转贴网友邹思聪文章:帝吧“FB远征”背后的迥异三观

 去年11月，台湾民进党蔡英文主席的脸书主页突然来了一群大陆人民观光团，这群爱国人士开始狂轰乱炸蔡的主页，于是相应的，激起了台湾人民的抵抗。晚上我听说这件事的时候战争才刚刚开始，但也没太在意，第二天早上一看，六万多条唇枪舌剑，你来我往，根本看不完，据说之后发展到了十五万多条以上。

这一次的行为，外媒新闻报道不多，也并不深入，内地就更几乎没有关注，因此我不揣冒昧，记录一些事实与想法。

一、蔡英文主页突然来了一群民间的“爱国者”

这场战争，我看最后大陆人民和台湾人民打了个平手，原因不是大陆人民不够勇猛粗俗，不够骁勇善战，而是墙在短时间内又竖起来，拦住了观光团对蔡主席的疯狂问候。

台湾人民这才慢慢回击，将此前大陆人民极富想象力的问候掩埋了一些。台湾人民的攻击力明显要弱很多，除了奉献各种在微信上不能放的敏感话题以外，最多的问候还是“谢谢对岸的朋友帮小英助選。

从各方面的迹象来看，这应该只是一场民间行为，来自于天涯论坛、帝吧等等地方的网友组织起来，然后进行的一场行为艺术。

帝吧和天涯的网友们极有创意，比如把蔡主席P成那个样子，创造性的演绎蔡英文与安倍的色情对话，这符合他们的一贯风格。他们也给中国的互联网带来了欢乐，带来了想象力。我想没有帝吧的网友，也不会有现在很多的流行语。

但是我还是蛮奇怪，好不容易墙没了，怎么不出去做点其他的，为什么一定要和政治联系起来呢？平时在墙内党疼国爱得还爱不够吗？

按照正常的逻辑，好不容易升级一下防火墙，各位有点机会出去放放风，不好好地享受一下无障碍上网，为嘛在这时候还要集体为国出征？而且这还不是第一次了，据说五月份蔡主席的脸书也被大陆观光团小小的围攻了一次。

还不得不让人再一次感慨，一个人最基本的个人生活方式，网上娱乐方式，言说表达方式，都离不开你对“政治”的认识，离不开对世界的认知框架，以及面对不同意见之间的解决方式。

二、意见战争背后的迥异三观

上周和大学好友打电话聊天，我和他也谈到阅读与求知的过程。我们大学期间在宿舍走廊上激烈争论过很多次，他那时的认知工具是二程、朱熹、混合了一些海德格尔，这些学说可以提供许多思考，也可以提供很多启发，但是对于我们谈论的社会制度、政治制度、现代化问题几乎没有帮助。

上周我们相互回忆道，大学期间的修课与阅读，首先与其说是系统的学习，

不如说是先清除掉两种谬误：

一种是知识论的谬误，就是那些似是而非的、以偏概全的、甚至于彻底错误的、扭曲是非的知识，无论是对中国传统的错误认知，还是对现代化的错误认知；

一种是方法论的谬误，就是那些庸俗无赖的转化论、自相矛盾的阶级观、漏洞百出的辩证法、同时又是摩尼教式的敌对观……

在此以前，我和南华早报的好友高隽松聊到我们初次接触反右、文革的历史是什么时候，我说我小学五六年级吧，第一次知道反右，大跃进，大饥荒……因为我的启蒙导师就是右派加黑帮，腹笥丰瞻，才华横溢，又颠沛流离，命途多舛。

我从小学二三年级开始在他那里学古文和历史，高隽松说，“所以你是从小就被灌了狼奶，对吧？”

我纠正道，“不是啊，这才是人奶诶。”

