夏天的草

马克思认为宗教是麻痹人民群众的鸦片，这是毋庸置疑的。尽管知道这一点，人民中许多仍然会义无反顾地亲近宗教，走向宗教，汇入宗教。因为鸦片虽然是毒品，但却是能给人带来空前快乐的毒品，当人们享受快乐时，感觉鸦片已经不是毒品了，而是良药了。所以，我们持续看到，不断有许多人怀着种种目的皈依各种宗教，心甘情愿地享受宗教鸦片带来的快感。我就来聊聊为什么有许多人喜欢宗教鸦片。

人是社会性的动物，人的个体力量在动物界中很弱，但人善于组织起来，并运用语言将这种组织发展到空前的地步，强大的组织横扫自然界中一切对人有威胁的其它生物，最终，人成为大自然的主宰。所以，人在自然中能有滋有味生存和生活靠的就是人的社会属性，人在社会中生活的舒适程度靠的是人所发明和创造的财富。当一部分人先富起来后，这部分人中的聪明人发明了自由的观念，用自由来巩固先富者的权利，同时吸纳有实力的竞争者在穷人中脱颖而出，来不断补充富人队伍的血液，并淘汰出不合格的、守不住财富而变穷的那部分‘富人’。但绝大多数没有组织起来的穷人始终是个火药桶，它有可能产生革命夺取富有阶层的财富，因此必须要有鸦片样的东西来对大多数人加以安慰，宗教就是最好的候选。宗教一方面吸收中下层的人参与，一方面提供必要的帮助，让人能在孤立无援中找到安全的港湾。宗教的介入大大稀释了社会的火药浓度，使整个社会能够正常运行。宗教的社会交往和提供的人脉也被精明者注意到，这些人加入了许多宗教团体，为的是能迅速拓展人际关系，为自己的事业添砖加瓦、锦上开花。

人不但在物质方面有脆弱性，在精神方面同样脆弱。在人群中有坚定信念和自主性的人永远是少数，大多数人都能感受到精神的孤寂与茫然。对于大多数人来说，寻求精神的忽悠可以使自己过得充实，可以减缓自己物质生活的种种痛苦，可以提升自己的生活价值。宗教就可以充当这样好的精神鸦片，它能使人感到慰藉，让人充分享受到精神上的特殊，例如，大量在牧师指引下突然感受到上帝的关怀，在和尚的经声中沟通了与我佛的对话，等等。

当然也不否认，有个别人是执著地要有一个宗教守护的，他（她）们可能并不在乎宗教的社会交往和安慰，只是觉得某个宗教就是他（她）们不能分开的内在成分。当然这种人总是极为罕见的，其优秀者，正如荆棘鸟描写的优秀青年牧师那样，早早进入了天国中。