恺鄢

每当听到或者读到有关“中国接过美国的大旗引领全球化”，就不由得一阵阵止不住地“史囧”——不是为我，而是为这些根底浅薄的宣传喉舌，以及他们身后的“理论家们”。

简单给他们恶补一下“全球化”。

最早的全球化，莫过于人类的始祖“走出黑非洲”——这里当然不乏假设与论证——我们看到，人类在地球表面的分布，就像是结晶过程初步的“成核”，分立分离地各自“核心化” Nucleation。

然后，有各种各样的“局域全球化”，也就是军事暴力集团的侵略与兼并。每一个已经形成的晶核，都希望设想奢想把自己的局域结构发展成一块完整的晶体——单晶。由于人类有限的交通手段，他们的大刀阔斧烧杀奸淫只能是局域行为，对比于他们的始终追求涵盖一切“全部囊括化”的终极目标。其中，有我们见到过的马其顿的大帝，也见过从亚洲开杀的成吉思汗——他曾经是“我们的”成吉思汗吗？

陆地的“局域全球化”，无论如何的无远弗届，即使到得天涯，它也只是海角——只有“蓝色的”征伐，才可能是完全的真实的全球化——这不就是当年《河殇》的主题？

真正的全球化，始于地理大发现。

暴力征服加殖民化，“日不落”帝国蓬勃旺盛如日中天。

用不着“美化”资本主义到帝国主义的侵略与掠夺。问题在于，正如同资本运作中的“利润平均化”，殖民运作中，也存在“观念平均化”的显过程或者潜过程——也就是说，在资本全球化的过程中，它的内涵观念比资本更迅速地广泛传播全球化。

殖民化必然被它自己的发展带到历史的终结。有两种“出化”：一是日本模式，即马上全盘接受西方观念，从封建制度小农经济，一下子飞跃到资本工业。日本没有所谓的“日学为本”，或者“倭学为本”，没有历史的惯性或者堕力，一闪念间，完成了跨世纪的“脱亚入欧”。

其他的非宗主国，就没有那份运气，就非得等到殖民主义的自我衰败——第二次世界大战——为争夺殖民地而起衅的战争，终结了殖民地时代，终结了殖民全球化。

西方观念的发展的深刻及迅速，是高唱《河殇》鼓吹国粹的中国人难以跟得上的。

中国人，汉人，好像回忆起当年的“丝绸之路”也具有全球化的因素，或者元素，其实，那就跟我们口中心目中的“四大发明”一样，只是一种精神依托。路，的确是历史遗迹，贯穿东西不假，可那条路上，有中国人吗？有中国商旅吗？

历史上，“走出去”的中国人，寥寥可数，张骞通西域，玄奘取经，大概就这么多了，还都不是真正的正儿八经的丝绸客。

中国人，若不是西方的船坚炮利，野蛮“门户开放”，大概会闭关自守直到今天。

我们选择在这里插入有关瘐死囹圄的诺贝尔和平奖获奖人刘晓波博士的论述——因为他的被升华为“殖民地300年”的观点一直为某些人所诟病——在不计上下文的歪曲原意的基础上。他的原意有两点我们认为应该是从正面完整地理解。

其一，全球范围的思想观念的传播，很少有本意是为被压迫被剥削的民族所设计的——正如历史的真实所示，普世观念的全球化，是载驾于殖民全球化的暴力过程中。观念和思想的力度在于，拒绝新思维的，往往要被动被迫接受，那就是“被全球化”。刘晓波的警世名言不是说殖民统治，而是说观念更新，对于那些花岗岩脑袋，只有让他们经受殖民300年的补课，才可能跟得上。

其二，刘晓波又明确指出，即使殖民300年是一种历史假设的可能，中国也已经“误了点”。他的原话是：“但历史不会再给中国人这样的机会了，殖民地时代已经过去了，没人会愿意再背中国这个包袱。”

刘晓波坦诚自己的悲观主义，因为他心目中的观念更新已经成为不可承担的民族重任，几乎不可能完成。市井流传的所谓“鼓吹中国殖民地化300年”是对他的恶意歪曲血口喷人，陷人于不义。