而这件大陆人民观光蔡英文主席的事儿，与其说是一次攻陷敌人阵营的大举进攻，不如说是一次大陆网民三观的大规模真实展示。

因为在国内的网站上，我们会怀疑大规模爱国爱D行为是五毛，是水军，不是真实民意。但是鉴于各方面的迹象看，这都是一次民间行为，那么在Facebook上的这一次，真是凸显了两岸人民迥然不同的三观，或者说对宏观世界、以及自己所处生活的不同“意见”。

三、表达意见的两种方式，无法沟通的死循环

生活本来由意见构成，而意见就是政治。因为关于生活的知识是人文学科与社会科学，它们从来都与关于宇宙的自然科学不同，一定包含了一套价值观的解释。人们在意见世界里，按照意见世界的运行方式去解决问题。而这样一个意见世界，就注定了是一个政治世界。

大陆人民观光团展示出的迥异三观，以及极其特殊的攻击方式，非常明确的表达了自己不想讲道理，或者说，这就是我们“讲道理的特色”。比如把蔡英文主席P成AV女优，绿营下贱，蔡英文和安倍（真是躺着中枪）是无耻狗男女……

反观台湾人民最恶毒的攻击就是支那猪，比起来，大陆观光团的攻击力确实是“不知高到哪里去”。台湾人会觉得不可思议，比如Facebook上一种普遍的观点是，“我以前觉得大陆人民很可怜，因为不能用facebook，但是现在我觉得这是中国做的唯一正确的事情。”

因为对比起来，台湾网民的战斗力真的太弱了，全拿敏感历史来堆砌评论区，可是这些敏感历史真的有人在乎吗？

这恰恰是两种方式，台湾人会觉得，我把这些敏感历史拿出来，对岸的人民你们看，这些就是发生在那片大陆上的真真切切的悲剧……这种攻击方式虽然言语激烈，但仍然在陈列事实，信奉的仍然是“陈列事实—改变认知—停止攻击—承认错误—取得理解”的一套逻辑。

但这些敏感历史一旦进入大陆人民观光团的认知框架和知识储备，这样的逻辑结果根本不会发生。上文提到，知识人通过系统学习和阅读，花费大量精力去改变的知识论和方法论谬误，在很多人那里，这两套方式却是身处纷繁意见世界里最舒服的自处方式。

在知识论的谬误上，观光团人民所有的知识奠基，都来自于从小到大的知识灌输。

而在方法论上，上文提到的转换论、辩证法、阶级观、二元论除了造成是非不分、积非成是、指鹿为马以外，这套“万能的”、“解释一切真理”的方法论还会造成知识上的怠惰——这很好理解，人文社科的知识本质上都是经验，当我有了“理性”解答一切的万应锭，为何还要努力靠经验的积累去判断是非？

而势不两立的阶级观、敌我二分的二元论则总是重复着虚无缥缈的“敌对势力”，以至于一切暴政除了是可以相互转换的，需要辩证看待的以外，还因为有敌对势力的永远存在，就更加注定了其正当性，永远可以被理解、被认可。所以制造了敏感历史是对的，制造了敏感历史却不敢说也是对的；制造了计划生育是对的，放开二胎也是对的……

一旦认知形成这样的死循环，在为了“爱国”这样一个议题上，“不讲道理”只是“不讲你们的道理”，人身攻击只是“爱国者导弹”，替国行道，又何错之有呢？

四、不关心政治与疯狂关心政治的悖论

但是，仍然有可疑的地方，大陆人民观光团里，天涯论坛和帝吧吧的网友，在本质上并非是一群疯狂的丧尸，日常生活中他们可能是学生，是码农，是企业职员，是公务员……他们矜矜业业，日常生活中很可能不会谈论任何政治，也不关心任何政治，只是在意升职、加薪、谈恋爱、买房、买车、养老等问题……须知道，在这个国家，这些问题已经可以让人费尽心力，无法分心，还去关心什么“政治”？

而在一个正常的国家，普通人关心好自己的生活就好了，让自己的人生价值得以实现，让自己的家人与爱人过得好，获得足够的小确幸，那就足够了，也不需要过多的介入实际的国家大政。

