。坚持这样的理念，同坚持自我定位“中国人日本人亚裔非裔俄裔欧裔拉美裔”的认同与团结相比，我觉得前者更重要。华人以及在美国成长的后代，只有习得认同并坚持这样的理念，才会在为自己是亚裔或者华人自豪的同时，成为正确认识美国社会，充分了解并争取自己完整权利的公民和优秀分子。 | 
