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请习近平读《邹忌讽齐王纳谏》
送交者:  2017年12月17日11:37:30 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

给中共领导人看的文件,每份最多三、四千字,因为长了就没有时间看。有鉴于此,山人向习近平先生推荐《战国策》中的一篇短文——《邹忌讽齐王纳谏》。此文虽是文言,但文笔优美,言简意骇,有重要警示意义。全文仅342字,5分钟内就可以轻松读完,何乐而不为?推荐这篇文章,是因为习先生缺乏自知之明,在自欺欺人的造神路上越走越远,必须严肃批评,顺着不好。全体中共中央委员、中央政治局委员也应该认真读一读这篇文章,负起监督责任,不要让个人崇拜的歪风再次吹遍全党、祸害全国。下面是文章全文:

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾,曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
 
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

这篇文字中写了一对君臣——齐威王和邹忌。这两位古人值得习先生好好学习。先说说邹忌。邹先生发出“我和徐公谁更漂亮”的疑问,当然是自己条件不错,你看,“邹忌修八尺有余,而形貌昳丽”么。不仅邹先生自以为漂亮,他的妻妾与宾客还说他比美男子徐公还要美呢。这很像今天中国官员和媒体对习先生的吹捧,什么英明统帅呀,总设计师呀,带路人呀,伟大领袖呀,看那气势,习先生的“漂亮”早已超过江胡,直追毛邓了。然而邹先生毕竟没有习先生的“四个自信”。他面晤徐公时偷偷照了一下镜子,发现自己远不如徐公漂亮,于是经过思考,悟出“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 由此可见,邹忌是个有自知之明的聪明人。

再看看习先生。习先生未经全体党员选举授权,更未经全国人民选举授权,只是靠着“太后”(党内元老)钦定才侥幸登基,本该低调做人,小心行事才是。可是五年来,我们看到的是一个志大才疏、刚愎自用、行事鲁莽的习先生,除了以翦除异己为目标的“反腐”之外,几无政绩可言。他不过是在几十年改革开放建立的经济基础上坐上宝座,享用国人栽培的果实罢了。即使把“反腐”作为政绩,也是十分荒唐的。习先生曾与周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄等“大老虎”在中央政治局共事有年,如果没有利益关系,为什么当时不拍案而起,而非要等到腐败遍地时才出来“挽救党,挽救军队”呢?这是对党和国家负责任的态度吗?在这种情况下,习先生还要不断纵容和鼓励对他自己的个人崇拜,说明他是个没有自知之明的糊涂人。

十九大以前,《包子铺》、《不知该怎么称呼你》等颂圣歌曲大行其道,连习先生吃包子时用的桌椅都被当作圣物珍藏起来。那时有人说,这些个人崇拜行为是反对势力对习搞“高级黑”,企图将其“捧杀”。那么十九大之后,被怀疑搞“高级黑”的人物刘云山、刘奇葆都下了台,为什么对习的造神运动反而登上了新的高峰?从民间的阿谀奉承进化到了官员和官媒的无耻吹捧,又是谁之过?正如邹忌所说,“朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王”,官员们对习近平溜须拍马就能升官发财,真是“上有所好,下必甚焉”。看看那个对大兴火灾负有领导责任的北京市委书记蔡奇吧!他在十九大时吹捧习近平“不愧为英明领袖,不愧为新时代改革开放和现代化建设的总设计师,不愧为中共的一代核心”。如愿成为政治局委员以后,他立即对民众显出凶恶的原形,不仅不检讨政府懒政对这次火灾的责任,反而借“安全检查”为名,强力驱赶所谓“低端人口”,致使数万民众在寒风中流离失所。这样媚上而欺下的佞臣居然成为习先生的股肱,真不知习先生究竟“英明”在哪里?

我们知道在文革狂潮中,对毛泽东的个人崇拜达到了顶峰。然而毛至少还公开对某些做法表示了“反对”。1967年7月5日,毛泽东对建造其塑像问题作了如下批示:

“此类事劳民伤财,无益有害,如不制止,势必会刮起一阵浮夸风。请在政治局常委扩大会上讨论一次,发出指示,加以制止。”

中共中央据此发出指示,对全国各地大建毛塑像的狂热起了一定降温作用。可是今天,不仅习近平没有公开表示对个人崇拜的反对,官方还说对习的阿谀奉承不是个人崇拜,而是出于人民的“真心爱戴”。据传中共中央最近发文禁止称习为“伟大领袖”,然而党媒新华社在11月17日发表的《习近平:新时代的领路人》一文,却给习先生一举戴上8顶高帽子——“新时代的领路人、开创性的领导人、伟大斗争中形成的党的核心、为人民谋幸福的勤务员、有担当的国家改革发展战略家、重塑军队和国防的统帅、国际舞台上的大国领袖、新时代现代化建设的总设计师”,比毛主席的头衔还要多,难道这也是“高级黑”么?可见并不是习先生要制止对他的颂圣造神运动,而是拍马屁也必须按照党的统一口径去拍,党是领导一切的么!还记得习近平在“学习习近平总书记重要讲话精神”会议上发表“重要讲话”的闹剧吗?如此自卖自夸而不知羞,还想和毛比“美”,只能说明习先生不自量力。

现在来说说齐威王。作为一国国君,齐威王不是顾盼自雄,妄自尊大,而是从善如流,闻过则喜。他坦然接受邹忌的谏言,悬赏征求臣民对自己的批评,促成一个政通人和的好局面,终致国家强大,外邦来朝。反观习近平,就不能不让人叹息。习先生虽然少年失学,却把文革那套“阶级斗争”手段学得炉火纯青。一旦登上大宝,先有“七不讲”,后有“不许妄议”,把批评者拉上电视批斗乃至判刑监禁。近日有人因为误把“十九大闭幕”写成“十九大闭目”,竟被有司拘留十天,真是匪夷所思。这样搞文字狱,恐怕连乾隆老佛爷都要自愧不如。习先生这样做,难道是因为痛恨当年习家父子被批斗迫害,就在今天对社会进行报复么?

齐威王身边有邹忌这样的贤良诤臣固然幸运,然而他自己有着谦恭的品质和包容的胸怀,这是其成功的关键。习先生被谄佞之徒包围已属不幸,他自己偏偏又气量狭窄,少谋多疑,自我膨胀,压制批评,将来想不出乱子都难,不唯自己身家性命将面临危险,还会把国家和民族拖入灾难。北京最近发生的几件事就是预警,展示了习近平君臣在“新时代”糟糕的执政能力。话虽如此,山人毕竟宅心仁厚,不忍看着习先生一步步走向绝路,特作此文规劝,请习先生好好向邹忌和齐威王学习。先从广开言路做起,在官方平面和网络媒体开辟专栏,供民众自由发表批评建议,真正做到“知无不言,言无不尽;言者无罪,闻者足戒;有则改之,无则加勉”。习先生必须公开表明反对个人崇拜的态度,要拒绝阿谀奉承之词,远离溜须拍马之人。良药苦口,忠言逆耳,只怕习先生听不进去。毕竟做惯了不接地气的“中国特色”“皇帝梦”,改也难。

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