但是并非如此，事关自身切身利益的“政治”，亦即生活的政治，异地高考、计划生育、社会保险、税收缴纳、房屋拆迁、道路修缮、公共交通、化工产业……等等问题，而面对对这些问题，大陆网民呈现出惊人的沉默，对于政治毫不关心是基本特征。但是对于和自己的生活几乎没有关系的领域里，涉及到中日关系、中美关系、台湾问题、香港问题、藏疆问题、南海问题，他们又会呈现出对政治的狂热关注，种种置生死度外的言论，匪夷所思的勇敢，瞠乎其后的愤怒……

这种让人瞠目结舌的前后对比，更加让人明白知识论和方法论所构成的认知框架，会在多大程度上塑造一个人，塑造一个族群——对于正当维权（哪怕是口头上的）毫不关心，对于犯罪参与（哪怕是口头上的）勇往直前。

大概能解释造成这种状态的原因，从你出生开始，你的知识来源和认知结构就被控制，并且大批量的制造无数同样的人群，你的人生道路看上去有许多选择，而实际上无可选择时，你只能在一条轨道上行驶，对待某些事情你知道该保持沉默，对待某些事情你知道可以群情激奋……

这样的人生，大概不需要智慧，不需要对智慧的渴望，更不需要建立一个普世的（比如说日本、韩国、台湾、香港等地方通行的）价值标准和认知框架——如果没有自由，那么建立这样迥异的认知框架，面对同胞的狂热意见时，只能徒增痛苦。

（文章仅代表作者个人的立场和观点）

……转贴网友六神磊磊文章:帝吧事件小结：中学课本照我去战

帝吧事件，一直没有写文。眼看过去了，可以平静地小总结一下了。

话说在武侠江湖里，经常有这样一种现象：

一个武林人士，不出手则已，只要一出手，就会被一眼识破师承门派，看透你学的是什么路子的功夫。

就像郭靖打了人，欧阳锋一看就知道是蒙古摔角术；甚至有的高手只是吐了口痰，王语嫣都能一眼看出是‌‌“五斗米神功‌‌”。

如果不想暴露老底，那最好不要轻易出手，不然必定露馅。

前不久，正有号称多达2000万剑客一起出手了——百度人气最旺贴吧‌‌“帝吧‌‌”的热血青年翻墙远征facebook，通过刷屏、贴图等，刷爆了一些台湾政要和媒体帐号。

我看了一下，他们的武器包括表情包、诗歌、民歌、段子、大陆的美食美景纪念照等等，内容很多，五花八门。

然而，他们一出手，我就第一眼识破了他们武功的师承来历：

统统来自三本绝世武功秘籍：《中学语文课本》《中学政治课本》《中学历史课本》。

一开始，看到他们用诗歌当武器，我是挺高兴的。因为我自己也很喜欢唐诗，虽然研读水平不高。

在开战之初，就有我方热血小将一个虎步上前，祭出一首诗，‌‌“啪‌‌”地给了对方帐号凌厉一击。定睛一看，乃是：

‌‌“小时候，乡愁是一枚小小的邮票‌‌”……

这时候我还蛮欣慰。我看出来，这乃是出自人教版初三下册《语文》。

我本来以为这一招乃是试探，就好像少林弟子和人过招，往往都先使用简单的罗汉拳，打上几式‌‌“黑虎掏心‌‌”，探一探虚实，然后再行变化。

可我没想到的是，后来我方小将千军万马涌上，但凡诗歌，一堆堆被祭出的仍然是：

‌‌

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票‌‌”‌‌“长大后，乡愁是一窄窄的船票‌‌”‌‌“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡‌‌”……

