Ming Cheng

胡耀邦是一位GCD体制内的领导人，这是没有疑义的。 但是评价一个历史人物，要看他在历史上起了什么作用，而不是什么单纯的好人坏人, 不是幼儿园评三好学生。 关于民主有一句老话，就是两个恶魔好过一个天使。

耀邦主政其间，平反冤案错案，清理文革遗留问题，大刀阔斧，拨乱反正，正如土豆姐姐所说, 让无数＂贱民＂恢复为普通百姓。耀邦代表了当时的民心所向，受人民拥载，是不争的历史事实。 从这一点来说，说耀邦功在千秋，并不过分。

耀邦主导的开展实践是检验真理的唯一标准的大辩论， 并非纯理论的学术探讨，而是针对1977年2月7日华国锋主持的两报一刊提出的两个凡是， 即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”的辩论。 突破了过去的框框，给改革开放扫除了意识形态上的障碍。唯一针对的就是凡是。

要求客观评价耀邦，是中国人民第一次公开地和集体地发出不同的声音，和对当局的抗争。 这是人民第一次公开的民意诉求。并由此展开了不止不息的中国现代学生运动。 离开这些历史去空谈理论和口号，没有任何实际意义。民主化是一个历史过程。 回顾各国的民主化过程，都有其历史特点。美国宪法的制订者们，也并不是什么奴隶和平民，他们更多的属于大庄院主和大资本家阶层。但他们开创了人类社会的一个新的时代。而缅典的民选结果，也不过是昂山素季和原来独裁的军政府的暂时妥协而已。

虽然老习平反耀邦也许有政治上的权谋，实际上任何国家的任何领导人都有权谋，耀邦当时也许也有他的权谋，这些并不重要，对一个政治家，重要的是你谋的是否是人心所向，是否同时代表了人民的利益，是否代表了历史的进步。

几十年来，从胡耀邦签名信到今天，人民在压力下不屈不饶地年年纪念耀邦，要求肯定耀邦改革的功绩。 这是一种民意的表达，这不是什么明君思想，这其实是一种民主的追求和抗争。今天，耀邦得到名义上平反，是当局对民心的一种顺应。也是人民的一次胜利。