继续我们的正题——人类历史上，除了殖民地的全球化，还有一种全球化，一种几乎成功的全球化，那就是共产国际的全球化。仔细琢磨一下，还是中国人接受新思潮比日本人更淋漓尽致，日本人一闪念，走上资本主义道路，而中国人一闪念，走上了共产主义道路。马克思说了，共产主义才是人间正道——所以，还是中国人精明，少走一步。

与资本主义的全球化不同的是，一方面， 从表面上看，它是为被压迫被剥削的民族所设计的解放之路，另一方面，它似乎不以经济运作本身为目的为开路，然后观念革命跟上，恰恰相反，它是以观念传播扰乱人心，然后暴力革命开路，经济运作随后。

一切马列信徒，只有在新建立经济运作成型后，才有机会考察“实践是检验真理的唯一标准”，到那时，他们也只能与刘晓波一样陷入悲观主义——现在中国大陆上的“共产主义”不但不理想，不光明，它甚至比国民党的“三民主义”且不如。那明明是一条通向奴化的通途，在原始的“解放”的骇人虎皮之下。如今想弃选共产一项，历史的车轮无法倒转，暴力督战队的枪口在脑门上顶着，天安门前的屠城，就是实例——所有的中国人，非既得利益众，如果不悲观，那是因为他后悔——李慎之先生前车有鉴。

如果你对中国的完美奴化还没有参透，柬埔寨的红色高棉的灭绝人类罪行，才是这条罪恶道路的更加醒目的版本——它是毛在中国革命历史经验上总结发扬的“全球奴化2.0”。

我们今天可以说，“共产主义在中国”给中国的纵向历史进程做了一个圆满的构结——与殖民化300年做横向对比的奴化500年。

世界上所有的殖民地半殖民地，不出300年，已经在地球表面绝迹——中国的香港和澳门作为社会主义祖国的“固有领土”反倒不无幽默地成了全球去殖民主义化的最后表率。

而中国自从1644年满清入关以来的约500年间，无须臾脱离奴化的苦难。前有异族的血腥杀伐统治，帝制垮台后续见异族观念的奴役。如果与同是苦难的殖民化两相对比，奴化是更加深重的罪孽深渊。光想想四千万饥饿致死的中国农民，可见民族灭顶之灾的惨烈；光想想中华文化精英遭受的灭门之暴，可见对民族文明的摧残之剧。

可是，那些大言不惭红口白牙批判刘晓波的人，宁愿为中国选择奴化的命运，选择那500年的苦难轮回，选择那难以逃脱的更不见终结的民族奴化的苦海，还自以为比刘晓波高明，唯一可能的解释是，这些人是当今阶级分化大风潮中的既得利益集团分子，是压迫者，是剥削者，是奴隶主。

在二次大战后的全球去殖民化浪潮之后，有全球上世纪九十年代的去奴化大震荡，本来中国的近500年的奴化深渊极可能荣获历史的终结，只可惜中国的奴化根深蒂固不可拔除，所以，中国是现今世界上少有的古化石风化遗迹，代表着全球去奴化不彻底的参照系。

那么，在美国从资本全球化领先地位退让之后，习近平要推出怎样的全球化呢？

一带一路，假借丝绸的美名。遥想当年的丝绸之路上，中国的大宗丝绸，瓷器，是世界上顶尖的文明表帅，是只有中国才能产出的精美产品。现在的中国，作为一个加工大国，有什么独一无二的产品?也敢聊以与丝绸之路相提并论，大有辱没先人的没落感。

一带一路，是什么样的全球化？是廉价劳动的全球化，是自带设备自带资金的劳务输出，而且是“吃力不讨好”的“全家当输出”。

给委内瑞拉的，全砸了吧？在巴基斯坦的重头投入，印度一挑衅，经济效果全盘玩完。非洲建成的铁路，更是沦落成废铁。

可能唯一的收获，会是共产主义的新一轮的奴化全球化，观念输出在先，新的经济运作随后——全球人等都应该高诵福音，盼望“解放”——只不过吾等庶人，一时间看不到也怕等不到更新一轮的“实践是检验真理的唯一标准”的那一天。