我傻眼了。原来他们压根只会一招‌‌“黑虎掏心‌‌”，胸中之全部所学，出不了初中语文。

所以刷来刷去，全不脱三本武功秘籍和中学学生经历的范畴：《歌唱祖国》《七子之歌》《亚细亚的孤儿》……

和台湾有关的诗文那么多，他们搜索枯肠，所能想到的仍然只有初中的《乡愁》。

你们爱国，那很好，怎么就不把祖国的诗多背几首啊。

这就是旁观的最大感受：他们所有的政治常识，都出自中学政治课本；所有的历史知识，都出自中学历史课本；就如同他们所有的文学知识积累，也都出自中学语文课本。

胸中有了这三本绝世秘籍，就可以兵来将挡，水来土掩，所向披靡。

如果你和他们说：我们来聊点当代文学……

他们便怒目圆睁：‌‌“呔！乡愁是一张小小的邮票……‌‌”

如果你说：哥们，我们来谈点现代政治常识……

他便又拍马舞刀而出：‌‌“休走！国家是阶级矛盾不可调和的产物……‌‌”

你若说：‌‌“朋友，我们来看看近代史上这一段究竟是怎么发生的……‌‌”

他们必早已一枪搠来：‌‌“看枪！民族资产阶级的软弱性决定了它不能肩负起领导中国革命的重任……‌‌”

这三本武学秘籍，让他们内力充盈、气走诸穴、真阳鼓荡；三本书构成了他们所有的知识体系，给他们提供了回答一切问题的信心。

就好像太平天国杨秀清作法时的口诀‌‌“左来左挡，右来右挡，随便来随便挡……‌‌”

其实，这三本武功秘籍也是有可取之处的。就算你只读这三本书，也可以不贫乏成这个样子的。

例如聪明的孩子就会发现：在语文课本上，其实可以读到历史；在历史课本上，其实可以读到语文。

就像关于台湾的诗文，中学的历史课本上藏着很多啊！大诗人黄遵宪的痛彻心扉的哭声，你们忘记了吗？

‌‌“我高我曾我祖父，艾杀蓬蒿来此土。糖霜茗雪千亿树，岁课金银无万数。‌‌”‌‌“城头蓬蓬擂大鼓，苍天苍天泪如雨，倭人竟割台湾去……成败利钝非所睹，万众一心谁敢侮？‌‌”

何至于会刷来刷去只记得《乡愁》呢？

依我估计，他们中的多数人，其实在中学时也并没有把这三本秘籍学好。真正学好了的那些人，多半早就扔掉这些敲门砖，高飞远走、不顾横池了，哪有那么多空闲时间天天耗在贴吧里打口水仗呢。

唯独被剩下的他们，当初只学了个半吊子，结果却反而最入脑入心，把别人早扔掉的敲门砖抱在怀里不放。

也真是实心眼。

结尾吧。其实我觉得知识分为两种：

有的知识，能帮你寻找新知识，就像望远镜，可以帮你探寻到更广阔的天地；有的知识，则会帮你抵御新知识，它像厚盔甲，穿上它，你就油盐不进了。

再换一种比方：前一种知识像是口诀，念诵它，你可以解开未知之锁，打开新的窗户；另一种知识则像咒语，念诵它，你就浑浑噩噩，水火不侵。

念咒语念到水火不侵是什么样呢？《鹿鼎记》里就有这样一幕：

‌‌“十余汉子一齐举起兵刃，大呼：‌‌‘寿与天齐，寿与天齐！’声震屋瓦，状若颠狂……顷刻间，竟然武功大进，如痴如狂，兵刃乱砍乱杀。‌‌”

难怪战无不胜、攻无不克了。

我不由得想起，近一个世纪前，胡适先生曾对学生说过四条希望：平民夜校、通俗讲演、破除迷信、改良风俗。

我没法和胡适先生比，他说四点，我只弱弱地说一点期望好不好，但是我必须要说三遍：

读书！读书！读书！

……转贴网友东步亮文章:不必太在意“小粉红”的“爱国”

