郭沫若、毛泽东可以说是祸害中国传统文化的文流氓、武土匪。这俩家伙为“西游记”中三打白骨精的故事，有过一番争论。

白骨精的故事，在《西游记》第二十七回，"尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王"。

1960年代初之前，文艺届、戏曲届为“振兴”地方戏曲，组织专家逐步排演了一批地方戏曲，并拍成电影，意在“弘扬”民族传统文化，挽救频临衰落、灭绝的地方剧种。比较成功的有：昆曲《十五贯》、豫剧《花木兰》、黄梅戏《天仙配》……等等，由于拍成了电影，选材又多是古典文学故事，大受群众喜爱，其中也包括绍剧《孙悟空三打白骨精》。

那时我正在小学五、六年级，学校统一组织观看。当然，邻居、家人等等也都看过，因为那时看电影几乎是大多数人的最高级的娱乐活动。不过北方人对绍剧不感冒，觉得又难听、又难懂，对白也不如京剧和评剧。但是剧情不错：主要写孙悟空在被逐后扮作白骨精的母亲，诱使白骨精得意洋洋地在唐僧面前自己揭露自己三变三骗的经过，从而使唐僧幡然醒悟。

这些东西不过是文艺届、文学界、戏曲界的活动，按说一个看戏、演戏，有什么了不起滴？值得全国上下、大张旗鼓？常言道：戏子如婊子，观众逛窑子。

中国的共产党在毛老土匪领导下，对打倒传统文化、摧毁民族文化有特殊的兴趣。这方面，通过郭沫若、毛泽东看过电影绍剧《孙悟空三打白骨精》后的“感想”，并由此引发的对文学艺术的彻底改造运动可以看得一清二楚。这只是多如牛毛的中共土匪流氓行为之一。诸位大可举一反三，触类旁通。

1960年代初，正是“阶级斗争”的弦儿崩得越来越紧的时候，之后不久，毛老土匪便发动了“文化大革命”。郭沫若为拍毛泽东的马屁，写了一首诗，充满了“阶级斗争”的意味儿，郭沫若原诗《看孙悟空三打白骨精》

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

毛泽东看了郭沫若的诗，写诗和之：

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

当郭还在“千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛”的时候，毛泽东却开始赞扬戏中正面主要人物：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”据说毛和诗后郭又写一诗呈毛，毛批示说，不要千刀当剐唐僧肉了，与唐僧是人民内部矛盾，与白骨精才是敌我矛盾。

最后两句，郭诗还在对唐僧不平，说他的智慧还不如老猪呢。而毛泽东却利用诗歌吹起了进攻的号角，号召更多的孙悟空出现，把世界上的重来的白骨精（妖雾）全部消灭掉。

这一文一武两个土匪加流氓，为了搞“阶级斗争”，把中华文化摧残了个一干二净，把好端端的一个极尽优美、号称中国古代第一神话故事的《西游记》，糟蹋得不成样子。

到了今天，一提《西游记》有些人就跟打鸡血似的，凭空兴奋、民族精神大发扬、爱国情操勃起：孙悟空的金箍棒，“玉宇澄清万里埃”，横扫一切牛鬼蛇神、打烂就世界、打倒美帝国主义。

真是扯淡。十年文革、百年祸患，一点儿不假。