这几天，大陆网友翻墙进攻台湾候任总统蔡英文及有关绿营媒体脸书（Facebook），以表情包战术洗版“反台独”的事件，成为两岸网友议论和媒体报道的热点。虽然蔡英文本人和台湾有关媒体大多以开放和宽容的心态来对待此事，大陆网友和知识阶层也多予以戏谑和嘲讽，但这样大规模“自发”的情形还是引起了不少人士的忧心，尤其是坏球屎报和共青团中央的微博认为这彰显了“中国年轻一代的自信”之后，有人认为，以90后为主的这些“小粉红”们的政治幼稚与弱智，或将使未来中国的政治环境更糟和不乐观。

在我看来，这种担心是多余的。我对中国年轻一代也有“三个自信”，现分而述之。

第一个自信，我相信“小粉红”们的狂热顶多只是贺尔蒙分泌过剩，他们的“爱国”（其实是爱党）单纯而脆弱。

我在此前的专栏中曾多次写到过，中共在对民众的奴化教育方面做得是非常成功的。如果这些“小粉红”们的言论是他们的真实意思表示的话，那么它是中共多年来奴化教育的“成果”之一，特别是中小学教育中的奴化教育，已经渗入每个人的骨髓。如果这些学生没有这样的表现，才是真正的奇怪。这是其一。

另一方面，90后年轻一代，在家庭经济条件等各方面，确实相比以往有了很大的不同，他们大多是家中的独子独女，是在“蜜罐”里长大的一代，几乎从未遭遇任何坎坷和不幸，也对家庭和学校以外的社会现实状况几乎一无所知。因而，这些“小粉红”的狂热是建立在单纯和共产教育单向灌输基础上的。这种脆弱的“信仰”（也许谈不上信仰，更多只是因年轻贺尔蒙分泌过剩），在中国残酷的现实台风中根本不堪一击。

第二个自信，我相信随着年龄的增长和阅历的增加，“小粉红”们在生活中亲见和遭遇的现实，将很快使他们变成现行体制的抱怨者、异议者甚至反抗者。

只要现行体制没有太大的变化，这些“小粉红”们几年后走上社会时，便会亲见和亲历他们所从来没有见过、没体会过的各种怪象，遭遇生活中种种磨难与冲击，他们很快就会发现，社会完全不是他们在书本上、在学校里和老师的教育下所了解的情形，很多人将对此悲观失望，对“党”和政府的“正确”产生怀疑，进而走上体制的反对者之路。这个路径对每个人都是大概率事件，因为未来若干年，中国社会的矛盾冲突将更加尖锐激烈，执政者的罪恶和黑暗将更加令人难以忍受。如果没有向自由民主宪政的转型，这些黑暗谁也回避不了，除非离开中国。

试想一下，一个花了大量积蓄好不容易买下来的房子，如果突然之间被政府拆掉了，而补偿很少，全家不得不流浪在外，且上访无门，这个曾经打着“帝吧fb出征寸草不生”旗号翻墙去反“台独”的孩子，他会怎样？他还会“听党的话，跟政府走”吗？

即便你是官二代和富二代，是“赵家人”的下一代，你不会遇到被强拆或其他类似事件，但是别忘了，你还可能被比你更强的“赵家”兄弟夺走你的荣誉、地位和财富，因为这些分配、支配从来都不透明，在权力的争夺中你依然不可能保证公正、保证你一定赢。

我所认识的人中，目前几乎没有一个私底下对现行体制不抱怨的，无论他是高官，还是小民，无论他是既得利益者，还是体制的受害者。一个人人抱怨的社会，如果还有人说它好，一定是谎言。

第三个自信，我相信若时机来临，这些翻墙“反台独”的小粉红们，也随时可能反戈一击，成为墙内或墙外网络上当政者罪恶的揭露者，作为压倒当局的最后一根稻草，令其最终窒息。这一点，相信对中国人性格有研究的人都会深有体会，中国几千年来的历史和过去发生的众多历史事件已经完全地证明了这一点。这是一篇大章，且容我日后再叙。

（文章仅代表作者个人的立场和观点）